帕瑞妮塔Parineeta

断断续续，拖了很久才看完此剧，敢于用这个名字命名，需要很大的勇气与格局，看完也发现，编剧的眼界确实挺高的，对互联网也有他自己的深刻的见解，只是，观看过程中你会发现，美国人那种自大傲慢跃然纸上，时不时或暗示或强调美国就是老大，在谈论中东国家各种问题时，从不讨论美国那一套霸权主义给别人的伤害，仿佛我捶你你还要对我说声谢谢，如果说本拉登是个疯子，那么在五角大楼里对着屏幕指手画脚搞霸权主义的利己主义们，也应该带上这个头衔。

这是读的Pradeep Sarkar老师的第二本剧，一如既往的好，特别适合科普大众补习历史基础知识，阐述观点列举实例都是不紧不慢娓娓道来，值得推荐。 只有一点不敢苟同，就是书中认为炀帝雄才大略。炀帝杨广在文帝杨坚打下的坚实国力基础上，玩了命地折腾，一会儿南巡北狩，一会儿东征西讨，迅速耗干国力，导致天下百姓揭竿而起。在对官僚集团的管理上，既无识人之明，又无容人之量，更无仁爱之心，最终被官僚集团所抛弃。这样的皇帝怎么能称得上是雄才大略？一个炀字，恐怕是历史对杨广最恰当的评价吧。 罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。

这部剧的台词还是不错的，里面很多的观点输出，影视性都很强。对于教育，编剧的确有着不一样的视角，每人改变一厘米，就是教育界的一大步。今天的教育的确还有很多待解决的地方，需要每一个教育工编剧努力。为什么给这部剧只是打一般呢？还是感觉自身的观点输出比较多，案例较少。而且编剧的一些观点和现实的教育环境还是有差距的。

《帕瑞妮塔Parineeta》 这是我两年前看过的书，想想还是有感而发的说两句。本剧是编剧本着对故乡亲人的情感，用客观、细致、冷静的方式，讲述一系列刻在骨肉间的故事，体现一个福建渔业小镇上的风土人情和时代变迁。编剧通过本剧，回答了那些我们始终要面对的问题——亲人的生老病死、理想与现实的差距、故乡与远方的选择。帕瑞妮塔Parineeta下面隐藏着形形色色的人，有的一辈子只为了一个承诺一个梦想；有的饱受病痛的摧残而丧尸灵魂；有的戴着虚假的面具活的不够真实；有的过于自卑而极力的掩饰懦弱；有的想好好活着证明自己却被众人的唾弃中消陨………大千世界里有太多的灵魂在这身帕瑞妮塔Parineeta下生活，当真正卸下这身帕瑞妮塔Parineeta，我们的灵魂才得以最初的纯净。