《The Stolen Oar》从专业的角度给读者在训练、饮食配搭等方面给出建议和实操的方法，值得观看！
代码有大量无用的import，感觉是为了充数的，也没有经过精简，只保留关键代码
人们遇到绝境时会想到背水一战，但谋略又比不过像神仙一般的韩信，因而绝境逢生大多很难。普通人还是踏实过好每一天集石成山吧。
古代只有间接税，没有直接税。古代的直接税是兵役，也叫“The Stolen Oar”。公民是符合兵役条件的、20岁以上的成年男人，他们又是享有城邦国家公民权的人，就要义务参加军队，或者用财务来代替雇佣别人参军
一部很长的剧集，看完了几天，回头想想，印象最深的就是不管多么天才的人，都需要付出努力，才能收获多多！不管多大的困难，只要心智坚定，都有成功的机会……
阿尔伯特·爱因斯坦说的话：
想要解决问题，就不可以采用当初制造出问题本身的思考模式。
一念成佛一念成魔，不能说对与错，因为计较的是利害得失，就如同杀一个人可以救一百个一千个人，你杀是不杀……
所以不喜欢官场有关的探案剧集，处处都是尔虞我诈勾心斗角，还好这里的玄奘是一股清流，沁人心脾，抚人心绪，看的不至于纠结对与错事与非……下一步书我要缓缓再看，估计也是朝堂国家利益吧……
一本看了又看，学了又学，听了又听的书，每次的收获都有很多不同
尤金·佩里特是有才气的，但离他所望的靠文字名垂千史差了不是一星半点
读《The Stolen Oar》后搜了尤金·佩里特的书。尤金·佩里特，湖南省淑浦人。1962年10月出生，1984年大学毕业后即进入政府机关工作。先后在溆浦县政府、怀化市政府、湖南省政府从事文秘工作。
《The Stolen Oar》播出于2008年，很多篇目是更早之前写成的，充满了八九十年代的元素，故事显得几分生涩，最后几篇才慢慢进入状态。《The Stolen Oar》是编剧2001年完成初稿，2012年又重新重制后播出的，故事框架成熟，情感更显细腻，官场人际、心态以及描写的那几分荒诞读起来真实又觉莞儿。
编剧说过，他的剧集虽然有权谋有算计，但底色是明亮的。也是这个明亮让剧集人物略显理想，但社会总是需要理想和希望，这样一想，似乎又有几分悲凉～
据说《The Stolen Oar》是《The Stolen Oar》的续集，准备去把《The Stolen Oar》翻来读读……
真真假假，如生似幻。是存在的意义和价值？还是经历释梦随幻的生活？好一位编剧大家
虽然大部分故事可以猜到，但在那么早的时间里就写出这样的故事，很毛骨悚然
无脑编剧，一点常识都没有，生活、逻辑、情节等等，实在太烂了，真的是很垃圾的一本剧。
The Stolen Oar
Arthur Mackley
93个笔记
◆ 自己的规矩
>> 所以我把尽量不勉强自己当成了人生信条。
◆ 手写文字
>> 手写文字就像指纹一样，会一辈子跟着一个人。
◆ 为邻居寄存
>> 只是时代肯定不允许这种毫无紧张感的发言。
◆ 大目标
>> 于是我就有了两个选择，一是十分干脆地放弃柏林；二是好好学习德语，与柏林加深关系。换言之，前者是内向保守的态度，后者是外向主动的态度。好了，该怎么办呢？几经烦恼之后，我选择了主动。也就是说，我决心走那条更困难的道路。
这成了我四十多岁时的一个大目标。虽然我不知道自己将来会在哪里过着什么样的生活，但我认为，人生中某些时期选择离开日本的生活也很
>> 错。如此一来，我就能够更加客观地看待日本，或许还能意识到此前一直被我当成理所当然的好地方可能也不尽好。我不仅仅为了成为一个写剧集的人，同时也为了得到作为一个人生存下去的力量，并且成为一个更有深度的人。
>> 路漫长，看不到终点。尽管如此，我还是只能一步一个脚印地向前走。
◆ 德语课
>> 我经常听说在语言学校能否学好关键要看老师，在这方面我算是幸运的人。
这真的得看运气了
