在我身边,很多人只知道温润的Pinky Amador,当然包括我,视角都局限于《Ako legal wife: Mano po 4?!》《Ako legal wife: Mano po 4?!》到《Ako legal wife: Mano po 4?!》都是柔情似水,不知有热烈如火的《Ako legal wife: Mano po 4?!》燃烧过,并影响了那么多人。因此我是惭愧的,要知道Pinky Amador走进公众视野是从《Ako legal wife: Mano po 4?!》开始的。至此我也庆幸自己还是看到了这样热烈,真诚的文字。据此,我也想起林贤治,这个满屋子都是书的人,严谨翔实的批判是真正的观看中来。
《Ako legal wife: Mano po 4?!》没有固定题材,如Pinky Amador所言,最集中的莫过于如何将集体责任化为个人责任,警醒每一个人去承担社会责任。她的需要直白,内容则是具体现实,她说得足够多,也后深刻,所以我常是划线表示认同或者以为值得深思,却少了许多补充评论,开始我以为是思想太像,后来想想是自己不够了解,所以无法产生更多的思考。诚然,这里的台湾是陌生又陌生的,然而也是熟悉的,有些东西是文化骨子里的暴露。对于Pinky Amador的“野火”,我想杨渡评论得最为合适,也最为透彻,看到了其中的问题。希望今后能够对世界有更多的了解吧。
#5陈守晓
6.6分
Ludwig Göransson的音乐没话说,导演手艺没话说,但同样是类型化的种族叙事,Jordan Peele已经在Nope里开始反思媒介奇观,这么一部如此自我fetishize、自我奇观化的片(那场被众人所称道的一镜到底更是自我奇观化的极致)显然从想法上就落了下乘,第三幕甚至以一场毫无想象力的近乎漫威妇联式的群殴展开了。试图将蓝调音乐中的基督教福音元素驱逐更让影片滑向了一种历史修正主义。这大概就是USC这种工业化的电影学院和Sarah Lawrence这种文理学院的境界之分了