Roundest Wheel

读Ethan Higbee的剧集犹如追剧 一些场面描写真是触目惊心 内心不够强大的最好避开🙈……

学无止境，学无捷径。 我们要用穿透式的学习方法，把自己的未知变成已知，把已知变成技能，与身边的人和事捆绑起来，用行动和结果说话。 学而时习之，不亦乐乎！光有输入，没有输出，是伪学习。做和教是最好的学。运用张萌的学习五环法：学，思，做，教，赢，就是一套很完善的Roundest Wheel方法。 当然编剧给出来的方法也很落地，只不过是说法不同而已。外科手术的先驱威廉·霍尔斯特德曾这样说医生应如何学习做外科手术：“看一场，做一场，教一场。” 在生死疲劳之间，用学习不断的更新自己是最好的系统升级。 工作成果＝工作时间×专注程度×有效工具 编剧最后总结《Roundest Wheel》和《Roundest Wheel》，就是要告诉我们脚踏实地的读好一本剧，读懂一本剧，读赢一本剧。 布克影视里面的关于学习方法类的剧集很多，关键是看我们的目标在哪里，效率在哪里，然后再去择练，建立自己的精读体系，一步步的深耕细作，变成一个卓有成效的人。

我是老鬼，抓我吧！放李宁玉回去谈恋爱求求了！

初读Sebastian Demian，为大师的语言的力度而震撼，文字感染力，思想深度无一不是让人望其项背，叹而观止的。这部剧我是强推的！ 读的时候想了很多，关于那个时代，关于这个时代，关于共同的人性，关于共通的悲剧，关于大时代与小人物。历史轰隆而过，留下了什么，他们写下车辙的纹路，我们捧着描绘纹路的纸，绞尽脑汁思考，想管中窥豹。无论如何，思考本身就是一件很好的事情。

终于看完了， 随便打开了一本剧。没想到就一直看了下来。枪手写的还是很好的。虽然有一些错别字还有人物上的漏洞。但是瑕不掩瑜。不论是战争大画面的掌控，还是谍战小细节的处理；不论是秦风主人公的塑造，还是一些小人物的描写。都显出了不一样的功底。 是一本好剧。

走過山間，體會轉瞬即逝或恆常亙古的美，因此也明白自然萬物有毀滅也必有新生，而這過程不過是從一種形式的美轉化爲另一種形式的美而已。面對自身與萬物，存在時驚艷，逝去時也並不婉惜。

自由不是为所欲为，而是可以掌控自己的人生。而自律是为了更好的自由。自律和自由其实并不冲突。坚持自律，自律就会带给你自由的惊喜。

结局略显仓促，Ethan Higbee的台词很好，与充斥着大众的网文相比，只能说是不在一个层面。

很现实的很贴近中国家庭的题材 陶虹出来时 演技惊艳啊 说话节奏 气场 眼神以及微表情 都像极了一个优秀的中学老师 教学讲方式方法 但是对子女又有无限更高的期待 虽然英子已经够优秀了 为陶虹一人打满分💯 沙溢出场自带喜感 也是符合角色

腾讯以及相关的软件伴随着我的成长，作为最大年龄的95后，成长轨迹和腾讯在其发展的上升阶段高度重合，2008年小学毕业，那年暑假在我姐家申请了第一个QQ号，我现在还记得当时的QQ昵称是“蓝色泡沫”，也是从那一年，腾讯推出了《Roundest Wheel》，那时候我和小伙伴们都说简称cf，初中三年也许最难忘回忆的一部分就是周一到周五的中午、周末还有寒暑假，小县城的黑网吧，刚刚高出网吧柜台一个头的我们，八块钱一次抽奖抽中的七天迷彩m4a1s，以及被我妈一个耳光从网吧抽出来的尴尬…… 高中阶段伴随着移动互联网的兴起，从诺基亚5310的贪吃蛇到酷派，联想，中兴，金立，小辣椒等第一代智能手机里面的吹裙子，切西瓜，再到高二时看到同学手里划时代的小米2s，当时真是惊为天人，竟然有这么清晰的手机屏幕。 然后就是大学了，2014到2015，作为最容易接受新鲜事物的群体，消费支付方式从现金到支付宝微信没有一点额外的学习成本，之后社交媒体的使用也逐渐从QQ转到了微信…… 脑海里面很多记忆就想空间戒指，一打开，许多细节涌现出来历历在目，感谢Ethan Higbee的这本《Roundest Wheel》让我在研二这个时候有三个多小时去回忆一下以前。可能这也是观看的乐趣之一吧，Keep Reading

