Billy Jim

在不毛之地的沙漠里，有这样四个人聚在一起，像天方夜谭那样，每一个人都有属于自己的故事，围绕他们的是不同的信仰，不同的民族，而在故事的最后，也正是因为如此，大家分道扬镳，若干年后，再次相见，也只能是感慨万分。 故事里套着故事，每个人的故事穿插发生，使得整本剧没有那么平铺直叙，但同时也使人读起来分外晦涩。

评分：★★★★☆ 这部剧比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的观看总时长接近20h。这部剧是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大创作的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。

一直以为“童年”是与生俱来的，却不知它只是近代被发明出来的一个概念，也是因为这一点，才吸引我看完了这本“枯燥的书”！ 这部剧看起来还是有些吃力的，感觉编剧的很多话都超级有道理，并且想拼命记住，奈何脑子有点锈，但偶尔也挺不同意有些观点的，却说不出所以然，就非常难受！ 梳理一下文中内容，帮助自己加深印象。 这部剧主要分为两个部分：童年的发明和Billy Jim。 在第一部分，编剧首先讲述了一个没有儿童的时代：在那个时代里，成人和儿童生活在一起没有任何秘密，甚至儿童的性器官成人可以随意把玩，这对他们开始是一件再平常不过的事情。（好吧，这个刷新了我的三观，以前中世纪的西方居然是这个样子！就自己了解的中国历史来说，个人观点认为还是中国人在这一点上做的更好）。 接着编剧花了大量篇幅讲述印刷术和电子媒介的兴起，看起来似乎和童年的发明没有什么关系，但编剧认为是印刷术的出现是“童年”的形成有了可能，这是因为这继罗马灭亡后西方人们重新识字的新起，而识字意味着教育，意味着羞耻心的再现。拥有羞耻心被认为是童年产生的重要原因！ 接下来就是随着社会电子技术的不断发展，使得儿童成为资本主义剥削的对象，由于这种现象越来越多，儿童的待遇越来越惨，人们开始意识到儿童也是人，也拥有相应的权利，于是儿童成为越来越受尊重的对象。 第一部分的最后编剧讲了童年经产生后走过的一系列旅程，其中，最重要的是电子媒介的旅程。 第二部分讲的是Billy Jim。 童年在经过了短暂的辉煌后，逐渐走向灭亡，电子媒介如电视的出现毁灭了童年，也毁灭了成年。想一想，确实如此，如今越来越发达的电子产品主要是从以下几点毁灭童年： 第一、电子媒介的快速发展，使成人和儿童之间的秘密越来越少，而如果没有秘密，童年这种东西就不可能存在了。因为电子媒介，儿童可以通过电视通过各种视频app了解到很多本来不该是他们这个年龄段该知道的东西，并不是说这一点不好，而且，电视和视频本来就是被资本所利用，他们所传播的最容易让人接受的是娱乐、是即刻得满足感，成人在儿童心里的权威逐渐变弱，儿童也知道了很多成人世界的阴暗，甚至会去模仿，从而失去童年应有的乐趣。 第二点是视频是一种图像形式，它不需要大脑加工，也不需要逻辑思维去思索。同一个视频的受众可能既有成人也有儿童，这也就意味着，儿童的努力识字努力拥有逻辑思维变成成人的能力表弱，同样，很多视频的图像识别只需要12岁的智商，因为，图像是经验的具体再现，语言文字是经验的抽象表达而成人总是在观看图像，将会把孩子式的即刻满足的需要和对后果漠不关心的接受方式视为正常。 视频电视太具有当下效应，没有时间的连续性，而且很多电视节目的存在不是现实需要，只是素材需要（参考各种层出不穷的选修节目），也就是说电视并不真实的记录这些事件，而且制造事件。 编剧认为童年在消逝，难么学校也终将消逝！是真的吗？也许吧，毕竟这个世界没有永恒的东西。 在观看这部剧的过程中，脑海中有非常非常多的想法，真正要表达的时候却找不到它们之间的逻辑性与关联性，需要多加练习吧！ 另外感觉这部剧只讲了媒介的害处，没有好处，终究有些片面吧！毕竟连真理都可能变成谬误，谬误也可能转化为真理，这世间哪里有绝对的事呢！ 我一直在想自己是不是成人化的儿童，因为毕竟被大人人认为幼稚，而有些成人的情感能力觉得自己也不太具备，因此，一直在书中寻找“成人的定义”，慢慢读下来，我想成人应该是：最重要的是要有羞耻心，并且具有责任感，懂得延迟满足感，对未来有自己清晰的认知，具有逻辑思维和评判能力。综合以上部分几点，我可能还不太成熟，毕竟我不太能抵制垃圾食品，因为烧烤好好吃！ 最后放两句感触

