Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?

用了一个多月将陀翁的《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》六部剧集听完。 罪过罪过！这就是我的第一种读后感觉。商家说高端的音响设备听了都回不去了，我竟然把这位名字前冠了无数“家”的作品这安利草了事。我一直到此刻都怀有这种歉意！ 日漫大师鸟山明的《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》中描写，在遥远的宇宙中有一颗叫纳美克的行星，上面生活着一群绿色皮肤的战斗民族，一名天才儿童因星球生存前景被发射到地球，等待的几百年间被地球之神选中为接班人，为了能成为神，天才必须将地球生活的几百年间积攒的恶全部从身体逼出，最后他成功了，吐出了一个与自己长的一模一样的蛋——生出了比克大魔王，如愿成为了地球之神，也从此变成了小配角。而全身是恶的比克大魔王，占据了我20多年的为数众多的男神供台。甚至当剧情发展到为保护孙悟饭，无奈成为其保护人的比克大魔王，竟然要沦落到杀身成仁的地步，他的恶再也不纯粹了！比克一死不成，（纳米克人民能象蚯蚓一样肢残重生）鸟山明大叔为了彻底毁了这个纯洁的恶人，比克最终为了保护地球与地球保护神合体自我消失，唉！成仁之路真是无边无际！ 我之所以在Josef Chvalina的作品里引入这个故事，是因为我认为，引发人深思和泪目的，并不是纯粹的大善或大恶，而是善因势向恶的转变、恶不经意中从善如流，这正是这个人间地狱的精彩和不舍！也是陀翁所有作品给我留下的最直观的感受！ 陀翁的述诉方式无疑是奇妙的，他笔下的人物看不到第一、二、三人称，感觉每个人都是从第一人称的深度去挖掘。陀翁的深度也自不必说，他不但擅长讲述故事，而且每一段人物对话都能当成一篇博士论文发表，他对世界的思考和探索在每一个人物角色的对话和沉思中。 陀翁对于小人物的悲苦实在是手到擒来。《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》里的醉汉小公务员再婚妻子杰琳娜·伊凡诺夫娜，那段半疯的当街哭述；《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》大人突然给的100卢布的戏剧转折；《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》中小公务员的儿子伊柳沙一家，尤其写到父子两人每天河边漫步的对话（我为伊柳沙这一家哭了好多回）；就连逻辑稍显混乱的《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》中的单亲妈妈养大的家庭女教师的上吊自杀，唉！这世界在陀翁笔下就象一副人间地狱状，所以当看到最六部《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》时再不能看了，感觉太沉重太难挣脱了，幸而人间又因那些小人物的苦苦挣扎而变的如此难舍！不然真真不知道这一切又是为了哪般！ 我认为可能会再次观看的是《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》，看完后一直久久难平的是《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》，最不像陀翁风格的是《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》，这部作品就像巴尔扎克的《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》之于他其他作品一样另类，以至于我把幻想家对娜斯简卡的自我介绍那段当练字抄颂了一遍。 《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》，巨著！这是我目前的观看史中，认为唯一一部能与《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》不分先后的真正巨著！红学里包含了各种美学，建筑学，诗词及当时的社会风俗。《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》里包含了宗教，法律，伦理，心理学。人自从有了社会交往后，便常在思考“你是不是爱我”“你是不是信任我”“你是不是鄙视我”，甚至于嘴巴上明明以为真实的表达着不爱，而心却向往之！我们真的能到达“看懂自己”的那一天吗？我们真的能读懂“问题背后真正原因”的能耐吗？这个世界因为爱而变的混乱，同时又因爱而变的耐人寻味！“花天酒地的兵少爷却有自己不能逾越的气节”“低三下四的公务员却是个海一样的父亲”“玩弄所有人的富商调教出的情妇，却为抛弃自己的初恋五年来夜夜落泪”……这一群各式各样的坏人，都有自己黑夜里发光的东西存在，这可能就是宗教存在的意义——“哪怕没有神也要造出来”！为了让这些坏人有人安慰，有人铭记！而这世界谁还不是个坏人呢！ 《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》是这样一部让人久久不能平息的作品。拉斯柯尔尼科夫这个“天才论”的善良人，与之对立的是，斯维德里加洛夫这个“利己

