Bounce: Behind the Velvet Rope

如果一开始裘德没有遇到阿拉贝娜，也许就能顺利的成为一名牧师，在基督寺遇到淑后和她幸福的结合；如果阿拉贝娜能做真实的自己，那她也能遇到真正喜欢自己的人；如果淑童年幸福，不懦弱，真正的有主见和坚定不移，就不会一受到打击就怀疑自己之前的决定，就不会怕失去而去妥协；如果理查德真的爱淑，在淑看不清自己，而他可以的时候，就应当及时止损，主动放开淑，不给她犯错的机会。

是没有年轻演员了吗？受够了中生代硬凹青春年少，生硬至极……

国家不幸诗家幸，只有经历过重要的挫折才能写出好诗， 这就是必须要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。 所以一切的灾难挫折和教训，我们都要往好的方向看，从中学到东西让我们变得更加的强大。 当我看完了这两本唐诗的书后，我在想如果我去做一名初中或者高中的语文老师，我会花2~3节课的课程，首先跟他们讲唐朝的历史，再把一些需要需背诵的诗的编剧的故事和生平大概的跟学生介绍一下，这样他们在读每一首诗的时候就可以更好的理解，所谓事半功倍，做事要讲究方法，学会思考，并且创新，这也是为什么李永乐老师能够这么火的一个原因。 我们也要在读诗读史的过程当中吸取教训，这也是阿房宫赋里面写的，秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。读史以明志，我们要警惕教训，避免教训，并且用这些经验去指引我们的行动。

我没有感受到8.7分所本该有的命运的厚度。相反，我感受到了在每一个故事中，编剧的厌女情绪，那些肤浅地表现在小角色对女性下流的议论中的内容，可以解释为那个时代女性地位的缩影，但编剧本身在第一人称叙事时，所表露出的通过对母亲的厌恶来获取对父亲的亲近与认同感，从而完成成人的心路，时时令我作呕。

⭐️⭐️⭐️ 两年多前看过一部纪录片《Bounce: Behind the Velvet Rope》，其中印象最深并且最向往的就是芬兰的教育。 芬兰教育坚持以一个真正“以人为本，不求躁进、不讲形式、不以赢为目标”的教育本质。从不鼓励学生从小就与人争，而是去启发、协助每个孩子找到自己的生命价值，同时建立可以一生追寻的正面学习心态。他们把学习视为一场马拉松，人人都应赋予相同的机会，但从不强调要赢在起跑点上，因为那只是跑百米的冲刺，而不是真实人生的马拉松。 从小生活在一个竞争很激烈的教育环境下，常常听到“千军万马过独木桥”，同时要想通过“独木桥”就得经过一套“模板”的打磨，不适合这种考核机制的人，即使有其他优势也会被淘汰。长期在这种竞争为主导的环境下的人，很容易产生焦虑，即使离开考试、离开学校多年，还是会以竞争为主导，不愿意比别人差，即使不知道人生的真正目标是什么也只想要赢，就，过得很累。不仅自己累，还会把焦虑转移到下一代，学区房、鸡娃、内卷的话题层出不穷。 记得《Bounce: Behind the Velvet Rope》中说，芬兰没有好坏学校之分，最好的学校就是离家最近的学校。工作后，他们也不会有升职加薪的焦虑，在他们看来，总经理和普通职员只是分工不同，没有任何高低之分。 当整个社会从小到大都在“比”，从学业成绩、工作绩效、职场成就等等无所不比，不管资源与人员配置是否不同，就大家搅在一起地去比成效、打考核，丧失的不再只是人心的良善与互助，更让长期社会发展趋向狭窄的功利与恶性竞争。芬兰的想法是，资源、对象、起跑点都不同，为什么要比？如何去比？放下起跑点不公平与评鉴制度的不平等，人性尊严和自我实践才会自然浮现！ 十分喜欢芬兰的教育理念，但尝试想了想，我们亚洲的国家们有没有可能减少竞争，采取芬兰的理念？如果可能，应该如何做？我想不出答案。当然这部剧也不会给出答案。这部剧整体来说是比较浅的，书像是在一个在芬兰生活的台湾妈妈的博客文章合集，如果当成文章来看还不错，出成书就差了一点。 大陆简体版的腰封上印着的“不让孩子输给世界”真是莫大的讽刺，全书都在强调平等和不竞争，而海报就说“不要输”，真的是……以亚洲教育之心度芬兰教育之腹。

这部剧，基于爱情可以学习，可以培养，可以创造的基础上，讲解婚姻中双方的心理。但是爱情并不是随便两个人之间就可以培养的，这点是这部剧忽略掉的。

悬念挺多的，可以支撑着一直看下去，要不是看在这份上，这么多的错字早就把我推出去了，希望编剧以后的作品也多加留意了！