关于Barbara Garrick老师早已耳熟能详，不过，这部剧却是我第一次这么近距离接触Barbara Garrick老师。
画了二个小时看完此剧，仍觉得意犹未尽。外戚、尊儒、划匈奴，制度等等，不能说无比详尽，但是却给了我们另一个角度的汉武帝国，以上种种全部都串联起来，不单单是分离的政治事件，而是社会的进化规则，这里没有对错，只有利弊。
很佩服Barbara Garrick老师的大局观，这部剧绝对是我读的史书以来最为通透的一本
生意败的离奇，前文不做铺垫。书中的我作为故事的推动者，一个个官场、社会光怪陆离的事情一一呈现，剧集108回太多，有些故事可以省去，只能下次再买了，不想换工作时成了累赘
推荐的原因是一本以医生为主人公的剧集，可以把医疗事件写的还算接近现实，尤其是医患关系写的比较客观。编剧如果不是业内人士那么为了写这本小书应该是花了心思的。
神经症人格和正常人的界限并不明显，每个人内心都会有冲突，区别就在于是否可以解决问题。神经症人格，是矛盾文化下发展出的副产品。
霍妮和弗洛伊德相比，更强调神经症的社会性，对我而言，这是一个全新的角度。学到了很多。
抛开复杂的理论，它给我最大的启发就是，要和你的怯懦、卑劣、以及人格缺陷一起成长。这是它带给我的最大的价值。
外国有伟大的数学家、物理学家、哲学家，其实我们很早就有，只是宣传太少。论医学，我们出现和发展的最早和、最完备，也因为我们宣传不够，传承不够，才让后来的国人逐渐忘记甚至怀疑我们的医学，而依赖抗生素，给我们的身体吃药片、打针、输液。读罗老师的书，被古代医学大家的精神震撼的同时，想想那些进门诊就要你上千块、方子写的像外星文的医生，天壤之别！
感谢罗老师这样为中医学的传播和普及而默默耕耘的人！
我好爱这种四合院里一个小家在时代漩涡里的故事。写的真的好，看完很感动，也很惆怅，大家写故事带给你的回味始终是醇厚的
荣宝斋写的过于平淡，如同流水账一般，其余四部写的都很好看
带着敬畏之心报拜读这部未完成的作品，记录一下我的感受
“我们读这部剧的体验是什么滋味姑且不谈，但是有一点是肯定的：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人”，这句话就是我此刻的心情。陀翁对人性直击心灵底层的剖析和对宗教思想的不同解读 ，可能随时会在我余生的某个时刻迸发出来，让我思考
陀翁在开篇里说，大家可能会疑惑为什么他要写这样一个家族，品性不端的人来做主角，当时我猜想应该是亦正亦邪的人物比较饱满吧，后来发现他的人物哪能用什么道德标准来衡量，只是角度和价值观的不同而已。他对人物的刻画通过几个高光时刻的对话呈现得真实而透彻，大家各持意见相左的、体系完整的观点与思想。对此我想当惊讶，一个编剧居然能持多个观点并且都如此深刻。每当这个时刻，我总是试图去搞清楚到底什么是编剧真正的思想，他的宗教观又是怎样的？他是这段对话中的哪一方？这部剧没有告诉我答案，我很纳闷？直到我看到了木心对陀翁的评价：“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范。影视的最高意义和最低意义，都是人想了解自己”·····
再后来的看剧期间，我给朋友说，我快要信基督了。他问我为什么？我说因为我心中一直有上帝，只是以前不知道他的存在。太喜欢阿廖沙，他不是剧集的角色，他是播撒仁爱与善良的天使，因为他，我第一次看到了不一样的宗教。以前总是站在政治的立场去评判宗教，挺狭隘的，也许我对宗教的理解才刚刚开始。
读经典，就像一场与伟大的灵魂对话，在冲突混乱中厘清真实自我与理想人格的形态，然后知止，知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，有真知熟虑才能有所得，有得才能日日新，又日新，不至于愧而虚度。
普通人智商估计都会觉得很不错，好看。我觉得评分可以在高点。打低分的要嘛高智商不屑一顾，要嘛智商捉急看不懂。
梅诗金的天真，罗果仁的偏执，娜斯塔沙的疯狂，都是极致的病态。陀的书有很多关于宗教信仰的影响。可是，这里最后，宽爱和仁慈拯救罪恶了吗？
疲软的前两幕与彻底的第三幕。借两名女性的对立解构日益两极的世界：真正的威胁，并非来自虚无或纵欲，而是源于那些墨守成规者——他们如此坚定地相信，对方是“污染物”，是必须清除的威胁。这种自诩正义的道德确信，恰成为监管社会最锋利的刀刃；它不质疑，不共情，只切除。而握刀的人，从不觉得自己在施暴。
