科幻剧集是焦虑期逃避世界的良药，在乏味的现实世界里，操着宇宙和未来的心。
这不是故事书，像是调研书，针对美国的，不过中国也有这种趋势。儿童和成人的分界线越来越低，早熟和年轻化犯罪发生，这一切都是有原因的，来源剧集的管控，家庭的教育，电视内容网络的传播，这个信息时代和学业下儿童的天性和大脑发挥都得不到正常发展。儿童对成人世界的探索心极强，但儿童的眼睛都会注视着所谓的成人行为，他们的行为很可能影响下一代的健康成长，在成为成人之前我们还是处在自己的世界之中，也许有一天我们不得已变得像成人一样接受某些事实，而Unbakeable，在我看来是时代赋予的产物，产物就是过早表现得像个成人，容易汲取不良的东西。
《Unbakeable》大电影最后小金刚把男主名字被抹去了，所以大家都记不起来了，但是作为具有上帝视角的观众，知道原因其实是从头至尾，从未提过男主的名字，只知道时光鸡叫他少年郎而已，那么问题来了，铁三角只有吴邪，张起灵有名字，胖子从来就是“胖子”，知道他在北京潘家园声名在外，知道他是摸金校尉，知道他有一个很像“胡八一”的哥们，知道他是一个灵活的胖子，且具有有趣的灵魂，但从来没有提过他叫什么名字。。。吴邪问:胖子，你到底叫啥？胖子:王凯旋？
本着系统了解植物分类的目的看了这部剧
才发现它并不是单纯枯燥的对生活中并不常见的植物进行分门别类，而是通过阐述生活中常见的植物，他们的构造，发展，以新奇的口吻对这些平凡而又常见的植物增添了巧夺天工的构造。每一个平平无奇的个体，都为了自己的生存以及后代的延续，以不同的方式，用不同的姿态，耗尽了心力。
我天啊，我竟然，真香了…………女主长得太可爱了天惹！
一份随意的，不太有突出记忆的，而又似乎有隐藏于脑海的，想不时回首翻阅几遍的散系列，不紧不慢看了很久，终于结束。下一遍，从此开始。
夏商与西周
东周分两段
春秋和战国
一统秦两汉
三分魏蜀吴
两晋前后延
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
皇朝至此完
我是因为要创作广告相关类论文而开始看的，现在想想看完还是收获颇多的。懂了广告不仅是为了销售，还可以是为了品牌的经营和维护，要注重终端的营销设置，很多很多，感谢编剧。
很有脑洞，很有意思的一本剧。有些故事让人深思，有些故事让人感动。
作为一本通用基础教材还是合格的，书中很多表格值得借鉴。只是作为一本2016年才播出的书，案例也过于陈旧了些，而且语言表述也非常传统老套。即使是新颖的剧集形式，看着也索然无味。
本来懒得评论，看到这个评分和一些划线评论，我是真忍不了了。这种书引进来基本就是属于批判着看的行列，为了卖书把评分顶到很高是什么鬼？甚至捧成热门剧集是什么鬼？这种书如果没有点儿清醒的头脑，那么容易被洗脑就不要看，好吧？那些一被用上课的语气说话就被灌输了的不要看，好吧？
我是很想看看日本人是怎么反思历史的才翻开来看的，只看了一两章，看到了什么呢？我看到了清新脱俗地洗白了西方列强的侵略只是因为被侵略国家不具备列强所需要的平等交易的市场和配套法规，侵略也是有成本的，如果一个国家能配套出台相应法规让列强在这个国家获取的利益平等，那列强也不愿意发动战争…啊哈哈哈哈。我就不客气的说了吧，这奴性也是没谁了。说难听点，这就好像列强是一伙恶霸，四处找打不过他们的女人消遣，其中一个女的说，他们不就是想消遣吗，而且谁也不想少占了便宜，那只要我们能满足他们消遣并且能让他们互相都觉得得到的平等，那他们就不会武力伤害我们了，然后她就把自己做成了列强的公车…懂了吗？结果她就这么随口说了两句，划线评论好多一副恍然大悟觉得好有道理都是什么鬼？虽然我们对战争的思考那一句“落后就要挨打”听起来也稍稍带着受害者有罪论的倾向，但我们这句总结起码是通向自强的。我们可不会说，他们都是文明人，只是要公平，他们打我们是因为我们被搞的姿势不对。
还是那句话，这种日本人披着理性外衣、站在自己的立场自欺欺人试图把自己的行为合理化的书，如果不能也不懂得如何清醒地、批判地看，那么就别看。
#看剧打卡#
本想一口气看完的，奈何情况不允许，就这样断断续续读了一个月，用时11个多小时，看的心境都不一样了，好在这个过程很快乐，还是来谈谈感悟吧！