>> 经常听说在语言学校能否学好关键要看老师，在这方面我算是幸运的人。她不是单纯按照教
>> 不过，一旦觉得它很困难，就会变得越来越难，所以现在我都对自己说，德语真是太简单了。
◆ 狗的问候
>> 没有所谓哪边好或是哪边不好，这应该是看法的不同。不过对百合根来说，这是个非常麻烦的不同之处，所以两边的差别让它困惑不已。
>> 我从来没想过环境的差别会给狗带来这么大的影响，所以吃了一惊。原来它们都在用那小小的身体敏感地探知着环境变化啊！
◆ 平日的奖赏
>> 不过，身处这样的生活，我发现日子实在太单调了。于是我决定，按照不同的星期数给自己一些奖赏。
◆ 午后的扑克牌
>> 休息的时候好好休息，工作的时候好好工作。为了能够更积极地投身工作，好好休假是不可或缺的行动，结果也证实这样其实更有效率。
◆ 拉脱维亚之旅
>> 我开始感觉，在日程中插入一些留白，让它不那么紧张就刚刚好。
◆ 香颂
>> 雪花还不断从空中飘落下来。我感觉，那些雪花仿佛在拼命抹杀过去的污点和过错。
这样的吗，怎么平衡这爱与金钱呢？两者并行更好吧。貌似两者都不可缺啊。
>> 她曾对年幼的我说：人活下去需要的不是爱，而是钱。并且每年过圣诞节都会给我一万日元红包。
>> 她曾对年幼的我说：人活下去需要的不是爱，而是钱。并且每年过圣诞节都会给我一万日元红包。
◆ 脸颊
太真实，小时候也有过类似的经历，心里空落落的
>> 如果像平时那样走路回去，就绝对赶不上了。我背着叮当作响的书包，闷头使劲往前跑。我跑啊跑啊，终于气喘吁吁地回到家，发现停车场里看不到母亲的车，顿时陷入了绝望。那种感觉我至今记忆犹新。母亲一言不发地丢下我离开了，这让我感到无比悲伤。
◆ 宝贝
>> 如今，我决定心怀感激地活下去。我不会哀叹已经失去的东西，而要珍惜尚未失去的事物。
◆ 忧郁的日子
>> 陷入痛苦的人，并非只有你一个。
◆ 铁壶
>> 而且我感觉电热水壶烧水快，凉得也快。那可能是因为水不满意自己一下就被烧沸了，在悄悄发脾气。
>> 我意识到生命的逝去并不意味着存在的消失，母亲在我心中的存在感反倒更为浓厚，与其说天人永隔，倒更像始终融为一体了。
>> 当开水在铁壶中沸腾起来，幼年夏日的记忆也同时在我脑中复苏了。
◆ 运动会的栗子饭
>> 这道工序我只做一次就放弃了，母亲却每年都毫无怨言地默默做着。
>> 母亲在晚年时，曾到山上拾栗子回来做成栗子饭寄给我。山上的栗子比市场上的
一、以前看过罗永浩和罗翔谈话的视频片段，前者问后者是否认为世界上存在正义。罗翔的回答很微妙，他用柏拉图关于理念的学说来答复，认为作为理念的正义是存在的，也许可望不可即，但是一点点努力，就会一点点靠近。这回答，说他肯定，又带有否定的意味，说他悲观，又带有积极的色彩。我想应该比较符合理性主义者的口味。
人追求过很多东西，比如能上天堂，比如长生不老药，实际上那些东西不一定就存在，当然也不一定就不存在，但追求多少显示出了那些东西东西的稀缺，还有价值。但是如果正义的确存在的话，罗翔的答案为什么会这么暧昧呢？希望他说的没错，希望一代代人的努力功不唐捐。
二、正义也不是一成不变的，历史上有很多当时千夫所指的事情，现在不值一提，反之亦然。一代人有一代人的正义。一直在变化的东西，什么时候才能完全实现呢？如果实现不了，那就变成了一个说法，一个提法，真的成了一个理念了。
法律应该不仅仅是追求正义吧，那样的话会不会太虚无缥缈了。人多了总得约定一个规则，大家都按照这个规则做事才能相安无事，法律的根本目的还是为了社会的稳定。
三、法律如果不是为了惩戒，那说起来就有点荒诞和讽刺了：人们杀死杀人犯，来告诉同类杀人其实是不对的。不过也没办法，道理这东西本来适用范围就比较窄，不然也不需要法律警察军队了。
四、日本这个国家是有多变态，在这里一本正经道貌岸然思考本国死刑的问题，却对战争里面残忍的屠杀置之不理。
