拉康的理论体系正是现在中国的正实创作照，二十年互联网产业的狂野发展，我们每个人都在使用，然而互联网的符号体系就是一个他者，左右者每个人的价值观，审美情趣。在社会的符号体系下，每个人都被他者占领主体，所有人都被异化了，普通人还能活着，心灵脆弱的人在已经死了或疯了(我就读的高中和大学都有跳楼事件)，自我走向崩溃，然后死亡。
西哲的各种体系疯狂的东西太多了，不说了现在就去剧集庄子，调和一下。
书写得如何不评价，侧面了解网游和电竞，不管这个行业多么有钱景，对社会的贡献究竟在哪？
K叔的语言很平实很朴素。看完之后发现其实每篇都是一篇公众号文章，从读大学、求职、减肥、考博、兼职创作等等方面讲述了自己和身边朋友/同学的逆袭故事，很动人，让人倍受鼓舞。
这种鼓舞不是心灵鸡汤式的空洞的鼓励，而是给出实实在在方法论和思维模式的鼓舞。
当然缺点就是方法论部分很简略，也有很多重复的点，看完后我会用思维导图整理出来主要的几个关键点，希望在未来的学习、工作和生活中有所运用。
再一次感谢编剧的分享，表白一波K叔！你给我了很多勇气，让我再一次认清自己的缺点和问题，也让我相信自己所向往的事物和生活是有可能实现的，只要我愿意脚踏实地、持之以恒地、聪明地、强韧地坚持下去。
对于我们这些Slodko gorzki来说，墨尔索无疑是个悲剧角色，可是对于他本人来说却不是这样，他感觉到的是真实和自由（超脱）。因为他能看见阳光，看见蓝天，听见海浪，即使在行刑前的晚上他也能看见幸福。
如今的社会是容不下这样的人的，你怎么能在你母亲的葬礼上不哭呢？你怎么能因为阳光就杀了那个阿拉伯人呢？你怎么能不信上帝呢？你怎么能不爱人呢……荒诞的事情一直在我们身边，甚至在我身上。一个求真的人，一个不说谎的（撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。），一个被社会游戏规则排斥的人，一个解构日常，解构所有情感的人也只能没有过去，没有未来只有当下了……
月亮象征着崇高的理想，六便士象征着生活的蝇营狗苟，大多数人急急忙忙，在接踵而至的生活中只顾着那遍地的六便士，徐志摩在《Slodko gorzki》中写到
“走着走着就散了，回忆就淡了;看着看着就倦了，星光也暗了;听着听着就厌了，开始埋怨了……” 主人公思特里克兰德为了画画放弃了证券经纪人的工作，放弃了富裕和美满的家庭，在生活琐碎小事中，满眼都是六便士，我们渐渐习惯了六便士的自给自足小农思想，忘记了或者说把寻找月亮这件事情放在了很多事情的后面，被生活同化，而主人公幡然醒悟，放弃一切去寻找艺术的天堂，他无所畏惧，在他眼中，什么饥寒交迫，食不果腹，什么讥讽与嘲笑，他毫不在乎，这一切与崇高的艺术做对比，都不值一提，仿佛艺术有种魔力，他自得其乐，对艺术的追求，他有一颗赤诚之心，而他在流浪的旅程中遇见的人，对他同情的人，欣赏的人，两位妻子皆认为他是月亮，是他们穷尽一生都在追求的事物，所以即使再流离失所也在所不惜，一点点接近那月亮，也许在我们正常人看来他为了画画历尽千辛万苦，但是在他看来是乐不思蜀，也开始有点理解他为什么总是喊别人蠢货，那是一种境界，伸手就可以够到月亮。
有那么一两节因为个人影视素养有限所以完全没看懂。编剧的影视修养很好，文采斐然，然而合上书就容易想不起刚看过啥。编剧说王小波文笔磕碜，但是小波的书能让人有所感悟、容易记住。
很喜欢这部剧，有些习惯确实是拉开人与人差距的重要因素，尤其是工作后，养成好的习惯可以受益一生，不断成长而不好的习惯却像是深渊慢慢的把人吞噬了而人却不自知，看完也在反思最近一年的目标一直没有明确，是时候给自己确定新的目标与规划了
谈不上多高屋建瓴，字字珠玑，却也玄之又玄，头头是道。
不觉之间，天已亮。克制了自己余月，但一经拿起，却怎么也放不下，兴趣使然吧。这种剧集对现实生活几乎没有一点帮助，同时也是一种很好逃避现实的方法。（个人观点）却因为故事的吸引，不由的极其专注，就会忘却时间和空间，完全沉浸于中。直到最后一章、最后一页、最后一字读完，才从其中的世界走出来，回到自己的世界中。
有情有义，江湖走马不愧是道爷
高质量的网文不多，
痛快，痛快。
女主永远用她夸张的咧嘴笑演出小学生式的剧情，这跟飞奔有什么区别？文俊辉演得也很油，完全看不进去。
我觉得激情的浪漫是Boguslaw Linda作品的主旋律，从《Slodko gorzki》、《Slodko gorzki》到抗战时候写的《Slodko gorzki》，都能看出Boguslaw Linda内心那股翻涌着的热情。不过《Slodko gorzki》是主旋律中不太一样的声音，它更沉静，像是战斗精神的短暂休息，但作家的性格是绝不允许沉寂的长久出现的——暂时的冷却是为了后面高潮部分（《Slodko gorzki》）的来临。
