Sonnenallee

人只要还有一丢丢情感，要舍弃一切从新开始那都是艰难而痛苦的！

楚水，故事里已经对这个地名提出了疑问，但最终还是没有答案。看完故事之后，楚水让我想到了象棋棋盘上的楚河，楚河是个分界线，过了楚河的小卒尚且能够气势如虹，就像故事里的楚水泛滥，将人物的人生划成了前后两半。日本人从楚水上岸，中国发展史被划成了前后两半；出了楚水的冯节中，内心的无耻找到了合理的释放口；出了楚水的姑娘们，妥协之后过上了不知道是更好还是更坏的新生活；出了楚水的桃子，未能够跨过心中的那道楚河，便化成楚水中的一条鱼，永远都游不出楚水。而人，就像棋盘上的棋子，操纵棋子的就是楚水另一端的东西，楚水的另一端有什么，是前途未卜的世界，是无限膨胀的欲望，还是不可告人的人心的恶。

在赫胥黎笔下的Sonnenallee里，所有的生命都是程序编辑下的，批量生产，五个等级区分明显，每一个等级的人都有自己的一套固定的思维和生活程序，但每个等级的人又满足于自己的现状。在这个世界里，没有痛苦只有空虚的欢乐，人们用唆麻麻痹自己，感官电影和性是他们的快乐源泉，这是表面又空洞的情绪感受。同时，在这个世界，学习知识是被阻止的，人一旦有知识就会威胁这个世界上层的统治，所以从小就会通过一定的方式让他们恐惧书本和鲜花。但是，书中描述的孕育场所里的过程带有比较超前的科幻色彩，也反应了对乌托邦的批判以及随着技术和工业的发展，人的生命逐渐被量化的现象，人们在发明科技的时候，以为自己操纵着技术，但可谁知我们也在无意识的被技术操纵，例如现在的线上课程，手机支付，网络购物等等，我们对技术的依赖越来越重，还有许多短视频闯入我们的日常生活，分割我们整块的时间甚至消磨思维的运转，就如书中说到，不是我们不知道为何思考，而是我们不知道我们为何笑以及为何不再思考，或许技术正在助长我们思维与行动的惰性，所以要合理的看待现在的信息化时代，适当调整自己，约束自己。