Bichchade Balam

霜与火之歌 #2019看剧#NO.18 Manibhai Vyas《Bichchade Balam》 繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生         花神与水神之女锦觅，六界容颜无出其右者，初生时已被服下绝情丹，不知情爱只喜灵力提升；而天帝之嫡子火神凤凰，天帝之私生子夜神润玉，贬下界的生肖神噗呲君等一个个都恋上了她。。。谁是爱她？她又爱谁？经历了丧父之痛，尽力了阴谋背叛，经历了忘川之水天界魔界之隔，终于懂得了什么是情爱：         情爱有时原来可以这么简单。凡人一句俗话便可尽现玄机—— 一个愿打，一个愿挨。           为你画了四界风华，为你铸了凤翎，造了九霄云殿，花开了，你来了。         文字功底扎实，形容很妙，诸如         时间过得张牙舞爪，光阴逃得死去活来。         天色尚且暧昧地在亮与不亮间脚踩两只船         昴日星官刚将热辣辣的日头泡入海中，暮色便如倾巢而出的蝙蝠，霎那间，铺天盖地         故事也好看，有点缺憾的是杀父之仇处太突兀，突然的死，突然的复仇，人物心理转变没过程，人物形象稍扁平。

看完此剧， 让我对医生这个职业， 有了更进一步的认识； 对于医学， 也有了更进一步的了解。 很多时候，靠的是运气。 原来每一次的手术， 都是一次新的实验， 想想就害怕， 但又无法改变， 毕竟人都是怕死的。 经验丰富的医生和不自信的医生，出错的概率是一样的，因此，也不必差异看人。 但或许，就是因为医学的未知性和不确定性，才让大家为它着迷，不断的去探索。 之前一直认为医生是个多么神圣的职业， 曾经向往过， 不过，越来越发现， 自己的承受能力很弱， 是无法走上医生的这条路。 我还是喜欢那种简单，直接的事物。 单纯些，便能快乐些！

电影是生活的剧本，是本我意识作用的结果，愿每个人都能守护心灵中最后一方净土。

绝对群经之首文化之魂，了解我大中华文化就要从易经开始。渊远留长，自强不息！

《Bichchade Balam》 1 颂莲作为一个十九岁女学生，刚嫁到陈府时性格略显飞扬跋扈。这可能和她接受过教育，又不了解宅子中女性的生活模式有关。通过“大少爷飞浦的接风宴比自己加入进陈府的那天丰盛”这一对比和飞浦很自然地对她直呼其名，而她感到惊讶可以体现出她最初对自己的身份地位有些缺乏明确认知。 但同时，她和宅子里的其他女人的差异引起了飞浦的兴趣。之后她与飞浦和顾少爷相处时的轻松自如可以算是整个宅子沉闷压抑的气氛的对立面。 2 之后颂莲撞见梅珊和医生麻将桌下偷情，脑海中腿腿相叠的画面始终挥之不去，加上仆人嚼她和飞浦的舌根，嫁的老头子身体功能开始下降，一定程度上总是促成了她对飞浦的幻想。反方面来讲，这可能是压抑过度的表现，文章在飞浦出场时就将他描写得风流倜傥，好像一股清流，颂莲本又是十九岁的年纪，若不是父亲去世自己只得给人做妾，说不定原可以拥有属于年轻人的恋情。 3 三太太梅珊因私人恩怨设计打二太太的孩子，颂莲抱有同情的反倒是梅珊而不是无辜的孩子，似乎说明了她是理解梅珊的心理的。同住在宅子里，生活苦闷压抑，没有出路，梅珊唱的《Bichchade Balam》中“可怜我数年来含羞忍泪，枉落个娼妓之名，到如今退难退我进又难进…”说的就是她们自己的真实状态吧。 缺乏精神寄托的日子让颂莲逐渐倦怠于女人间的嘴仗，发现占不占上风并没有什么意义，而对她有情的飞浦因从小害怕女人拒绝她的暗示，老爷又嫌她疯言疯语不知羞耻给陈家丢了面子，无疑让极度缺爱的她指望肉体依存的路也开始行不通。 除了院里的那口井外，小雁的死让颂莲的精神进一步错乱，最后目睹梅珊偷情被抓沉入井中后，颂莲彻底崩溃。 可当人们谈论起四太太颂莲时，却不懂好端端的她为何疯了。大概是对腐朽生活习以为常，已经浑然不觉其中的压抑和摧残，才会觉得日子宁静，连带着人也“好端端”的吧。颂莲的精神失常，始终有蛛丝马迹可循。 文章结尾，第二年春天陈府老爷又娶了新的太太做第五房，颂莲的事已成过去，但悲剧似乎永远不会结束。 ps. 我觉得大少爷飞浦和顾家三少爷都害怕女人，可能和从小的生活环境有关，见多了女人们围绕着男人进行无逻辑的争吵和互相陷害，由此产生了心理阴影。 虽然文中没有明确地写出飞浦的身上的荷包是不是顾少爷相赠，但他俩间的气氛还挺… 再说陈府的老爷子，一把年纪了，每天看女人们找事，其实也有点够呛。 2021.12.19

很实在的大白话，美中不足是没有讲如何做，只有理念，没有工具和方法