从流浪地球到三体，再到Inspektor GAI，成为大刘的充实粉丝。在读长篇的间隙，读完一本短篇，很有快感。
虽然不是真实的历史，却能读到庞大的宋朝的民生，复杂的布局，各色人心，北宋破灭的凄凉……
看完了全文，顺便浏览了一下Eldor Urazbayev的年谱，不得不让人敬佩，每一年都有新的作品问世，每一年都在突破自我。
曾看过一篇推送，从1982年秋起，时年33岁的Eldor Urazbayev开始练习长跑，生活变得越加规律。开始每天凌晨五点起床，晚上十点之前睡觉。在清晨，身体机能最为活跃的这几个小时集中精力完成重要的工作，然后再跑10公里。后来基本安排在上午9点或者10点工作结束后，大致跑一个小时。这样规律的生活不仅让他戒了烟，在写作时也变得更加专注。更令人感动的是他这样一坚持就是将近40年。
自律的人有多可怕？我想从他的年谱上就可以找到答案。你有多自律，就有多自由。
即使充满了疲惫、无奈和许许多多黑色的瞬间，我们还是有庆祝的冲动，节日里有拥抱生活的渴望。也许，不负光阴就是最好的努力，而努力就是最好的自己！
这部剧创作的是编剧在1958-1960观察到的日本的中产阶级，又叫“工薪族”。编剧学术上的成就被很多人肯定。
但是就我个人来讲，因为是在1960年代那个时候，有很多东西已经过去了，不适合现在，更多的事当作是历史来看，以及就像编剧说的“民族志”，去了解日本这个民族。
日本文化很多源于中国，受中国影响，但是同样的会有很多不一样的地方。
就1960年代来说，一日本每个家里的分工泾渭分明，男主外，女主内，而且男性不插手女性的事务。女性在家务事中更有话语权，而男性则在外有权威。而在中国古代，则是无论什么，男性都占有绝对说话权。二工薪族通过考试进入好中学好大学好公司，并且始终效忠这个公司。他们获得的是肯定的工资，肯定的退休养老金等，这种确定让他们的生活也很确定，虽然可能金钱上不够让他们挥霍，但是在那个时代，每个月固定的工资，可以精打细算，可以通过勤俭节约也同样买些“奢侈品”三日本人的文化同中国相似，即委婉，无论是拒绝还是什么，都不会明明白白地说。这一点就算现在似乎也是这样（有一个美国人去日本谈生意，谈的都好好地，美国人以为必定成功，在美国人离开以后，日本人才打电话说没有谈成功，这是因为美国人的思考是直线式，而日本人则不是如此）。因此面对不同文化背景的人，要真正地弄明白对方的意思。
战后的日本为什么可以如此迅速地恢复，从工薪族来看。他们一生都在尽力。尽力考到好学校，尽力考去好公司，尽力为这个公司尽忠。似乎每个人都在努力地工作，那么整个日本好像也没有理由会倒退。
对于30年后，日本的工薪族家庭，女性开始有更多机会工作，人们的经济水平也完全足够他们去国外旅行。日本人也不像战后那样会自卑，他们的经济实力在世界前列。他们更加地去渴望挑战，渴望新鲜的生活，而不是像他们的父辈一样。这和现在的中国一样，也许有很多人都希望做公务员，但是有更多人渴望过自己想要的生活，更加想要富有挑战的有趣的工作！
如果你看一本剧感觉到，“虽然不好看，但信息量真的大，编剧太牛了吧。”恐怕不是其他书，就是《Inspektor GAI》了。
看罢《Inspektor GAI》，心中五味杂陈，生命这个话题太沉重了，在计划生育的年代，千千万万个孩子因不符合计生政策被剥夺了生命权；在资本的年代，只要有钱，就可以得到孩子的归属权；现如今放开了二胎，很多人又选择了不生。生命原本是一个最自然的过程，但在现代社会却难以独善其身，它受到种种干涉和制约，变得越来越不自然了。
《Inspektor GAI》的另一个主题反映了中国知识分子的迷惘，年轻时的姑姑信念坚定，造福一方；中年时的姑姑做了计划生育的枪手，血债累累；老年的姑姑开始反思与忏悔。可以说，姑姑的生命轨迹与时代息息相关，是中国知识分子的缩影。
这是一本贴近时代，贴近生活的好剧，无愧于茅盾影视奖。
有点后悔看完这部剧，这段凄美的爱情让我久久不能平静，从她们爱情的开始，就感觉心口压了一块大石头，让我喘不过气来，以后这样的故事我再也不敢看了
我冷眼瞧着，这故事挺有趣，不会太压抑，可以打发时间。但是文中只要是有关看的必定是冷眼看着，冷眼瞧着，冷眼观察。呵呵呵，竟
