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正如书中所说，天下大势，分久必和，和久必分，关羽英勇善战，诸葛亮足智多谋，三气周瑜，赵云仗义，单骑救主，曹操阴险毒辣。

默尔索在影视作品的主人公中属于一个绝对的异类，没有常见的激情、热血、善思、善感。反而散发着冷漠与无所谓。然而他并不是个传统意义上的坏人，最终因为他的与众不同被人妖魔化，这个看似荒诞的人物背后是一个更加荒诞的世界。

以拉比和科尔斯滕相较于童话故事更为真实的爱情来讲述了婚姻的实质，与恋爱时期的种种不同，以及需要哪些必要因素来维持这种灵魂伴侣的关系。   编剧尤为提倡古希腊人的恋爱哲学：爱情是对另一个人的美德与成就的倾慕；爱情是一个相互教育、让彼此变得更好的过程。由此可以得知，爱情是施教与受教，而且各需技巧，以提升自我。   生而为人的我们在幼年时期常常得到父母无微不至、不求回报的悉心照料，以致于长大后的我们对于爱情、婚姻，更多想到的是被爱，更渴求的是伴侣能够猜中自己心中所想。实则不然。婚姻是要使一个人真正学会如何去爱别人，如何宽容地理解彼此。“合适人选”的真正标志，并不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。因此，般配是爱情的成就，但不是前提。   书中也提及了关于焦虑型依恋、回避型依恋以及安全型依恋的定义。 1. “我想要亲密的关系，但我发现，人们经常莫名其妙地令人失望或刻薄。我担心跟别人太亲密，会让自己受伤。我不在乎独处。”（回避型依恋） 2. “我想跟别人亲密相处，但经常发现他们并不愿意如我希望的那样亲密。我担心我在乎别人，别人却不当我一回事。这让我感到十分不安和恼怒。”（焦虑型依恋） 3. “对我来说，与别人建立亲密关系不是难事。我依赖别人，别人依赖我，这让我感到很舒适。我不怕独处，或不被人接受。”（安全型依恋）   而我也发现自己恰恰属于焦虑型依恋的队列。焦虑型和回避型相较于安全型更需要伴侣的关心和爱护，这源自他们发自内心却又不曾转化为言语的渴望。   所以感觉这部剧真的是对于爱情、婚姻以生动的故事和上帝视角分析的十分之透彻了，以后在一起之前会先叫男朋友来了解的啦～   最最后，以这部剧中较经典的一句话暂为结尾。 爱的本质，与其说是一份激情热忱，还不如说是一种需要学习的技能。

被湮没在物质符号所带来的上升意义之中  生存在城市波纹谷底 剧集带来的是惊人的现实和不适感