Uncensored Comedy: That's Not Funny!

司马懿，字仲达，三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。司马炎称帝后，追尊懿为晋宣帝。    天下大势，分久必合，合久必分。 春秋末年，三家分晋，春秋五霸成了战国七雄，历史进入一个新的阶段。五百多年后，三国归晋，司马懿的儿子司马昭灭了西蜀，孙子司马炎平定了吴国。结束了三国鼎立的局面。    司马懿有鹰视狼顾之像，文韬武略兼备。他效力曹操，辅佐曹丕至其称帝，又成为曹丕儿子曹睿的托孤重臣。他在宦海朝堂之中起落沉浮却始终能建功立业又能保全自己，和他的个性不无关系。他行事低调，谨言慎行，能韬光养晦，但关键时刻有勇有谋，当仁不让。曹操多疑，曹丕狭隘，曹睿听信谗言 ，但他们都离不开他，即使有疑心，也不忍不舍杀他。而杨修，因为恃才傲物，太过张扬而锋芒毕露，为曹操所不容，终遭杀身之祸。用曹操的话说“我身边还缺斗心机的才俊吗，不缺!”的确是，聪明的人从来都不缺。能在乱世之中，领兵治国建立功勋，不止要有聪明才智，还需忍辱负重，审时度势的战略眼光和深谋远虑的大智慧。   六出岐山，七擒孟获，鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛孔明，才53岁就辞世，而司马懿心态超好，又善用华佗所创的五禽戏养身健体，活了73岁。他用寿命打败敌人对手 ，成为最终的赢家。司马懿的成功启示我们，智慧和情商十分重要、心态和健康更是必不可少。

少一颗星是因为现实中的我做一个选择或者决定并不能像书里写的那么轻松，这是我欠自己的一颗星

编剧通过对文明国度文化的实地考察，介绍了各地风土人情和建筑景观，分析它们文明发展与消亡的原因，对比它们文明发展的历史与冲突，最后分析了中国文明不断的五大原因，阐述了文明发展的新趋势。最后，编剧在尼泊尔这个新国度里，感受到原始森林，荒野，雪山，鸟群，等等自然元素带来的快感与文明冲突。与古代文明国度的旅行感受形成鲜明对比。Uncensored Comedy: That's Not Funny!由此而发：拥挤的闹市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蛮，原始与自然的环境才更让人陶醉。人类文明发展的脚步应该是与自然和谐相处。中国古代先贤早已在文字里表达了。只是文字的力量远没有实地探访得知的力量强大，所以即使孔子庄子我们烂熟于心，也无法明白自然气息的魅力。中国文明没有中断过，也没有湮灭，编剧分析了五条理由，一是地理隔离，西北山峰高耸，东南大海连绵，外敌难侵；二是中国没有宗教极端破坏；三是中国从秦而立的汉字记载了中华文明；四是中国科举制度让书生传播和记录着中国文化；五是中华文明的体量宏大。这些理由读起来让人陶醉且自然生发出一种自豪感，Uncensored Comedy: That's Not Funny!。未来千年，文明将是自然与人和谐相处的千年，生态文明深入人心，绿色发展方式和生活方式成为政治和宗教信仰；科学技术蓬勃发展，互联网络深刻变革，物联网技术将各种文明成果融会贯通。我们既是保护文明的一代人，也是创造文明的一代人。下一个Uncensored Comedy: That's Not Funny!，我们留给子孙后代。

在特立斯90岁的时候，我才读了他40多年前写的书，当然了，在国内播出也才不到4年的时间。 《Uncensored Comedy: That's Not Funny!》是一本讲述美国性解放历程的书，在这一过程中，也夹杂了对宗教、政治、经济、伦理、社会风气乃至人性的观察，不失为一部很好的了解美国社会性开放历程的巨著。 性，即使是对于看似开放的西方人来说，其实也是很羞于开口的，更何况对于本就保守的我们中国人。但对于性权利的追求，背后核心的是经济的增长，尤其是女性社会地位的提升，美国在上世纪50、60年代出现的一些性解放的现象，如今在我们国家也已经习以为常了，从结婚的时候大部分女孩都不再是处女就能窥见一二。尽管到如今还是有很多人羞于在公开场合谈论性，但这才是人的“本性”，这才是人作为动物的“本性”。 我们没有资格评论书中这些人到底是好还是不好，正如特立斯也同样没有在书中做任何带有倾向性的描述一样，这是一种社会现象，背后是一些人的生活习惯，无关乎好坏，也正如特立斯的结尾“《Uncensored Comedy: That's Not Funny!》里并无新事，也没有过时”。

