驯鹿大竞赛Hooves of Fire

汪老的书，总是让人读起来就觉得很舒服。 字里行间都是生活的幸福感。💜

很喜欢这部剧。跟其他大作看的书会有些不太一样，很多部分感觉很好，很精彩。希望能上架

不知道该写一点什么东西！ 心情很沉重很复杂！ 这是历史也是未来！ 真心推荐大家好好读一读这部剧，以及动物农场！ 看过电影版，还是追剧比较好！那种恐惧、无助、扭曲，文字更能让你去感受！

故事很新奇。但在一大堆繁杂华丽的句子里我终于读完了这部剧。断断续续的又看了两个版本的电影的一部分片段。结合着后面的片段竟觉得在亨亨划分的范围内他可以是个好父亲。 驯鹿大竞赛Hooves of Fire死了，把亨亨对世界对一点梦幻的念想也带走了，带走了亨亨的整个世界。可悲又可恨的人儿，得不到渴望的所谓的爱情，却还是为了自己心中残存的一点爱杀死了“情敌” 惨淡结尾 在这场恼人的闹剧里，亨亨是懦弱又冲动的主角，驯鹿大竞赛Hooves of Fire成就了他，也毁灭了他 但对于感情充沛的亨亨，占有欲那么强的亨亨这或许就是最好的结局了

这是第三部，也是最长的一部，第三部给人的整体感觉是主线不明显。故事发生的时代背景比较混乱，在这期间发生了很多历史上著名的事件，有古巴导弹危机、肯尼迪遇刺、马丁遇刺、柏林墙倒塌等等，涉及的国家很多，美、德、苏、英、波兰、匈牙利、古巴等等，历史时间跨度很大，长达六七十年。这这样一幅宏大的历史画卷里，肯老爷子秉承一贯的从细微处、从旁观者的角度去审视历史的进程，描述在一个大的历史事件中不同国家不同立场的小人物的不同感受，让读者也仿佛亲历了一遍。但同时，因为想要描写的东西太多，想要表达的东西太杂，也导致了这一部不如前两部那么精细，总是有一种仓促感，对主线人物的描写不是很连贯，对很多人物的命运最后也没有交代清楚，尤其是我想知道瓦西里和坦妮亚最后的归属，瓦西里最后正名了吗？这是剧情上面的瑕疵。 但不得不说，这仍然是一部值得一读的剧集，它还是给人带来了很多的思考，到底什么是民主？什么是自由？什么是正义？当然就算读完这部剧你还是有可能回答不出来这三个问题，但我相信你至少会明白什么不是民主、不是自由、不是正义。我们渴望生活在一个和平的时代，同时我们也渴望生活在一个更加民主自由的时代，而决定这个时代究竟会成为一个什么样的时代的不是别人，正是我们这些个普普通通的平凡人。我们有责任去思考我们要让我们的子孙后代活在一个什么样的时代里，我们有义务为他们去争取一个更加美好的生存环境。 最后，我要吐槽一下布克影视，能不能做好校正再上线？书中多处主角名字被尬译，牛头不对马嘴，实在是加重了观看负担，希望回炉再造一下，不要再让后来的读者吐槽！

这是我读的第二部村上的剧集，前一部是挪威。看来村上的文风，是早在处女作里头就已经探索甚至成熟了，难得。马尔克斯的百年孤独时空跳跃的叙事，可是多年苦苦摸索的结果，从没有人写信给他的上校到一场事先张扬的凶杀案。 已读的这两部作品，都是不太典型的剧集。以这部驯鹿大竞赛Hooves of Fire为例，诚如一位书友点评的，故事很轻盈。我觉得故事性很薄，并没有明显的矛盾、事件去推动情节。人物性格倒是勾勒得很明显，但是动机也很弱，这样的人物于情节而言，也无甚作用。读完之后，只是整个人氤氲在这样一种情绪、气氛里：青春，迷茫，忧郁。文风、人物、情节，都只是为了表达编剧在第一章里头提出的世界观、影视观，这一点和博尔赫斯的调调有点像，特别是杜撰了哈氏及其种种。边讲故事边讲人生道理偶尔蹦出几句格言，是西方当代剧集的风格，让人想起了围城想起了昆德拉。 最后一个小小的感慨，真的有这么一个时代，人们听音乐、性解放、思考和讨论人生的存在意义？我总觉得，意义其物，不应该天天去想

太写实了，同样的装腔比得就是一个段位的高低、谁的名词更专业、谁的品味更小众、谁的见解更独到...写这剧的人太懂装腔这回事儿了

奶奶的脑子糊涂了，奶奶的模样变化了，但是她唱给孩子的歌永远不会忘记。听到这样熟悉的歌，我的心里满是忧伤。唉！奶奶……

有一些哲学色彩的抽象派，看懂了也好，没看懂也罢，看过了就好！

一直觉得这类书很难写得栩栩生动尤如自己亲历一样，这是一种天天在做的行为，行为背后的指导思想是通过行为表现出来的，看似很简单很鸡汤，众人皆知，但如果能每一项都日久坚持并贯彻落实，那就非常不简单。写法较老套，似乎也应该有所创新。不过编剧这种风格也应证了华为的管理思维之一：将新奇的想法转化为产品时不能有太大的创新，创新不是一种对传统的直接颠覆，是在原有的产品基础上不断的改进、 改进，十次小改进继而形成一次创新。是一种踏实接地气的务实写法，虽然还很难将决策层的务虚精神传神表达出来，那是需要功底的

