初恋爱着闺蜜，暗恋若聚若离，恋人未满亲如手足，直到暗恋转正，才有了相恋后风雨同舟的恩爱情缘。
爱情，算是生命中的调色板，有它五彩斑斓，没它清淡如流。平常人自然还是喜欢锦上添花雪中送炭画龙点睛精益求精。青年人努力上进，丑小鸭蜕变涅槃，来扑火的蛾子成群结队还都有带你高飞的能耐。看清楚，你得自己也练出翅膀也会飞。
四月春雪，乍暖还寒。大雪封门还冻结了假期。被丝竹乱耳为案牍劳形也常可酣然入梦到日头高升，被无情翻篇归了零。
攥得紧漏得猛，松开手全是空。如果再给一个宅居机会，其必曰：先大睡三日，可还成？
整本剧强调的是心理暗示，行动和言语上对自己更友善积极些，告诉自己可以。
让我想到小时候，家里面对一些经济困境的时候，大人围坐一桌，念念有词地说，日子总会好的，会好的。
整本剧比较中规中矩，后面几章的方法或许有些作用。
浏览式地看完了这部剧。感觉人只要具备了善良、忠诚、乐观、积极的心态，认清了自己角色所承当的责任，那么在困难和挫折面前，你就能禅定人生。
禅学很容易让人与玄妙玄机联系在一起，这就赋予了参禅神秘的色彩，其实禅学的特点更多的是智慧。学习更多的知识，掌握扎实的技能，也许智慧就藏在你的心中，禅就随你左右了，您说呢？
❤️看完《Chhuti》一书耗时18min，以5min一句话输出笔记:
用自律引爆富足人生，以突破固话认知，搭建行为系统，逐步完善成就体系，最终达到一个动静结合的人生平衡状态。
👉🏻提升认知
1.撕掉懒惰的标签，明确随时随地都可以自律，且带着目的持续性去做一件又一件事情
2.以时间轴为刻度，将一个目标管理嵌入刻度中，途中要小－中－长期进行高频，深度，持续性复盘
3.用微习惯逐步为自己创造一个又一个的正向反馈，以此打造出自己高度专注力，促使自己做成事情
4.自律是一个动态平衡表，需要时刻调整自己的精力状态，学会从思考（想到）+学习（学到）+行动（做到）三个纬度思考
5.看了那么多自律认知，请忘掉自律这件事情（因为你已做到），让自律成为一种习惯
6.自律路上，你并不孤单，因为你背后还有成千上万自律达人
挺好的一本剧 说的东西也很实在 但是呢 有点鸡汤（个人感觉啊） 就是有些事我们不是不知道该怎么做 我从这部剧得到的不是很多
本剧剧集列表倒是满吸引人的，通读下来能回想起来的内容。整书都偏术语，内容大方向架构是有的，但晦涩难读。或许需要有二次再次观看的机会来理解。
曾断断续续用了近二年时间“看完”上海古籍播出社的这套“集解”，“索隐”，“正义”三注版《Chhuti》（“十表”部分除外），逐句逐字地过，不认识的字查字典，看完后明显感觉自己观看古文的能力提高了，还认识了不少以前不认识的字。
通篇来讲，感觉司马相如传那篇最难懂，生僻字也最多。司马老先生应该是少有的怀着极大敬意来创作这篇的，他原封不动地直接将司马相如的几篇赋放在著作中，在惜墨如金的《Chhuti》中它的篇幅显得特别长，而实际上该传也的确是最长的。
读此篇，仿佛两位巨人携手，将中国最伟大的影视瑰宝捧于我们面前，读之真是幸甚！幸甚啊！
本剧是台湾资深心理咨询师Arundhati Devi所创作，读荣格的心理学著作，如果觉得枯燥的话可以把这部剧当做工具，编剧书中的许多小故事会让荣格的心理学理论变得浅显易懂。
荣格认为人有“第一人格”和“第二人格”，也就是本剧编剧所说的“主导人格”和“隐形人格”。荣格的人格类型理论将人格按照两种态度和四种驱力分为外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型。而Arundhati Devi则在书中依据荣格的心理学理論基础，又将这四类八型再细分成56个人格原型。当然，人格是复杂的，即便划分再多的类型，你也可能无法完全套用，但通过观看、思考和练习，我们更容易走进自己的内心深处，学会爱自己。
