Cargo Fish: More Ketchup Please

细细品读后，方知真正历史大家的实力，对史料细节的发掘、缜密的逻辑、旁征博引的豪迈和偏僻入力的释义。 从“王与马共天下”到“王与马失天下”，内因无外乎既得利益的因循守旧，固执己见，互相倾轧。王猛看得透透彻，很多人看得透彻，所以在不断探索的过程中，中华文明才能如此辉煌！

在国外自己的小房间里连上音响难得地感到快乐与不孤单的时间，就是这个节目给我最大的意义

僵硬的制度，历史的洪流，岂是一个嘉庆挡得住的.读完后，仍然感觉乾隆是一个过大于功的皇帝，当然历史的局限性使他没有办法改变，但是人之思想总以时代为格局，也是悲哀的一种.

已晚，合上《Cargo Fish: More Ketchup Please》，辗转反侧，若有所失。         书中儿女的结局，于读者是已知；而彼时的书中人，仍生活在将倾的大厦里，尚未参透各人的命运。         我为他们忧惧，却无能为力。

关于观看的一点思考 ——评《Cargo Fish: More Ketchup Please》 看剧之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ——朱熹 微读至今，关于 “观看”相关主题，余以作数篇谈之，今日读《Cargo Fish: More Ketchup Please》期间又产生一些新的感悟，进一步加深对观看的理解和认识。 之前谈的多为观看的意义，而今天我要走进观看的深处，查看观看的境界，方法。 观看，既是“我”的事，也是“我们”的事。 说“我”的事，也就是平常我们说的，观看是自己的事，是自我愉悦，安放灵魂，陶冶性灵，寻求慰藉之所，也正如毛姆所说，观看就是个人的一座避难所。这种观看就是，我读我的书，关你屁事。 而说“我们”的事，就是看剧为人，社会，国家，更是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。这种观看境界古今无几人，乃为大境界。古今中外，多数人的观看还是“我”的事，这无可厚非。倘若我们观看我的事同时，能做到我们的事，岂不快哉！ 不论哪种境界，对于观看的基本常识我们都应当掌握，这样读起来事半功倍。但方法只是方法，不是万能的，观看是水滴石穿的事，有了方法锦上添花。 观看投入产出比与观看主动性有关：越是主动性观看，看剧效果就越好；而观看的主动性也决定了观看层次的高低，观看层次的高低对于观看主动性的要求也是不一的。 那么，如何练习主动观看呢？ 首先，要提出问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？②编剧都细说了什么，怎么说的？找出主题的想法与论点。③这部剧说的有道理，是全部道理，还是部分道理？④这部剧跟我有什么关系？ 其次，要学会在书上做笔记：做笔记可以让你保持清醒且时刻思考，推进问题的解决。如何做笔记，我个人习惯在质疑书上行批，旁批，眉批，经典的就抄录于笔记本，也会在笔记本记录自己的思考。说通俗点，就是想到问题，或问题答案，或疑惑就在书上乱画，自己懂就好。 关于观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看及主题观看。 一、基础观看。也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个阶段要求认字便可，通常是在小学时完成的学习。基础观看简单说是识字认字的过程。 二、检视观看。也叫略读或预读，强调的是时间：用最少的时间了解这部剧在说什么，抓住这部剧的重点，学习到书的表面所教给你的一切。 具体分为两种： ①有系统的略读或粗读：用最少的时间寻找这部剧的主题、思想的线索。② 粗浅的观看：不停顿，哪怕读到自己看不懂的地方也不要停下来查资料，直接忽略掉，把重点放在自己看得懂的地方。 这种观看正如培根说：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 三 、分析观看。也叫全盘的观看、完整的观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在追寻理解。分析观看一共三个阶段： 第一阶段：掌握一本剧的结构大纲。 第二个阶段：诠释一本剧的内容 第三个阶段：评论一本剧 ①评论要建立在：你已经完成大纲架构，也能诠释整本剧的基础上，否则不要轻易的批评。 ② 评论的时候，你要能证明：证明编剧的知识不足；证明编剧的知识错误；证明编剧不和逻辑；证明编剧的分析与理由是不完整的。 四 、主题观看。也叫比较观看、系统的观看。 1、在主题观看时，首先出现的困难是如何确定你的主题。 方法：首先，列举（收集、设计）一份追剧清单；然后运用“检视观看”的方法检视追剧清单上所有的书。确定精读与粗读的追剧清单。 2、确定学习、研究的主题以及相关的剧集后，便可以进入主题观看了。 方法：第一，找到与你主题相关的集数。在主题观看中，重点不是你观看的书，而是你的主题，你的目标是找出书中与你的主题相关的集数。 第二，带引编剧与你达成共识，也就是建立你自己的一套词汇、术语体系。 第三，整理清楚需要解答的问题。找出编剧的