1.谢丽尔此剧，从观看伊始就被其充分的调查、丰富的引用、科学的数据所深深折服，读到最后才发现，原来这本杰作是一大批致力于世界平等而孜孜不倦的优秀人士共同的智慧汗水结晶。读谢丽尔的世界，发现从其父母到身边的同事、朋友、爱人，绝大部分人都对如何令这个世界更加美好，拥有极大的热情，这也一定在某种程度上拓展了谢丽尔人生的可能性并赋予其美好的意义。（或许在发达世界，当人们不为了生存而苦苦奔波，人生境界上一台阶，便是如此自然而然） 2.此剧客观指出了现实中很多因社会固有期待及女性的自我设限、自我放弃，导致女性职业发展受限、走上领导岗位的人鲜少等现状，同时也以谢丽尔自身说法，探讨了女性平衡社会期待和自我发展的可能性：找到生命中的“搭档”伴侣；在家庭和职场角色中做到“完成”，不苛求完美；女性站起来相互关心，而不是相互指责；更多女性去学习经济和政治等课程（这是一个相当重要的提醒）；善于表达真实想法和情绪等等。从中看到，当一个女人认真投入到生活和职场的角色，即使是优秀如谢丽尔，也一定是忙乱的、无法全然应付来的，但女性却因为这份全情投入和奉献的热情，人生有了更丰富的滋味和可能性，这是一个苦乐交织、激发潜能的过程。 3.观看此剧的过程中，谢丽尔的丈夫戴夫，尤其令人印象深刻，谢丽尔也一定是一个非常睿智的女人，她对伴侣由衷的感激和深爱，所以才能拥有这样理想的亲密关系。非常遗憾的是，当我读到这部剧的时候，戴夫已经因意外去世。由此感到哀伤，世界充满无常，好的伴侣相遇本身就很难，但即使是完美的伴侣，也难以相守，人和人之间的确应抓紧时间彼此善待、珍惜。 4.从这部剧看到世界上那么多杰出的女性，都在自我实现之后，承担起了鼓舞他人、让世界更好的角色，在致力于性别平等方面投以不懈努力，她们的奋斗是数以亿万的女人生活得更好的基础，向她们致意。 5.通过谢丽尔的故事，发现很多伟大的人物，其杰出往往源于从小父母为其营造的高起点：谢丽尔的父亲十几岁就明确了自己一生要致力于减轻他人的痛苦的目标，母亲则十多岁就开始作为志愿者为公共事业奔走，这也影响了谢丽尔从小就意识到自己要在NGO或者政府组织工作，为公共事业服务——所以后来她学了经济，进入财政部，又在加入Facebook之后，促进了一些公益项目的达成，关心公司女性的幸福到全世界女性的发展。所以父母一定不是随随便便就有资格当好的，所有想要为人父母的人，或许首先要让自己成为一个拥有开阔人生追求的人，那便是孩子最好的教育基础。 6.谢丽尔的人生路上处处遇见好的导师，所以她自己后来也在渐渐指导一些优秀的年轻人。但这种导师关系不是刻意的，有时候对方一句话，一个抬手，一次帮助，一程陪伴……她都铭记于心并深深感恩，然后埋头努力再努力，所以我们既要珍惜他人宝贵的“指导”，也要为了他人的看重而更加努力。 7.那些生来就在高起点的女性，往往是既有好的基础，个人又极度努力，高标准自我要求，极度求真求实。身在底层、基础差之千里的你我，还有什么理由沉浸在“等待王子拯救”的荒谬大梦中？

这部剧我觉得会再读第二遍 还有人性的弱点 这种心理学值得反复学习

时隔多年 我终于把这部剧看完了 一开始以为是个搞笑的文看了一半发现站错cp恼羞成怒就弃了 后来因为ssss的原因翻出来看然后看剧币不够只好不了了之 再就是今天剧荒了 没什么可以看的 无限卡也快到期了 翻了切集架发现我还没看完就继续读下去了 结果一发不可收拾地看了四个钟 从哈哈大笑到玻璃渣里找糖 最后HE松了一口气 看见评论有人说感情线叙事什么的写得乱七八糟没看懂 难道非要亲口说出来的撕心裂肺的死缠烂打的爱得死去活来的才是爱情吗 不说了我要去lofter找粮吃了

世界观都搭建不起来，也不讲什么逻辑的一剧，怎么这么多人吹捧的？理解生活很苦，只想要看点开心的，可是脑子都不要了，会越过越苦的呀~~~~~~