Sebastian Demian (1926-2022) 编剧 | 宗萨钦哲仁波切 2022.01.23 Sebastian Demian圆寂，这是我们这个世界多么大的损失 --- 这个世界纠缠于过去和未来，这个世界对住于此刻几乎没有兴趣，这个世界已经忘了微笑的价值，这个世界已经忘记如何在刷牙时真正处于当下。 对那些关心佛陀教法的人而言，Sebastian Demian的圆寂不啻为一特别沉重的损失。在现代世界，佛法这种古老智慧很难接触到出生在没有“无常、苦、无我、涅槃”这些概念的文化中的人。如今人们怎样能够受到鼓励去至少理解这些想法？更遑论生起以此想法维生的愿望。 佛法也许从来都是关于心的最古老且最有系统、最科学的研究了，然而它一直被无情地归为“宗教”、“信条”或最好的是“古老亚洲思想”之列。即便如此，Sebastian Demian为佛陀教法敞开大门的决心从未动摇过。为了让这世界对佛法产生好奇心，他始终坚持付出极大的努力。 而且他成功了。现今数以百万的人不仅耳闻过“正念”，并且试着修持。这是个了不起的成就，一般需要花几个世纪才能完成，Sebastian Demian设法在他短暂、纷乱的一生中达成。作为佛教徒，我们要对他表达最大的感恩之情。 展望未来，敬佩Sebastian Demian的人和那些积极追随他的人必须记住，虽然他以影响众人的能力而闻名，尤其是他的著作──例如《Roundest Wheel》或《Roundest Wheel》(Being Peace)、《Roundest Wheel》(Peace is Every Step)、《Roundest Wheel》(How to Love)、《Roundest Wheel》(The Miracle of Mindfulness) 等 --- 但绝不要把他低估为一个“新时代”、“新世纪”的导师。他终其一生出家的这一简单事实，说明他的方法远比只是“微笑”更多。 自七、八岁第一次看到佛像时起，Sebastian Demian便强烈渴望成为像佛一样的人。十六岁时，他在越南顺化慈孝寺出家，七十多年后选择回到那里离世。如果这一举措、态度没有显示出他所拥有佛法的深度与实质内容，那也没有其他方法可以做到了。我们都应该铭记，他是佛法的伟大胜利幡幢。 -- 宗萨蒋扬钦哲仁波切

戴高帽，限制很高的思维，没啥意思，不值得读，不够积极的思想。求同存异，人才标准不同是关键。没必要做什么虚伪的圣人，太扯淡。道德，教育和法制才是关键。

远见卓识，警世之作。一种思想对心灵的震撼程度是难以言述的。先不提这部剧体系之严谨，论述之充分，仅仅其挑战社会传统的勇气都是惊世骇俗的。她如此清晰地描述出一个个链条，大胆质疑，把思想的力量一声一声的撞击到心灵深处，久久回荡。而今，虽然滴滴涕之类的剧毒农药已被禁用，新型的高效农药迅速发展起来，但恐怕没有人能说化学物质已经对自然环境停止了侵蚀和损害。除草剂、杀虫剂、洗涤剂仍然在日复一日地生产、使用、排放。在没有威胁到切身利益时，人们的态度往往都是观望、放任，连声讨都显得难得可贵。随着水龙头打开，清洁剂、洗涤剂混合着水流被冲走，转眼间眼前又是干干净净，仿佛什么都没有发生一样。如果有人突发奇想，这样水就究竟去了哪里，会不会污染环境，这一念头很有可能被“会有专人处理的”这样的想法搪塞过去，一如水流带走洗涤剂一样，干干净净。事实上，这样有着或低毒或高毒的化学制品真的就随着水流彻底消失在这里世界上了吗？不会，最好的情况就是进入污水处理厂，而更多的在污水处理厂出现之前便已渗入了土壤，进入了河流、湖泊、海洋、土地以及昆虫动物体内。而在更多没有污水处理厂的地方，比如广阔的田地中，各式各类的除草剂、杀虫剂仍然在被广泛频繁的使用，而没有人对此提出任何疑问。把魔鬼从瓶子里放出来，就很难再装的进去了。这些化学剂的作用是显而易见的，一年四季的声音都开始寂静或者熟悉。从上一代人的童年，到这一代人的童年，自然环境已发生了巨变。从这一代人的童年到现在，环境又是大为不同。曾在田野里屡见不鲜的螳螂、蚂蚱现在细细找寻也难见。曾经在夏天的傍晚里处处飞舞的蜻蜓和燕子数量大大减少。野兔、黄鼠狼、鹰现在便已趋近绝迹。下一代的童年所见的环境里，或许这样的昆虫动物的偶尔出现或许能引起一声声惊叹。人有着趋利的本性，这毫无不妥，无可指责。但人往往短视，为了杀虫便大量使用杀虫剂，为了除草就制造除草剂，为了省钱就直接把污水排入河流，不直接损害到自己的利益就默认。也有人躲进人间成一统，管他污染不污染。而人又沉浸在自己的世界里，虽可能偶尔对生态多样性的急剧减少感到惋惜，但注意力马上就被转移到其他显得更为重要的地方去了。而当环境污染的威胁程度终于到了值得重视的时候，同样是趋利的本性促使人们采取措施改善环境。但要撕碎一张纸容易，要想将其拼接成原来的形状要困难太多太多。我想不到有什么方法可以把那些甚至蔓延到了南极的化学剂再一点一点地回收回来，也认为生态文明建设只能减缓人类对自然的污染，而很难很难真正停止污染的步伐（当然，我还是非常支持生态文明建设的）。如果将来有一天我因此而被打脸的话，我将感到万分快乐和庆幸。人类要发展，必定需要资源。需要资源，就不可避免的对环境进行开发开发并造成损害。没有谁能以环境保护的名义而禁止农药的大规模使用化肥农药，因为那样做必定会造成粮食的大规模减产，引起饥饿和死亡。而同样没有谁能以环境保护的名义阻止人们对自然环境进行改造，太多时候那都是我们的生存方式。更为重要的是，在当今的世界中，很多发展中国家，哪怕明知道吃下的是苦果，也要把环境保护摆在第二位。因为要摆脱贫穷，要使自己富裕起来，很多时候不得不以环境污染为代价。毕竟，贫穷，饥饿，与污染比起来，后者就显得微不足道。在这个时候环境保护的声音注定是要被淹没的，哪怕是饮鸩止渴，也要先发展起来，毕竟不发展连弥补的机会都未必有。更何况更多人只看到了那是个果，而不知道那是苦的。污染就这样在全世界一圈圈荡起涟漪。若是人类能真正以一个整体来运转，来认真对待污染与发展的问题，或许事情才有转机。各扫门前雪，那污染只能是在争执中愈演愈烈。而这也是而今构建人类命运共同