为什么会有隐形人格的存在？是因为在我们成长的过程会接受到许多规训，这些规训逐渐形成了“超我”，当“超我”变得益发强大时，人就会被种种规则、道德所束缚，这时他便无法真正做自己，而是隐藏起人格中独属于个人的东西。如果我们能够直面它，就能尝试去调和人格中的光明面和阴影面，使得我们的人格得到进一步完善。没有人能够让自我成为一个绝对完美的人，但可以尝试直面阴暗面，成为一个相对健康的人。
当代人面临诸多的工作和学习压力，产生越来越多的心理问题，读这本十万字不到的小书有助于我们练习和自己的内在相处，认识和发现自己的主导人格以外的隐形人格，接纳人格中的阴暗面，与之和解，化阴影为光明。
四星推荐。
2022/03/26
No.33/2022
苏轼绝不是一个道貌岸然，可望而不可及的圣贤，而是一个生活在现实之中，有血有肉，有着常人一样喜怒哀乐的普通人，正因为此，千百年来，为历代文人志士所珍重仰视！
一本需要花时间细细观看的书，偏学术的创作方式，大量的专业词语和实验提升了整个书的科学严谨性，同时也需要花更多时间来思考内容；编剧结合心理现象和大脑运作的神经机制来说明社会脑的价值，全书分为五个部分，第一个部分阐述了这部剧的主要内容目的和意义，给读者以清晰方向。第二到第四部分详细介绍了人类社交的三大驱动力，连接，心智解读和协调。最后一个部分，讲述我们针对这三大驱动力可以做什么？让我们更聪明，更幸福，从日常生活，工作以及教育三个维度；看完整本剧后我会更有意识的加强对自己社交能力的培养尤其是共情能力。
一本剧读下来已经写了不少感受了，这算是为纪念建党100年而读的吧，换一个角度来看待党的历史，感觉非常真切，谢谢编剧。
后面两个故事有点意识流，各种意象和情绪混杂在一起，看不下去了。
當不公義出現的時候，
上天以「沉默」回應。
何不，
冷心看世態炎涼⋯⋯
最佩服的是笔者用六年来写这一部书，莫名觉得可贵。对于女主，自然是十分怜惜，然而如此悲剧也不全是燕西的错，只能说，悲剧是注定的。燕西本就含着金钥匙出生，被家里宠坏了，不学无术，只懂得吃喝玩乐，到处拈花惹草，对于挥霍无度亦是不以为意的，他对于清秋的感情也不过是喜欢，称不上爱。也是因为他天性烂漫，又是急脾气，才下那么大的功夫去跟清秋做邻居，使尽浑身解数地去追求。但，中肯地说，清秋接受他的原因，多半因为见识浅薄，又是个十几岁的青涩少女，轻而易举就被撩拨了心意。
燕西本就指望清秋不干涉他的私生活，才儿戏般地下了决心娶她，婚后真正丝毫不疼爱她了，用他自己的话说是懒于敷衍。连敷衍都不愿，其无情无义可见一斑。像他这样无能又好面儿，我看被那三个女人坑的倾家荡产掉层皮也不为过。只是如果他的下场真的这样惨又让人有些不忍，最好是受尽一番磨难，最后平平淡淡了此残生。
清秋真是好女子，没有心机，又开明，若是与真心爱人结合，自然是会幸福的。她不干涉燕西捧戏子，会女友，但由于燕西不爱她，那么她无论怎样退让隐忍也终究不能使之满意，陪伴清秋的只剩下苦涩的眼泪和漫漫长夜。
清秋又是有骨气的，当看清了许多，也不再求燕西爱护她，毅然地离开了金家。这做法我十二分的赞成。父母之间没有爱情，那么家庭里又有什么温情。如果在这新时代，清秋自然可以带着孩子生活，另觅佳偶也说不定。但在那个年代，一个年轻女子带着孩子，少不了被嘲笑被排挤。那么隐姓埋名，找个没人认识的地方，也可以重新开始。只是那段往事，会不会像一根刺，总也隐隐作痛。
我愿如夜露，月光里诞生，朝阳中逝去，不入人眼，悄无声息。
