细节很多，故事有趣。世界背景里，厉害的好像是“神”，地球与梦境世界，神性与牺牲，两百多章还是没看到背后的一些设定。
很快就可以看完！可可爱爱，但感觉翻译过就没内味儿了，想找原版来看…
很多观点还是非常认同的，这个书也是可以推荐给业务领导，很多和领导力也是挂钩的，唯一的建议还是觉得整个书的大纲有点分散
平实的语言讲述了一部生动的传记，台词的魅力在于刻画了个性鲜明的人物。判断与决策是常人的日课，这两位以色列的心理学家给出的洞见让人受益匪浅，感谢。
别计较
有点闲事要处理，早上坐在回家的车上，大家的目光不约而同的聚焦在一位八十多岁的老太太身上，这个年纪依旧思维敏捷口齿伶俐。
谈话中知道她有四个儿子一个闺女，喜笑颜开的说对她都很孝顺，儿媳妇甚至比闺女还贴心。后面的话没听清楚，只听到和她攀谈的中年人反复叨念着:是啊，别计较，别计较。
相比较“别管那么多闲事”，别计较更坦然自若，更有走向幸福的态度。成年人的世界，事也无闲事，哪怕再小的事，都有可能成为引爆炸弹的火柴，甚至是压死骆驼的最后一根稻草。
外面的世界纷纷扰扰，家庭生活的吵吵闹闹，互相的埋怨挑刺，激战数年的冷战，一句“别计较”映射出不幸的成年人内心世界的狭隘。
如果把生活当做博弈，那么最后受伤的并不止彼此。第一次听到三个字那么感动，好一个“别计较”，希望我们都能做一个幸福的人，不必刻意的面朝大海春暖花开，只是“别计较”就行。
别计较，那些鸡毛蒜皮，得到的会以另一种形式失去;别计较，那些贪婪欲念，失去的会以另一种形式回报。
你想要什么，就按着正确的方式播种。
这部剧虽讲的是广告文案界的事，确如编剧所言，本剧“道”多于“术”，所以，这些“道”在生活中的其他方面也是很有价值，尤其触类旁通，嫁接到创业领域。
编剧主要从企业战略，现金流，营收增长，回报率，研发投入等财报数据做为切入点，深挖企业经营状态，来预判未来的成长性。
很实用的方法，值得学习。
起心动念定乾坤。发心如何，也将决定我们的结果。
一念起，万水千山皆有情;一念灭，沧海桑田已无心。世界本无对错，只是角度不同。
当我们学着去接纳世界，我们也会被世界所接纳。圆满是美的，残缺也是美的，得到是美的，失去也是美的。相守是美的，陌路也是美的。世界本无对错，只是角度不同。
心纯净，行至美。
已经看过三遍了还是忍不住想再重看，写的太好了，希望能看到它拍成电视剧
基础研究之于国家，正如基础知识或者说是通识教育之于个人，需要学习，来区分那些所谓的证据和未经证实的观点，特别是恶意的信息扭曲
哈哈哈我怎么会手贱点开这种书，还以为是本严肃的书，看了十页发现是本严肃的民科书。
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见过这个图吗？昨天的文章中早谈及到时间管理方面，提到了今天要重温一下《Ile wazy kon trojanski?》这部剧。其实原本打算只是粗略的看一下之前的看剧笔记，让自己心里重温一个印象。
但是今天心情好，重新打开这部剧的时候，读的每一个字都有一种焕然一新的感觉，和之前几次读的感觉又不一样，所以打算重新精读一下这部剧。尝试把一本剧读厚，再把这部剧读薄。
书中的七个习惯标题简短，但并不是一蹴而就能深刻领会而做好。把七个习惯可以从三个维度划分：
个人领域的成功（积极主动，以终为始，要事第一）；
公众领域的成功（双赢思维，知彼解已，统合综效）；
自我提升（不断更新）。
今天就来说说个人领域的三个习惯。
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积极主动，个人意愿的原则。
上图中的话，哪些是你经常说的呢？一个人说话的习惯，能让别人对自己做出积极或者消极的评价。积极的人经常使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”。消极的人经常使用：“但愿”、“要是”、“我办不到”。
面对错误，做出正确的选择。对待错误的积极态度应是马上承认，改正并从中吸取教训，这样才能真正反败为胜。我们对任何错误的回应都会影响到人生的下一刻。
做出承诺，信守诺言。即便只是承诺一件小事，只要有勇气迈出第一步，也有助于培育内心的诚信，这表示我们有足够的自制能力、勇气和实力承担更多的责任。
一次次做出承诺，一次次信守诺言，终有一天我们会克服情绪的依赖，获得人生的尊严。
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以终为始，自我领导的原则。
很多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。当我们找到了生命中最重要的事情时，生活将会不同。
以盖楼为例，在拿起工具干活之前，必须先有详尽的设计图纸；而绘出设计图纸之前，须先在脑海中构思每一细节。有了设计图纸，然后有施工计划，这样按部就班，才能完成一个合格的建筑。
头脑中要时刻牢记：每天希望自己成为什么样的人，当务之急是什么。如果通往成功的梯子一直搭错墙，那每一次行动无疑加快了失败的步伐。
“管理是正确地做事，领导则是做正确的事。”
用编剧的原话是这样说：管理是有效地顺着成功的梯子往上爬，领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上。