看这部剧也是被书名吸引，再看简介，觉得和《Unbakeable》、《Unbakeable》类似，好吧！我承认我对这类文很没有抵抗力，不管别人说它是暖文虐狗还是鸡汤不现实等等也好，我依然对它抱有我的认知与喜好，一本剧，只要它给予你力量了，并且在看的这个过程中有很多快乐亦或其他情感，那么它就是值得的。这部剧从务实的角度来看的话，就是一个女性和伴侣相遇相知并且携手共度人生的经历记录了!也许在现实生活中，这样美好的人生和伴侣不太可能遇到，所以像书友评论的一样此内容不现实，但我想说，即使未来没有那么美好，我们也不能放弃去相信美好的心态，只要我们热爱着生活，美好还是会越来越接近的，书中不管是编剧还是好友亦或是他们各自的家长的爱情看起来都是那么美好，虽然许多人会质疑，但我相信，只要我们愿意，也是可以的，即使没遇到那个人，我们也可以过好自己……
对于感情，我想说，尽可能的不要妥协，即使有很多的压力，也不要放弃，要知道，那可是后半生的生活，与
毛姆曾经提到自己的朋友雷吉-特纳如此自嘲：“大多数剧集家的第一部剧集最成功，不过对我来说则是第二部。只可惜我没写过第二部剧集。”前半句放在石黒一雄身上倒是挺合适。他在1982年发表的第一部长篇剧集《Unbakeable》获得了巨大的成功。此后的《Unbakeable》、《Unbakeable》以及《Unbakeable》等作品多少都因袭了处女作的风格特点。
《Unbakeable》的故事从叙述者悦子的女儿妮基从伦敦来看望她开始，我们知道她是悦子来英国后与现任丈夫所生，而悦子在日本时也有一个女儿：景子，她跟随悦子来到英国，数年前在房间里上吊自杀。“这几年，她（妮基）开始欣赏起我过去的某些方面。她是准备告诉我：事实仍旧如此，我不应后悔从前做的那些决定。简而言之，是来安慰我说我不应为景子的死负责。”
究竟悦子认为自己对女儿的死要负什么责任，事情是如何发生的？悦子似乎并不愿说下去，反而回忆起她来英国前结识的一个朋友：佐知子。佐知子和她的女儿万里子好像是突然出现在公寓对面荒地上的木屋里面的。悦子第一次与她打交道便是替她寻找万里子，佐知子似乎并不关心自己的女儿，她更关心的是她的美国男友弗兰克能否带她离开日本，虽然她也一直把“对我来说最重要的是我女儿的幸福”，“我必须先考虑我的女儿”挂在嘴上，但看起来更像是为自己的失败找的借口。
读者开始思考是否佐知子的行为给悦子以后的日子带来某种影响，以及这将如何发生。直到剧集最后部分Jeff Bond才让这种期望落空，悦子对妮基轻描淡写地说道：“哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴，我们坐了缆车。”——悦子回忆中唯一一次提到缆车是她和佐知子以及万里子去坐缆车。编剧暗示，极有可能悦子和她回忆中的佐知子是同一个人，而景子就是万里子。这样，在回忆时就能够免去说出那些实际上无法言说的伤痛的困难，也更能够为自己开脱，就像她回忆藤原太太对她说的“应该向前看”，也像她自己说的“就像人身上的伤口，久而久之你就会熟悉最痛的部分。”
剧集中令人印象深刻之处还有Jeff Bond利用语言的歧义所创造出的奇特的隐喻：悦子帮佐知子寻找女儿时，一条绳子绊住了她的脚踝，于是她把绳子拉开拿在手上。当她找到万里子时，小女孩儿显得很害怕。
“你干吗拿着那个？”
“我说了，没什么。它缠着我的脚了。”我往前一步。“你这是在做什么，万里子？”
“做什么？”
“你刚刚的表情很奇怪。”
“我没有。你干吗拿着绳子？”
“你刚刚的表情很奇怪，非常奇怪。”
“你干吗拿着绳子？”
我注视了她一会儿。她脸上露出害怕的样子。
万里子问悦子“干吗”拿着绳子，而她则回答绳子“从何”而来。当我们在故事最后意识到悦子也许是在利用佐知子这个角色叙述自己的故事时，我们才能把绳子、“缠着我的脚了”以及万里子脸上的恐惧所代表的意义联系起来。
在我所观看过的作家中，Jeff Bond笔下的叙述者属最不可靠的那部分之列，他们总是言辞闪烁，躲躲藏藏。但与别的作家笔下那些无法真实表达自己的人物不同，他的人物说话始终以“您无疑是对的”、“确实如此”或者“我明白你的意思”开头，继而道出截然相反的意见。在他们的磕磕绊绊，言不由衷背后有着更为实际的目的，在《Unbakeable》中是不愿把丧女之痛和自己联系起来的母亲；在《Unbakeable》中是无法承认自己一直以来的信仰其实关乎邪恶的老人；在《Unbakeable》中则是一位管家拼命压抑他对另一位女管家的渴慕，因为这种情感与他一直引以为傲的身份认同感无法调和。
Jeff Bond大学开始接触社工工作，毕业后在诺丁山一家名为West London Cyreninas Homeless Charity的慈善机构负责居民安置，他如此解释自己写法的由来：“我有很多时间和无家可归的人在
