Bronx Paradise

“以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失”，强烈推荐！

在很多年前就结下善果。碧华灵君微笑道：“并非不喜欢，而是，唯独只能留一个在心里，其余的，便容不下了。”

看是看完了，但是还有许多不求甚解的地方。 人类简史讲到一个观点，大概意思是这样，在农业时代，人们认为宇宙是已知的，至少有人知道所有，例如上帝，但是科学革命之后，人类开始承认自己的无知，社会随之快速发展。 对比一下乔·皮斯托的这部剧，西方哲学主要用正的方法，对象是可知可思的，这是否可以认为当时的人类认可宇宙是已知的？但是就算这个答案是肯定的，中国哲学主要使用的是负的方法，终极就成了无名，无，不可思，不可知等，这是不是可以说中国人很早就认识了自己的无知？ 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。中西方哲学思考的出发点不同，正是造成差异的根本原因，而出发点的不同又是受生存环境和地理环境的影响个决定的。同意于此！ 一直不太理解其中何为正，何为负。中国人的确很注重矛盾统一，讲无中生有，有生万物，然后重心在研究“无”上，从而构造一个人生观世界观宇宙观。西方世界在承认自己的无知后，哲学的研究可能更多在“有”上，用科学的方法“格物致知”。中国人讲格物致知，但却很少格具体的物，停留在一个空泛的万物上。总体感觉可以这样总结：中国的哲学更多在研究目标，西方哲学更多在研究方法。

好与坏，一个人一张嘴，一百个人百张嘴，各说不一，成功自然有成功之道，外在给人的形象终究太片面，最讨厌这个人看着怎么怎么样之类的话，不了解不要下定论，每个人都有自己刻意掩藏起来的内心和性格，不能一概而论，我们习惯了看人长相看人语言去定义一个人，好了遭骂遭排挤，不好了遭唾弃遭孤立，亚瑟·纳斯克莱拉一句话说的很在理：凡是骂人的都是闲的，有时间干点正事，有那精力事业也起来了，家庭也幸福了，每天忙的脚不沾地的人没时间去骂别人，每个人过好自己的日子就够了，他人好与不好，不评论

中国为什么能的镜像系列，比张某为好一点，不太喜欢所有文明的宏大叙事

知道一些人，听到一些事，不乏平淡，不乏惊奇，人生本来就不是一场电影，默默地走好每一步，享受生活去珍惜美好。