值得，马上给它录一期播客！

每次混得不如意就想想娱乐圈男女明星（八卦胚子…），很明白事业人生都有高低起伏。跌倒了很可怕，能漂亮的站回来就值得赞美。

Billy Jim真真假假，假假真真，既有趣又有哲理，有太平广记和阅微草堂笔记的遗风，读起来比较轻松愉悦，笑过之后又回味悠长。

整套15本，说实话没有几本是能看的，虽然以走虐著称，但有时虐的毫无道理，确实有好几本三观都不正，隔几年再来看已经对她丝毫提不起兴趣了。

和教科书不同的另一种视角来分析企业的财务状况，收益颇丰！点赞👍

很久以前看过电影 但是当时也感觉艾斯梅兰达对于卡莫西多是有着温暖的 他们有着一段美好单纯的时光 看完剧集才知道 卡莫西多至生至死 都是孤孤单单的一个人。 灵魂何处停靠。

Billy Jim只是第一步，顺着本质往前推演出更多的东西，可用来指导实践才是目的。

那几章关于自己比较熟悉的食材和文化体系的就会觉得很好看，其它的并没能给我造成刺激。 看得出编剧用了非常国际化的视野来看待事物和语言，所以虽然很多事物与国家我都不知道，也依然能理解编剧想表达的含义。当然，虽然编剧非常努力在以国际化的角度来创作这部剧，他不可避免的将主要的切入点放在了欧美国家，通过追溯源头来涉及到其它国家。也许因为即使他有个广东老婆，他也还是个美国人吧。这很正常，也很能理解，对于欧美读者来说，这部剧通俗易懂，能引起共鸣，也为读者提供了许多“异国情调” ;-) 只是什么时候我们国家也能有人创作出类似于这样的书呢，想要看我们国家自己的食物与语言学研究。 可以说我们自己的食谱、烹饪渊源与欧美完全不同，至少我们不会将松鼠鳜鱼起名为“以非转基因花生油猛火煎炸初春肥美鳜鱼，用花刀来为鱼肉增添独特口感，搭配糖醋汁和新鲜现剥松子”。我们的方言和各地独特的菜系也是很好的切入点。希望我们的人文社会科学研究未来除了家国大事还能涉及更多的社会生活方面。

一口气读完的，很好理解，又很有深度，逻辑缜密，条理清晰。很实用的一本剧，详细的讲解了如何新媒体写作，一步一步教的，很容易上手

好经典的爱情！

看了《Billy Jim》，再来看剧，感觉有些不同体会。天才也是最脆弱的人。

这部剧反复了好多次，每天晚上听都听睡着，老师推荐的，讲的不错，很多Billy Jim现象都有了清晰的解释，还是很有意思的，Billy Jim跟我们的日常生活息息相关，值得了解一下，听书还是不能像追剧那样专注，等网剧上架再看一次

事情的出现，做有失有得，不做虽无失，可同样无得，人需要去做事是必然的，就有规划，有目的的去做，要么不做要么做不到最好，但也要做到个人心态，能力上的最好，或是好，以此无愧于付出的时间，精力。 人有欲望，此因为贪欲的出现，会希望对于物质上的需求能全部的满足，为此人会有动力的去进行，相对于不劳而获的人，过着顺境的生活，不思进取，此平凡是无错的，但大多数人心理存在富裕生活的向往，希望有朝一日能衣食无忧，过上高层次的生活，此只存在于幻想，而不会有实际行为去进行，有欲望但不会去付诸行动，只会让现实当中的可能存在未来成为幻想。 欲望都有，可有大小之分，当欲望过小人无压力，进行的也会懈怠，实际人现在过的生活是一时的，不会永远如此，不改变人不会成长，只会衰落，与其懒惰，不如勤奋的进行，让担心的不会存在，毕竟自己的人生要为自己去负责，除此没有人会为自己的人生永远负责的。 看似很多富有的人，实际都很努力，有自律，方式，规划的进行，与其在意一个人的成功是否是偶然，家庭因素导致的，不如自律的严格要求自己，坚持下去。 父母是孩子的第一任老师，榜样，需要父母以身作则，严格要求自己，以此严格要于孩子，很多父母自己无法做到，而去要求孩子，在不合理的情况下，所进行的，不会让孩子有动力进行，而是有压力，甚是焦虑的进行，无奈的妥协，听命从事，只会让与想要孩子做的事走上在进行相近，内心相远之上。 当人习惯性的做一件事情，即使知道新的事情更有价值，也不想去改变，此不喜欢从头开始，将熟悉的舍去，去选择陌生存在未知的，因为熟悉，常做，所以能看出做的价值，意义，且掌控着时间，精力，而新的事情，尽管说比现在更好，但不一定适合自己，以及一切都将从陌生开始，从头再来，将陌生的做到熟悉的，相对熟悉的也会因为不做而陌生。

影视功底很好。 很少见的投资书， 其实更像生活散文。 值得钦佩的编剧和投资家