Hum Rahi

做自己人生的解套人，带着自我觉察，不断的调整自我的生命形态，勇敢的让自己活在生活的真相里。

有点惊悚的推理剧集，用夸张的手法表达了，人只有直面自己的过错，并为之付出相应的代价，才能无愧于心地活着。

全方位视角带你了解创业的方便面，有些甚至可以作为工具指引使用！

拉伯人极端自尊。在他们看来，阿拉伯人是世界上最尊贵的民族。他们对于自己血统的纯洁，口齿的伶俐，诗歌的优美，宝剑的锋利，马种的优良，宗谱的高贵，都感到无限的骄傲。他们酷爱高贵的宗谱，往往把自己的宗谱追溯到人类的始祖阿丹（亚当）。他们爱好诗歌，善于用诗歌表达情意。诗人激昂慷慨、铿锵有力的诗句，常常能激励整个氏族部落，使他们团结起来，共同对敌。诗人的舌头和战士的勇气，是克敌制胜不可或缺的重要条件。他们以他们的语言的优美而自豪，甚至把世人划分为两部分：阿拉伯人和非阿拉伯人，所谓非阿拉伯人即文盲或麻木不仁的人。各行各业的人都有自己的歌谣，驼夫歌颂自己的旅行，勇士歌颂自己的勇敢和荣誉。     阿拉伯人不是禁欲主义者，情欲是他们的自然本能，他们渴望爱情，爱情题材像其他英雄事迹一样，富有极大的表现力。女性美使他们为之倾倒。可是在天气炎热、气候恶劣的条件下，美貌是不会持久的。母亲生下一个女孩，父亲就会感到万分不幸。这时做父母的毫无怜悯之心，经常会立即把这个女婴活埋掉。如果一个女孩能够幸运地长大成人，父亲就迫不及待地把她卖给邻近某个氏族中愿意出彩礼的小伙子。丈夫在妻子面前摆出一副豪侠气概，他们以生命做担保，发誓尊重妻子。尽管如此，妻子仍然是丈夫的附属品和财产。妻子的主要任务是尽可能多地生育沙漠武士，操持家务，此外还必须千方百计地讨丈夫喜欢，否则随时都可能被遗弃。当然，贝都因妇女也享有若干自由，那是城居妇女比不上的。她生活在一个多妻的家庭里，丈夫是一家之主，但她有选择丈夫的自由，丈夫虐待她的时候，她还有离婚的自由。 观看这部剧，让人情不自禁调动丰富的情感。生发对此国的迷恋之情，对此国风土人情所感动。

缓缓地说出一个家族的挣扎，因为所谓爱情与忍让，讨好与牺牲，塑造一个家庭的惨烈。 精神分裂症于何程度才算是疾病，活在幻想之中的他们对幸福与不幸，又有怎样的感知？时间不能给予他们以安慰，我脑中的隐谷路像是一处与世隔绝的洞穴，住满了不被接纳的啸叫的人群。 实际上我应该了解，那只是一个家庭的来处与归处，是绝望与希望之地。 自然，我们不可否认母亲在其中扮演了重要的角色，也不能确定父亲的抑郁症是否就是这个悲剧的缘起。从书中我们能够看到家庭、医院、社会对一个精神病人的接纳，同时也揭示了药物的研究或许会破坏心理学学科的发展。 随着科技的发展，隐谷路似的悲剧似乎在逐渐消退，通过一个家庭的兴衰，串联起精神病治疗的过程，串联起时代发展之中，科技对人的补全。 而对于人的成长，总带着些许怜悯，怜悯那些与“人生八苦”相关联的事物。 末日之前，宗教总是得以兴盛，疯狂之人总认为自身会获得救赎。

第一次知道这个是在网易公开课上面，然后在b站看的视频但是每节课要76分钟太长了，于是就选择追剧好了，希望都可以幸福的生活

“希望能按照日记的日期，每天一篇地跟着约翰缪尔一起再游一次优胜美地”，这个去年立下的flag今年竟然立住了；只是“希望能亲身游优胜美地”的愿望何时能实现呢…… 今年选择的是天津人民播出社的译本，在豆瓣上广受好评，评分也高于之前读的上海译文版，但却没能给我后者那种漫步山间的清新感动的感觉。是因为内容都已预知吗？总之，这个译本不能说不好，只是没有惊喜，有点遗憾。

这部剧总体看下来写的比较啰嗦重复。结构大致知道后可以快速观看，看每小节背后的总结tip即可。 总体来说内容还是不错的，主要是从探索，排除，执行，三个大步骤去讲解精要。难点在于自己如何吸收理论来指导实践，很多理论都是知道落地却不太容易。

想起一个多月前一位中学老师在网课上说的话：一张安静的书桌来之不易，不能只安放没有思想的头颅。我们不是Hum Rahi，现在不是，未来更不是。“因为无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”