很值得一读的一本剧，至少是可以引发我们对当下一系列社会问题的思考
只读了不到80页，我的摘录都整理了好长，因为这值得尝试和学习。
哎，人物塑造不够生动，再勉强表达着想要的深刻…很多话翻来覆去的说，文笔欠缺，故事架构还不错，都不知自己怎么坚持跳着看完的，可能因为B站的动漫建模好看吧
在传统的历史记载中，人们似乎只记得那些王侯宰相，以他们的重大事件来理解历史的变迁与转折。
在这部剧中，编剧带领我们那些隐藏在街道落灯，炊烟余辉和嬉笑欢语下的普通个体的生命故事，了解他们的制度阶层和悲欢离合。
编剧主要以衣食住行四个方面来阐述：（PS:在这篇文章中，只提及对自己略有感触的几个点。）
1）衣：
在古代，衣服的主要作用从遮羞保护身体到作为阶级制度的标志，再到现代的彰显时尚潮流，这其中变化，可以说是历史演变的进步和技术带来的变革。
衣服服饰在古代，主要有几个作用：
1.可以标志财富地位和权力。比如皇帝的黄袍加身和龙图腾。
2.可以用来标志身份和生活状态。比如军服在唐代是黑色，在隋朝是黄色。
3.标志个人在社会等级秩序中的位置。
这一点，衣服在演化过程中，不仅仅作为遮羞的工具，在严厉的等级制度下，也作为一种象征。穿衣自由在一定程度上就代表着你的地位和权力。
2）食：
1.食材方面：
a.肉：在秦汉时期，牛作为植谷之具，民生之根本，是作为国家保护动物，法律规定不得诛杀。
而现代人们餐桌上习以为常的猪肉，在古代，上层人士将其视为污秽之物，嗤之以鼻。上层不爱吃的东西，在民间得到充分发挥，成为了美味。一直到了金朝和清朝，上层才开始使用并喜欢上了猪肉。
b.茶：中国古代就出现了各类各样的冷饮热饮，种类繁多，名字也甚是好听。但是比起饮料，酒和茶才是关系民生，影响政权的重要文化符号。
先简单说一下酒，中国酿酒的传统可以追溯到夏朝，一开始主要用途是为了娱神、祭祀。到了秦汉以后，才成为了全民性的饮料。而由于当时的蒸馏技术比较低，所以大可不必羡慕酒鬼李白，说不定现在一口二锅头就可以干趴他。
再说茶，中国西南是产茶的主要原产地之一。在唐朝之后，由于参禅需要喝茶提神，所以饮茶文化才得已慢慢普及。饮茶达到顶峰时期是在宋朝。
北宋中期形成了一股“斗茶文化”，“茶欲白，墨欲黑”，斗茶斗的，就是拉丝的美。烧茶一开始动作极为繁琐，都后期才慢慢简化，只要有茶壶有热水，就和喝速溶咖啡一样简单。
而当时茶的形状并不是现在的茶叶，而是以茶饼和茶粉的形式出现，需要通过繁琐的步骤把茶叶烘干压缩制成茶饼，其营养的剩余含量值得质疑。茶粉就更恐怖了，直接把茶制成粉末。具体的就不详细说了
2.食法方面：
看完这部剧，才更加理解了“脍炙人口”这个成语。
原来，脍和炙都是古代的烹饪事物的方法。脍是把生肉切的很细，进行炖煮。炙则是烧烤，想象着边吃烧烤边猪肉，岂不快哉！
现代很多人对中国的合食制嗤之以鼻，觉得很一桌子人围在一起，东夹夹西夹夹很不卫生（现在用一副公筷就可以解决这个问题），将西方的分食制视为干净，有素养的正确吃法。
殊不知，中国就是从分食制进化到合食制。在以前，中国古代还没有凳子和桌子，人们只能跪着吃饭。而且由于当时的物资缺乏，所以总是存在吃不够吃不饱的情况。所以分食制在当时，无论是处于餐具资料匮乏还是患寡患不均的食物稀缺，分食制成为了当时古代的饮食习惯，一直延续到唐朝。
中国到宋朝才引进了西方的新式坐具，比如床和凳子，被成为胡床和胡凳。高大桌椅和合食制差不多同时出现，但是并不是说坐具的引进必然导致了合食制的出现，但是有一定的推进作用。
个人认为，家具的引进，朝代的发展导致的食物丰富，以及古代以家庭为一个计量单位的共同体精神，都是导致合食制的因素。
3）住：
（暂无触动点）
4）行：
1.旅行之旅：
在古代,为短期旅行提供住宿的两个系统：一个是官营的驿站，一个是私营的旅店。
而旅店驿站是非常挣钱的，利润极高。古代人们成为旅店挣得钱为"痴钱",意思是白痴都能挣的钱。
2.旅行之行：
古代的行
这是第一本能让我做205个笔记的书，第一本能让我在读了20%后就决定打五星且从未动摇的书，第一本让我在五天之内停不下来地读完的书。这是我2020年迄今为止读过最棒的书，如无意外也绝对在今年读过最棒的前5本剧之列——就是如此，如何说都不为过。文字流畅，思想深刻，角度新颖。我从中获得了太多太多，它值得常常翻阅，值得反复观看。五星。
一开始是书名吸引了我。看了之后发现 我的天 好好看诶 就喜欢这种无男主无恶女配的 话说 几百章我一宿就看完了 伤心
他的vlog能提供给我无与伦比的治愈 这种充沛的情绪价值很难让我不打满分😭
很多的课例，尤其是那些“失败”的课例，给了我不小的震动，需要我仔细的思考。
本剧以优越国的视角对科技更新进行的概述。描创作的很翔实，但由于科技更新过快，描述的内容略显过时，而且内容太多。
以美国浪漫主义视角夸大了中国和印度的科技发展，弱化了制度对一个国家的作用。对科技在全球中稳定中的作用充满浪漫的理想化。
译者的点评非常犀利到位。