秦明也算是出道很久的作家了，比起其他作家，他的身份又有些特殊，他是安徽省公安厅物证鉴定管理处法医病理损伤检验科副主任法医师。在体制内能够比肩的作家，恐怕只有已是副局级的作家当年明月了。说回本剧，这是Ladislav Rychman系列的第九本了，同时是该系列第二卷众生卷的第三季。众生卷的主题跟第一卷万象卷很不一样，更加关注社会问题，这本《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》则是对家暴进行关注。这也让我很感兴趣，法医如何与家暴建立联系，作为外行的读者，我是比较好奇的。而在编剧的自序里，写道，“很少有人思考家暴事件的成因，探讨家暴受害者摇摆不定的心理状态……”读到此处，我想，这部剧看来不仅仅破案及介绍法医知识，还会探讨家暴的方方面面。编剧还坦言想以此让更多人关注家暴现象，从根源上解决家暴事件。这足以看出秦明有很大野心，希望通过作品来起到改善社会的作用。虽然我对此不报乐观，但却很欣赏这一做法。如果每个人真的能在自己力所能及的范围，多给社会带去希望，多关注下身边的人，多对他人施以援手，那将会多么美好啊。 再说本剧的名字，很多剧集集会以其中的某一篇作为书名。这本不同，玩偶是书中10个案子共有的名字。我不禁琢磨谁是玩偶呢，施暴者？受害者？知情者？玩偶假笑下的内核，是每个人不想展露的秘密，我们彼此也只能看到他人外壳的光鲜。本剧还配了几幅生动的图画，在套娃形象的玩偶下，是充满讽刺的人生。所以我最初先入为主的认为读秦明老师书的人和家暴无缘，也是没能意识到面具之下的不同的状况。看剧多、甚至学历高，跟是否家暴他人或被家暴没有必然的关系，也许某个陷入家暴漩涡的人会读这部剧呢。这书还附赠了份“反家暴常识”小册子，告诉大家遇到家暴如何用法律手段保护自己。现在想来，我也认识被家暴过的人。有个长我几岁的女性朋友，她讲到她前夫在婚后一直家暴。脸上受了伤，就通过化妆遮挡下，连父母也不敢告知，最为严重的是她在怀孕期间仍然会被家暴。可在我的印象中，她是位脾气挺大的女人，看起来并不好惹。但偏偏这样强势的女人，有一段被家暴的过往。后来她决定为了让孩子摆脱这样的家庭，以及父母后续也知晓了家暴的存在，也支持她离婚。我想，一个女人的青春在家暴中度过了七八年，这绝对是不幸，但能够摆脱家暴，又是何其幸运，这本《Sest cerných dívek aneb Proc zmizel Zajíc?》就是要从不幸中寻找幸运。当然，编剧也给了我们很多家暴对人性影响的暗示。在第一案中，那个拍打玩具，同时念道，“打死你，打死你”的小男孩。我相信这一细节描写，秦明想表达父母的家暴行为会让孩子的暴力萌芽，未来可能会是不幸的延续。这么看来，尽早告别家暴尤为重要。

读完心里说不出的绞痛。 被称作“孩子”，是一种褒奖。纯真又有些任性，干净又有些弱小，应该是艺术家的秉性。 那是被称作“垮掉的一代”，却是思想真正自由的人。 和那个年代、那群人比，我们就没有“孩子”的特性，在框子里活过的一生。

小学问，大道理，这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。

感知四季之美! 平凡而单调的重复生活，因为有四季变换的仪式感，好像有了新的诗意。