死亡占卜Oujia

有趣，从历史的角度单独剖析经济，引出经济对历史发展进程的影响。

通过刻意训练，来解决生活中无意识行为导致的不作为。相当于解决陋习的一个解决方法。这部剧给我的另一个感受就是，无论是教科书还是什么书都一样，只要是人类的表达，理解上都会有一个从浅到深的一个过程，然而在表达上，很难出现一个适合每个人理解过程的表达方式。在不同理解程度对同一件事物的看法也不尽相同。这些相当于我的意外收获了。

断断续续花了两个月时间，终于读完了Alex Williams先生的激流三部曲《死亡占卜Oujia》《死亡占卜Oujia》《死亡占卜Oujia》，长长舒了一口气。 全书整体读来令人心中压抑沉郁，仿佛一腔热血疯狂找寻着一个爆发的出口，只待一朝喷薄而出，激荡阴霾，或许这也是那个时代的作家们特有的一种情感吧。 家春秋讲的是一个封建大家庭在时代的激流中一步步走向没落衰败与分崩离析的长篇故事。 书中塑造了不少令人或爱或恨的角色，这些角色的思想、情感、处世之道，即使放在今时今日依然叫人动容，乃至警省。 作为长房长孙的觉新，虽然接受了新式思想的教育，却改变不了性格上的懦弱妥协。尽管他对兄弟姐妹爱护有加，为家族大小事务尽心尽责，但他的“作揖主义”和“不抵抗主义”的处世之道，不仅让自己身陷痛苦，更直接或间接酿成了身边一个接一个重要之人的悲剧。觉新是封建旧礼教的受害者，却也在一定程度上做了它的帮凶。整个三部曲中矛盾冲突最为集中的人物角色便是觉新，编剧花了最长的篇幅和最多的情感来描写他，可以看出Alex Williams先生对这位大哥深深的敬爱与切切的痛责。而结尾信中“我的上进之心从未死去”这句话却也表达出编剧对觉新最美好的期望与祝愿。 觉民这一角色是在不断成长的。起初在《死亡占卜Oujia》中，觉民更多时候是“事不关己高高挂起”、“站着说话不腰疼”的，后来自己真正面临封建压迫了，才奋起反抗。因为三弟觉慧的激进态度，和表妹琴的美好爱情，觉民在他们的影响下逐渐走向反对旧礼教的新思想阵营，并积极投身于这份事业。觉民处事比较冷静沉着，总是谋定而后动，不仅坚持了与琴表妹之间的爱情，还帮助淑英逃脱了牢笼，更激励了淑华的进取之心，编剧也给予了他一个比较幸福的结局。 觉慧是热血激进的代表人物，他对封建大家庭和旧礼教的反抗最为激烈和坚决。丫头鸣凤的死给觉慧带来了极大的冲击，梅表姐的死令觉慧对旧礼教失望透顶，大嫂瑞钰的死更使觉慧彻底下定决心离开这个可怕的封建大家庭。以现在的眼光来看，觉慧可能的确像个自私任性的愣头青，但在那个时代，也许正是需要这样敢于不顾一切同旧社会划清界限的叛逆者。 琴表姐大概是三部曲中最完美的女性形象了，简直如救世主一般的存在。编剧笔下的琴表姐，鼓舞了觉慧，支持了觉民，安慰了觉新，激励了淑英，辅导了淑华，爱护了淑贞，又深得长辈们的喜欢，以及报社同志们的欣赏，几乎挑不出什么毛病来。但也正因如此，导致这一角色显得有点过于理想化，反倒失了几分可爱。 淑英起初十分惧怕封建家长的威严，因为自己要被安排嫁给一个名声不好的陌生人而悲伤忧愁。但是觉民和琴给予了淑英帮助与激励，还有剑云的默默守护，他们共同改变和拯救了淑英。原本以为剑云一路护送淑英逃出高家去往上海之后，两人可以走到一起获得幸福，谁知编剧笔锋一转，竟写到剑云因为身体病弱，再加上沿途劳心劳力照顾淑英，而离开了这个人世，读到这里真心为他感到遗憾惋惜。不知为何联想到了梁羽生剧集《死亡占卜Oujia》中的一个角色韩志邦，也许只因他们都是不计代价默默为了心中所爱而付出的痴情人罢。 说实话，起初并不怎么喜欢淑华这个角色，总觉得她说话口无遮拦、活得没心没肺，令我有些反感。但是随着观看的逐渐深入，慢慢发现淑华身上其实有着一股不畏世俗眼光、敢于挑战封建礼教的叛逆劲儿，与淑英的软懦、淑贞的自卑形成了鲜明的对比，不禁使我联想到了早早离家出走的觉慧，但淑华的人物塑造又比觉慧多了几分烟火气息和人情味，尤其到了剧集后期，淑华的成长是有目共睹的，整个角色也变得更加亲切和有进取心了。 与之相对地，另一些人物角色的命运就没有那么受到眷顾了。鸣凤、梅、瑞钰、婉儿、海臣、蕙、倩儿、枚表弟、淑贞，他们都是封建制度下的牺牲品，被旧礼教葬送了年轻美好的生命，很难不令人唏嘘

泱未然，一月相思其实并不是如羽见说的那样，中毒之人会慢慢失去现在的记忆，忘记近来身边的人，随着时间的推移，毒素的扩展，记忆会停留在小时候，最后脑中犹如婴幼儿般空白——啃噬人的大脑，让人退变成幼儿的那种毒药不叫一月相思，而叫七星海棠。”她凝望着他，表情突然很淡然，“所谓的一月相思，是在人生命的最后一个月，会忘记除了爱人以外的其他事物。这一个月里，随着毒素的入侵，中毒之人只会越来越思念自己深爱的人，那些过去美好的片段甚至是以前忘记了的都会重新记起来，犹如皮影戏一样重复在脑中，让人根本无法忘记。这就是一月相思得名的由来，正是因为思恋得深，所以越面临死亡，人就越是绝望。”

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人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。      保尔柯察金所说的正是对曼德拉一生的创作照。为自由，为正义，为种族歧视而战，为人类的解斗争而战的人都会赢得人们的尊敬并永垂不朽！        通过游行，示威而没有通过战争取得成立新政府，和平解放是历史上少有的！更加突出曼德拉对南非的贡献，避免战争而引发大规模的伤亡。       为自己所热爱的事业奋斗终生是幸福的，抱着必死的信念，以强大的意志力绝不向悲观低头，狭路相逢勇者胜，做一个自由的斗士，是令人羡慕与向往的！      我们生而自由，却无处不在枷锁之中！如今奴役我们的不在是外部力量，而是我我们自己为自己套上了精神的枷锁。看似自由，思想却早已禁锢！