读下来发现和《Mission Possible》如出一辙。一本是说怎么设计可以使人上瘾，一本是说让人上瘾都是因为有了怎样的设计。就算知道了原理，该上瘾的还是上瘾，戒断需要的最终仍是自制力或者更积极的更有益的新的瘾。
2021.10.17 影视57
“和光同尘，与时舒卷”
加入书架一月有余，点进去几次终究因文笔琐碎停至五十页余，话罢，还是断断续续看完
——述
这部剧看的沉重了些，讲的故事是主人公池大为，从一个单纯的毕业学生成为一个“左右逢源”社会人的过程
这部剧精彩的地方有三，其一是对书中人物大量的心理描写；其二是人物性格鲜明突出，人物形象跃然纸上；其三是编剧用朴素无华又恰到好处的句子，描述出平常生活中不能说某些“规则”
本剧内容让我想起了曾经看的《Mission Possible》，比起那部剧，这本剧集式的剧集更吸引我，觉得此剧内容更胜一筹，可阅
——理想和现实
在象牙塔里的我们，充满激情和理想，总想着要为社会的建设贡献出自己的一份力量，要去帮助别人，想要让别人生活的更好，想要去改变世界
然而，出了社会之后，就大不一样了，你会发现想做一件好事很难，想当个好人也很难，像池大为一样下乡去做血吸虫调查时，发现其暴发率，但不得不遵从领导的决定，谎报一半的数字，他想申请拨款，减轻老百姓的负担，却被压下去了
他在工作时遇到了一个得病，不想回家拖累妻子孩子的老人，他请示上级想帮老人，结果厅里就发十二块钱打发，他自掏腰包拿给老人八十块钱，却被领导说这事做的不对，厅里不是慈善机构
他看不起小人丁小槐怕上面的马屁，虚与委蛇，不屑与那种人同流合污，被“有心人”利用…
尽管他是他那里那时候的第一位研究生，可他的地位却越来越低，同时期的同事、同学都往前走了，他守着他的几分田地过日子，被人看不起，被很多读者说没用，看不下去了，自命清高，又想成事，以为自己是个什么东西
池大为在经历某些事情后，比如家里没条件，以至于不得不一家三口和岳母住一个房间
自己的儿子一波被开水烫伤，他左求右求，没几个人肯帮忙，因为他没有关系
而当他请大人物说话的时候却什么都成了之后，他感受到了权力的重要性，他深深体会到人情关系的重要性
他开始变了，他开始学会了厚脸皮，把自己所谓的什么自尊心往地上践踏，不把自己当个人物，学会了察言观色，学会了“靠边站”，吞声咽气，时刻观察上面人的言行举止，每一个行为都去分析它后面的意义，也不惜说谎、出卖同事、送礼、走后门…
该学的他都学会了，真是讽刺，一心想做个好人却被“千夫所指”，一心做坏人却“功成名就”
看到后面不少书友又说池大为世故，说假话信手拈来，做了偷取利益的事情面不改色心不跳，已经融入了那个角色了，我不知道为什么觉得想笑
人家不世故坚持自己吧，你说这是个男人吗？真没用；人家把面子扔了，去夺取权力吧，你又说人家世故，人啊，人啊，真是矛盾的生物
理想和现实，我们都有一个美好的理想，但现实往往很残酷，比起精神导师，现实更教你做人
学校里教你的是一套，现实生活中教你的是另外一套，现实是个铁匠，用生活打磨我们，浇灌时间的水，我们成为了那“焕然一新”的我们，保有原来初心者，能有几人？
——成功三要素：有志、有识、有恒
池大为在工作后接触了社会，接触了更多的人和事，从他自己身上、别人身上，他逐渐知晓一些“规则”：
今天才知道了世界上的道理可以像捏软泥一样捏成人们愿意的形状，就看谁来捏了
说是人人平等，那是安慰小人物的神话，一个温柔的骗局。一个人必须依据实力与他人对话，这实在是没有办法的事情。
说到底世界是以力量而不是以善恶来评价一个人的。
她说：“世界上有两种人，一种是决定别人命运的人，一种是命运被别人决定的人。”
从他的起落之中，我看到的是他违背自己的良心，以不公正的手段得到了他想要的东西，撇开这个不说，我看到的是他为了成功所做出的努力
鬼谷子的徒弟苏秦合纵连横，挂六国帅印，执掌天下之权柄，有人问他为什么拥有
好看，非常之好看!
我想读诗有两种途径，一种是经验的切合，一种是想象的理解。前者也许是可遇不可求吧!总而言之我读大部分诗只能依靠想象，想象诗境，想象诗情，想象诗人，但这还只是一个粗浅的印象，最终还是要尝试去理解这种想象。我认为古诗难读但也很有意思的一个地方，就是它时常有一种超越时间的密码在里面，读一首诗经常要追根溯源到更久远的年代，典故啦，意象啦，意境啦，意见啦等等，一旦不熟悉就会产生理解上的偏差，就像没有念对“芝麻开门”的咒语。对于我这种文盲来说，有人帮我念这个咒语，就很舒服……_(:* ｣∠)_
实践是认识的来源，是认识发展的动力，也是检验认识是否正确的标准，更是认识的目的。要坚持理论与实践相结合，知与行相统一，“实践—认识—再实践—再认识”，通过实践发现真理、又通过实践来证实真理和发展真理。
矛盾具有普遍性和绝对性，也各具特殊性和相对性，普遍性存在于特殊性之中，共性存在于个性之中。要坚持唯物辩证法，坚持问题导向，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，做到具体情况具体分析。