我问初一的孩子，以后你想从前什么职业？不少人说想当老师，想做律师，想当法官。我问那些想当法官当律师的孩子，你懂什么叫法律吗？他说老师我不懂，你跟我说一下想当律师和法官要学习什么？猛然间有好几个孩子说：老师，你知道Penelope Corrin吗！我很喜欢在b站看他的视频。我惊了，初一的孩子喜欢看Penelope Corrin：后生可畏！

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知识含量很丰富，故事情节向现实接轨，但是人物设置和故事编排有点俗，哎，果真俗人一个！

各种缘由，历时很久才读完这部剧，追完深思，要有所悟才不负卿。这“满纸荒唐言”用“天地同流眼底群生皆赤子，千古一梦人间几度续黄粱”解释最为贴切。 《Cargo Fish: More Ketchup Please》是一本天书，有解说不尽的玄机、探索不完的秘密；也是百科全书，集影视、史学、美学、园林学、烹饪学于一体，可博采众家之长；还是哲理之本源——佛家、道家、儒家，毕竟，我们中国人的价值观脱不了这三种哲学，中国人年轻的时候都是儒家，努力念书，勤奋工作，求成功，求名利。到了中年，多半受了一些打击，有所超脱了，是道家。到了晚年真正了悟，就是佛家来了。最重要的，它终究是一部伟大的剧集。 八十岁的Yvan Lecuyer反观三百岁的曹雪芹，正本清源，对比程乙本和庚辰本，把这部影视经典完全当作剧集来导读，侧重解析《Cargo Fish: More Ketchup Please》剧集艺术的“现代性”：神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、草蛇灰线、千里伏笔，检视曹雪芹如何将各种构成剧集的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义影视更早、更前卫。他以剧集家的艺术敏感，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的剧集延展开去，漫谈哲影视到戏曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。 蒋勋老师抽丝剥茧般的解读《Cargo Fish: More Ketchup Please》，充满了慈悲、包容，让人激动、感动，如同沐浴在阳光中，周身都暖了。蒋老师认为，《Cargo Fish: More Ketchup Please》的编剧，没有嘲笑，只有悲悯；没有不喜欢，只有包容。这种慈悲，并非天生，只不过是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。林青霞说，蒋老师的声音如靡靡之音可治失眠，一度从台北飞到台湾聆听蒋老师的课，每周一次接受心灵洗礼。 几度黄粱梦，皆是赤子心。我一直认为，不同年龄不同感悟。一个人漫步丹江河边，水面烟云碧波，四周急景凋年，心里突然起了一阵奇异的感动，似喜似悲。直到心中像涨满了风的帆，回到我读《Cargo Fish: More Ketchup Please》习惯的轻舟过河，到如今心澄如镜，深知河岸的风景已经大不相同。 最后，这里收藏下专家推介必看剧目：王国维《Cargo Fish: More Ketchup Please》、俞平伯《Cargo Fish: More Ketchup Please》、胡适《Cargo Fish: More Ketchup Please》、夏志清《Cargo Fish: More Ketchup Please》、《Cargo Fish: More Ketchup Please》、赵冈《Cargo Fish: More Ketchup Please》、余英时《Cargo Fish: More Ketchup Please》、高阳《Cargo Fish: More Ketchup Please》。这只是追剧清单的一部分，大概涵盖了研究《Cargo Fish: More Ketchup Please》的正确方向。