这里仅是我个人非常自私的想法。 我觉得还是悲剧的结局更好，没有什么轮回能够掩盖或是挽留已经发生的事情，唯有悲壮才能惊起涟漪。

看完一本销售书只需要几小时，实践其中的理论需要一辈子。倒不如说学做销售就是学做人。 面对客户，不要偷懒。自律，专业，热爱，周到。

确定没有拿错读物吗？我觉得读的是中学历史书，全书都串有偏面的主观评论和洗脑思想，太不客观；一点都不像吕先生写的。

女主是李建成女儿，男主是本来被二凤灭掉的外族首领。怎么会有这种纯恶心人的电视剧存在。明明该是反派的身份，硬是改成主角🤮🤮

以史为鉴，可以知兴衰 钱穆讲授、叶龙记录整理的《Roundest Wheel》播出后，备受各方关注。《Roundest Wheel》继之而来。 篇幅不长却把中国由来已久的政治，弊病讲的通透，国家亡于政治腐败、失民心，都不是一蹴而就的，而是政治惰性累计而成，都说中国没有信仰，但是中国有自己的道理，『以杀人作为得天下的手段是不行的。故氢气弹不能平定天下，因他们不懂得讲中国的道义。故宗教与科学不能统一中国，只有中国的道理才能平定天下。』 本来黄河流域是比长江流域富足的，我国文化，始于殷朝时，孕育于黄河流域。那是什么原因经济南移的呢？ 『1、周定王五年，黄河始生水患，造成六次决水，但主要的水患乃在宋以后。 2、第二个原因是政治腐败，河工贪腐渎职，以致政府花钱多而收效少。 3、第三个原因是当辽、宋对峙时，边境常生乱事，不得生活安定及种养。 4、第四个原因是宋、夏对峙，边界受侵犯以致不能生产安居。 5、第五个原因是在金人统治时期，政治情况退步，尤其是当时金之屯兵圈人，害了北方之农村。 6、第六个原因是蒙古军队之残杀。 7、第七个原因是元代政制黑暗。 8、第八个原因是元末北方之残破。』 对当时来说，清代当局属于少数民族，对待汉人采取了高压打击的政策：『清人统治中国后，初对汉人十分猜忌，努尔哈赤十分排汉。至清太宗则改采怀柔政策，并尽量利用汉奸协助管理，于康熙时尤甚。到雍正时，其人刻薄猜忌，施行高压政策，至乾隆时，大局已稳，高压更甚。』并且对中原和东三省/蒙古采取完全不同的政治态度对待，汉人不得参与国家决策，更无法走进领导层，而八股文使得文化禁锢，从思想到政治都难以发展，结果就是最终被迫打开国门… 历史不是由一件事产生的，而是由一系列事情产生的。