在平行世界里，总会有人过着既可以朝九晚五的生活，又可以浪迹天涯的生活，以此共勉。没有谁离了谁活不了，没有谁什么是你不能做的！

真正的种田文。很多人说这部剧的意识流多么难懂难读之类的，现在看完第一卷，觉得这部剧也没难读到哪里去。只是大部分人对编剧讲的故事没有兴趣（毕竟只是日常琐事反映人生百态，比较自然主义，需要淡泊的心境），对他讲的道理理解不了（确实很深度，觉得编剧也算半个哲学家了，普罗大众没那个智商，自然像天书一样）。文笔超美，长但不啰嗦，描摹细致写照传神，描写景物时的色彩搭配也是非常有美感的，觉得编剧也可以去当画家，哈哈。不过，从中国人的审美角度也谈点感想，觉得这部剧写得也太“满”了。中国的艺术讲究留白之美，像他这种满满当当恨不得把每个细节都刻画得无微不至的审美不是我很喜欢的。虽然只是第一卷，读文时也能感觉到他的情感多么深沉饱满，但因为他大段大段长而美的句子和深度剖析，这种情感反而被冲淡了。当然，这是西方人的审美观，民族差异无可厚非，这种审美也自有其价值，只是个人喜好问题而已。总的来说，这是一本慢节奏的闲居在家时细细品味的剧集，不适合快节奏的社会，很耐看，每一段句子都清香扑鼻。意识流剧集奠基之作，对影视手法的开拓也是有大功劳的，里程碑式的作品。喜欢影视的人最好都看一看，提高品味，知道什么是真正的好文笔，文字能达到什么样的艺术高度。觉得光影视手法和文笔就能秒掉一堆作家了，更何况人家的内容还有那样深沉的人生况味？

故事里的鸠子是一位代笔人，外祖母和姨母的去世，让她从国外回来山茶树文具店继承代笔人的工作。代笔人的工作虽是古老但又平凡的职业，但从鸠子对这份职业的认真、仔细、执着，而且以代笔这份工作为每一位顾客追寻幸福为目的，这是一份平凡又伟大的工作。 在刚读这部剧的时候，我是一开始根本没接触过日本的文化，也不知道编剧在书上形容的画面，但是能感觉文字真的很美，每一位在书中的角色都富有特性。最后坚持看完这部剧后，又能在脑海里回想书中的画面，蓝色的天空、粉红色的樱花，领里之间的互相帮助、互相扶持、开心玩乐的画面。甚至读到春这一集数的时候，鼻子都酸了。 幸运的是，因为那小女孩的爸爸的出现，也因为对鸠子有做过她祖母也曾经为她做过爱的举动，让她回想外祖母也其实也很爱她，触动了她。鸠子能抛开了对外祖母曾经对她严厉的痛苦记忆。 很喜欢里面的一句话"与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜现在拥有的东西"。