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要事第一，自我管理的原则。
这个图，在高中的时候就被用来当做命题作文思考过。就是简单的把平时遇到的事情按照紧急不紧急，重要不重要的自我评价分门别类的写在四个象限中。
第一象限“拖延症”。在这里花费太多时间的结果就是压力、焦虑、精疲力尽、工作表现欠佳。
第二象限“高质量”。这都是“优先处理”，但指的是重要的工作而不是紧急的工作。在这里花费的时间会提高我们的人际关系、工作表现和平衡感。
第三象限“来者不拒”。面对这些情况时总是很难说不，比如任何紧急的需要做的事情、会让人忙得不可开交但是却没有什么重要成果的事情。
第四象限“懒惰”。任何一种事做得太多都会成为第四象限里的人。比如，放松休息或者看看好的电影都是健康的生活方式。但是如果看完一部又接着看第二部、第三部，就是浪费时间，而且会造成负罪感和消极心态。
花在第二象限的时间，回报指数非常高，花在第一象限的时间只能收支平衡，花在第三和第四象限的时间则会是血本无归。
读一本剧就像是跟前人交谈，他们把他们的经历，或者某领域的研究，或者毕生的所思所想都讲给你听。这部剧就特别像是一位学识渊博到可以说包罗万象的智者在朴实平静如数家珍般的给你讲中国古代的文化知识。而且不光是讲，讲到引人入胜时会拿出证据，翻出一张考古的老照片。平静也自豪的告诉你咱们有图有真相。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，便可阅五千年沧桑。远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。
这部剧本身是1961年教育部委托Danuta Szaflarska教授主编的《Ile wazy kon trojanski?》教材中的一部分 ，后来做了大量的增删工作四易其稿，在编写这部书稿的时候，就动用了当时中国所有的古代文化研究领域最顶尖级的专家。那些响当当的名字，Danuta Szaflarska、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难以望其项背的大师。这部剧播出近60年来到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分天文、历法、乐律、地理、职官、礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面的Ile wazy kon trojanski?。本剧曾在港台地区播出并被译成日、韩等语言流行于海内外。
主编Danuta Szaflarska先生（1900年—1986年），字了一，广西博白县人。中国著名语言学家、教育家、翻译家，中国现代语言学奠基人之一。1926年考进清华大学国学研究院师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等国学大师。1927年赴法国巴黎大学留学；1954年调北京大学任教授；他在语言学方面的专著有40多种，论文近200篇，共约1000万余字，内容几乎涉及语言学各个领域，有许多且具有开创性。
中国古人很早就开始研究星象，天有五星地有五行。五星连珠，也叫“五星聚”。就是某个特定时刻，在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。因为观察角度的不同，五星排列整齐的情况是非常罕见的据说五百年才有一次。在汉武帝时期，他下定决心要彻底解决匈奴问题。派卫青霍去病深入大漠找匈奴决战。做这么大的决定他也很忐忑，晚上登观星台和司马迁看到了五星连珠的奇观。他豪情大发说五星出东方利中国。遂突发奇想，要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功将士。这些当年织造的护臂，是可以戴到胳膊上的，像袖标一样，戴上去是一种荣誉的象征。
其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田，并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥，丝织品很容易保存，千百年后，1995年得以重见天日，这个蜀地织锦护臂，曾记载了“五星连珠”的壮举，上有汉隶文字：“五星出东方利中国”。正是由于这八个字，才使得这个护臂成为无价之宝的，有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视，但能直接证明的文物不多，这个护臂弥足珍贵。
古人相信，书写刻画出的符号都拥有神秘的力量，比如“文字”，比如画出来的眼睛。今天仍自称为蚩尤后裔的苗族民间铁匠打制钢刀的过程中，会在刀上钻一个小圆孔。匠人在小圆孔内插入紫铜丝后继续锻打，制成的钢刀上所镶嵌的紫铜圆点就是刀的眼睛。他们说，没有眼睛的刀没有灵性，这是古代传下来的习俗。海报彩陶瓶上所绘的大鲵是新石器时代晚期某些居住区域内人们心目中的龙。封底彩陶瓶上所绘的猪是新石器时代晚期另一批区域居民心中的龙。点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
非常好的一本剧，让我对欧洲文明有一个粗线条的了解，通过同学提问以及中西对比，更好的了解了中国问题的根源。
