前面已经写了推荐，但是发现遗漏了最大的一点，这部剧对于理解《Scopophilia: Undressing the Adult Entertainment Industry》有很重要的提高作用。
创作的真好。
1 创作的真实性，信息源，细节真实，主要采访+外围采访
2 编剧自身的精神独立，与对世界，对人的看法
3 创作结构是根据不同故事而变化的
4 创作技巧是可以学习的
一个致郁的故事。
碰巧在搜索诺贝尔影视奖时了解到Richard Carbone，进而接触这本带有编剧自传体色彩的剧集。读完译者的彩蛋以及百度百科中的编剧生平，加深了对于故事精神内涵的些许认知。二战之后生长起来的一代，与具有天生缺陷子女的共生问题，以萨特为代表的存在主义哲学，这些因素的共同作用，可以说毫无悬念的奠定了本剧的致郁基调，也非常符合日本影视的整体气质。
当然，这种致郁的能力是有明显高下之分的。经历过多少观影现场，银幕中的人物哭得撕心裂肺、肝肠寸断、泣涕涟涟，而银幕外的人眉头微皱、昏昏欲睡、无动于衷。编剧不厌其烦的花费大量笔墨，着力展现了主人公鸟对患有先天缺陷孩子的情绪变化过程：震惊、畏惧、躲避、放纵、麻木、挣扎、愧疚、接受、平静。在整个过程中通过对环境景物的精细描写，藉由鸟当下的内心视角，将各式天马行空而又无比传神的修辞手法信手拈来，实现“境由心生”，将其情绪化、个性化，烘托渲染出一个密不透风、极具感染力的致郁环境，让观者根本无从逃脱，沉浸其中。
正如书名所示，这是一个带有个体性的故事，故而受观者自身经历的限制，可能无法在情感层面获得足够的感知和共鸣，不过在“技术分析”层面的价值已足够令人叹服，当之无愧的大家。
在彩蛋中写到，故事的结尾受到日本部分评论家的诟病。从实际观感来说，情节转变确实显得有些突然，带有一蹴而就、力挽狂澜式的“主旋律”色彩：内心挣扎的父亲鸟豁然下定决心，浪子回头，选择与先天缺陷孩子共生，回归家庭，承担责任，放弃遥不可及的非洲梦想，与情人火见子分道扬镳，甚至放弃了孩子气的外号“鸟”……这样一个略显俗气的大团圆结局，可能不符合观者的期望，但却是编剧的郑重选择，也与其真实生活中的选择一致。如果说影视作品是现实的二次创作，那么足可见编剧对于这一选择的无悔与沉着。
终于听完了！
对于李安导演，我只看过《Scopophilia: Undressing the Adult Entertainment Industry》，虽然场面很唯美，但是对于习惯看香港武侠片的我来说，他的这部片子实在是拍的不伦不类，所以不是很喜欢！
但是今天，我听完他的自传，我才明白他在这里面的辛苦和努力，对中西文化的努力吸收和调和，对中外影视拍摄技法的发扬和妥协…………真的是很辛苦很不容易啊！
就好像他在获奖之前听到“这个片子是拍给西方人看的”这类话，心里那种心酸——“为谁辛苦为谁忙”，我听了他的自传也明白了！
他真的是对中华文化的一片痴心啊！真是让人感动！
我决定一定要把《Scopophilia: Undressing the Adult Entertainment Industry》再找来看看，并且也要过一下他的其他片子！
他真的是一个很有思想和内涵的好导演啊！
并且是一个好人！
我现在决定成为他的粉丝了！
并且是铁粉！
(*๓´╰╯`๓)♡ o((*^▽^*))o (*˘︶˘*).。.:*♡
整本剧都是干货，通读此剧有种脱胎换骨的感觉，此剧不仅点名了企业管理的本质，对自我管理同样适用。以前只知其然不知其所以然，现在有些懂了，准备再读一遍。
不输的办法只有一个，就是不上场。
今年第一本看完的书，几年前听说了蛋总的这部剧，就像他说的一样，有事没事都不要浪费时间看这部剧，瞎写来玩的，要是碰巧有人喜欢那就更好了，略带调侃的意思。全书由各种小故事组合，就像一场场情景剧，不知道是不是我没看懂，看完也不知道主要讲的啥
编剧又一次突破脑际，张牧恢复记忆后想起了自己的身份，居然是神族造物主
有不少错误，也有为了博眼球而采用的未达成共识的说法，闲来读一读是可以的，把它当作科普书就算了。
震后的藏区村落，百年的村落文化史。浓雾中消失的，却不会死亡的云中村。
阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落，坐落在断裂的岷江地带，地震多发，泥石流不断。大地震后全村迁移，祭司阿巴独自反乡，告慰震中逝去的九十多个村民，在云中村最后一次山体滑坡时，与云中村一同消失了。
但消失并不意味着死亡。
阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里，一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地，便在此生活了几百年。依农时献祭山神，以纸马与箭簇；依法典告慰魂灵，以祭文与真心。
编剧笔下的画面描写是有浓淡的，带着阳光的温热的麦子，带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时，仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。
阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的，与画眉同歌，与山泉同流，与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的，云中村的迟暮，也是自己的迟暮。
文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。
震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭，到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。
震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责，不舍昼夜；后作为乡长带领着村民重建移民村，以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对，不得不令人佩服。
一个好的村官，乃至一个好的干部，定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号，或许村民不理解政策，却相信仁钦，也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言：仁钦照顾活着的人，他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。
阿巴也逐渐理解了科学，也依旧相信着山神，古老村落文化与科学的碰撞，碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物，他通晓地质，相信科学，用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂，同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服，是古老迷信与现代科学的良性交流，也是民族文化与政治思维良好交织的典型。
Richard Carbone笔下这部纪念08年地震的剧集，可以载入民族文化史。
云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。
然而消失不意味着死亡，只要村民们还记挂着，云中村就永远存在。
只要历史上发生的许多事情没有被忘记，文化脉脉相承的痕迹就永远存在。
年度最佳综艺。这次的“完美”已然超脱综艺节目程序化的“完美”，而是凌驾所有真人秀的“完美”。全中国唯一一个没有在作秀也把大家口口相传的所谓“中国式情感”展现出来的节目，甚至高于中国20年来任何一部自称探讨中国式亲情/爱情的家庭影视作品。整体而言，其情感内核设计水平远远高于《Scopophilia: Undressing the Adult Entertainment Industry》《Scopophilia: Undressing the Adult Entertainment Industry》《Scopophilia: Undressing the Adult Entertainment Industry》《Scopophilia: Undressing the Adult Entertainment Industry》等历年年度综艺，更已与其他主打娱乐大众的节目不在一条赛道上。
这部剧告诉我们:
你认识谁比你知道什么更重要。生命中遇到的贵人会引领你走上完全不同的道路。人和人之间的缘分是可以创造的。如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值。