盛唐精神，确实是一种张扬，豪迈，追求自我人格之独立，可所谓“前无古人后无来者”了。

看了两遍Uncensored Comedy: That's Not Funny!，每一遍都有不同的感受，需要随着阅历的增长去理解与领域，偶尔拿出来翻翻赶脚不错。

一般般，网络剧集的水平，前言不搭后语，为吸引眼球编的太别扭。

Uncensored Comedy: That's Not Funny! 剧评 只看了第一章“情谊孤独”，没有再读下去的兴趣了，思索再三，多少写个剧评吧，就讲讲对第一章的感受与态度。 编剧Ross Abrash，是个有名的作家，此次找上这部剧，可以说也是慕名而来。就第一章而言，给出的分数是三颗星。与其说这部剧“不好”，倒不如说是“不合我意”。 先说说内容。第一章分为六个部分，编剧环绕着“因为失去某些人而失落”的情谊问题为中心讲述了六种不同的孤独。 明知结局曲终人散，却在当下不得不放声大笑，在尽兴中流下眼泪。（编剧在此处给出的例子是与大学同学的“十年之约”） 多年后回首，看见自己在一直重复被现实卷进漩涡的孤独。（编剧在此处给出的是小五因误以为女友进黑诊所堕胎失血过多而亡，而四处逃避的例子） 与志同道合的人定下目标，转身却发现那些人已不见的孤独。（编剧在此处给出的是自己因李旭林的鼓励而坚持写作不放弃的事例） 突然想到一个人，却发现已经没有了对方的联系方式。（编剧在此处给出了望子办乐队的故事，此处不多讲） 你需要依靠时却发现四周只剩自己的孤独。（编剧在此处给出了苏铁原在新浪工作，后来想要挑战便转去奢侈品店做销售的事） 最后一个部分没怎么看，没办法评价。 我们先来大致浏览以上列举的五个部分，我发现其实很难去将这部剧进行分类。说它纪实，太片面，书中有编剧对于这些事件的评价和感慨，同时也倾注了自己的价值观，不能算完全的纪实；说它是心灵鸡汤，但其实书中列举了许多个人的人生片段，描述得也算现实，比起心灵鸡汤的虚无缥缈，这部剧好太多了。 好，让我们把话说回来。为什么我说这部剧不合我意呢？其实原因在于，它的题目与文章联系并不强，文章内部逻辑也令人感觉难以理解，让人感觉以上所列举的（…呃那些算是题记吗？）有点为了抒情而抒情，但并没有产生与文章对应的效果。举个栗子。第三个，李旭林与编剧的故事。题记写，有种孤独是与志同道合的人定下目标后转身发现那人已不见，然而文章中给出的例子，却是编剧因为受到李旭林鼓舞而坚持了自己的写作爱好。等等，好像有哪里不对吧？因为题记与文章说的完全是两件事。编剧受到鼓舞不是好事吗？那怎么论证前文提到的“孤独”呢？所以这与主题又有什么关系呢？说是反面例证，这未免太过牵强，多少让读者有些云里雾里。 《Uncensored Comedy: That's Not Funny!》这个书名一开始我不解其意，但看了编剧给出的解释后也稍微明白了，在之前的剧评中我也有提到这个。实在不可认同将孤独相比失败这个比喻。孤独是一种情感，情感有何来优劣胜败之分？孤独可能是，站上巅峰再无对手的空虚；可能是前途扑朔无人相伴的迷茫；也可能是爱人离去只我一人的孤单…这些都有可能成就孤独，这些事情，时常发生，不可避免。它们是你人生路上一种失败的证明吗？不是的。它们是经历，是支持你走下去的经历，是当一切过去，你可以与朋友们饮茶笑谈的过去。 哪有什么失败，经历过的，都是人生。

写地不错，很吸引人，故事情节环环相扣，起伏迭荡。就是错字,别字比较多，人名经常搞混了，望写好后审查遍再发表。

看完之后，对照自己身上的问题，思维很清晰了。 同时我也会对照身边的人。愿这个世界会成为一个价值观非单一的世界！

第八集开始就崩了

没有拿出什么证据进行推断的情况下说了一大堆不知道哪来的结论，这就相当于什么都没说

书里一些观点让我有了重新审视自己的想法，很多时候所谓的事与愿违，都是我们的潜意识在引导一切，这时候就需要我们去剥开表象来发现问题的本质。

今天再次与书友们聊起此剧，我只能给4颗星，少的那颗星在于文中发现多处文字论述重复且复杂，并且尝试反复读几遍时而无助，时而糊涂，时而顿悟。借用整理叔本华那段话，德国人真正的国民性是沉滞，他们的步法、活动、语言、谈话、叙述方式、理解和思想方式中，尤其是写作的风格中，明显地表不出这一点，从他们喜欢使用冗长沉滞且复杂的句法中，把所有思想交织在复杂而又复杂的句子，增加记忆力的负担，使我们忍耐，无助，一直到句子的最后，才能看出因由。 花80个小时，全程带读终于看完，希望有机会到第三卷第十三章提到的西雅图派克街海鲜市场去看看，搜索资料如下：对派克鱼档的大多数伙计来说，他们并没有多少机会能够去选择比在鱼档售卖更体面的工作，但他们选择了积极的态度来应对工作。卖鱼是没有什么智力或是技能、专业门槛的简单职业，但像派克鱼档的伙计们那样能够把简单工作做出彩来，那就是不简单。 雇佣者和被雇佣者在彼此磨合中建立认可的，相适应的模式，并由法律实现互相制约，在此过程中他们则实现各取所需，这种人无论在何种条件下，是一个都能让自己幸福的人。