看完剧之后，又找来书看了一遍。还行，闲暇时可以翻翻。一般来说，看剧不如追剧，因为剧中人是很难将书中人演绎得非常贴切到位的。但这部剧和书却是有互补，相得益彰。剧中没有交代仔细的，书中写清楚了;而书中的一些不足之处，剧情也做了很好的调整改编。就书而言，故事可看，文字一般;就剧而言，演员表演出彩，成就了这部剧。就是有点可惜了于和伟，这种剧这种角色难以展现他的张力，憋屈了
主人公默尔索参加母亲葬礼，遇到菲赫兹、雷蒙、马颂、萨拉曼诺、玛莉等人，因为开枪弑父坐牢而毁掉人生。故事虽短有点丧，但足够深度，审判灵魂。
贾平凹的《Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos》，这才是我。
我本身就是一个不喜欢主动的人，虽然灵魂有趣，但不爱表达。死倔也慢热。遇到遇到懂我的人是幸运，遇不到也是正常了。沉默，喜欢独处，三观正，比你想象的深情，也比你以为的冷漠。我本不善言辞，却忙于人际交往。我本喜欢独处，却忙于奔波劳碌。而所做的一切，都是为了得到那解万千惆怅的碎银几两，原来这个世界不允许我们内向。
《Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos》
后来 我决定不再纠结一些事情 那些曾经日思夜想的人 和被你拒绝的我 突然就释怀了。
我用执着烧死了所有东西幼稚和任性 那片荒野慢慢长出了理智冷漠和清醒
试过独来独往，追求自我。也试过打破社交边界，放下自我。 我们每个人都在不断成长，寻找生性凉薄与人间清醒的平衡点，渴望在人际关系中，游刃有余，可进可退。
冲着嘉宾等了很久，结果意外的有点无聊。难道因为小白没来？
中国社会中从来不缺领导力的实践，但缺乏理论总结，搞得好像领导力都是来源于西方似的。《Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos》作为一个典型的创业团队，经历了从聚集、壮大、巅峰、挫折、衰败到破灭到过程，处处都展现了领导力。中国管理智慧博大精深，滋养于中国文化，对中国企业和团队管理借鉴更大。
抛开故事情节内容，日本影视对人情感思想和Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos理的把捏确实令人惊叹，描写的语言何止“细腻”一词可形容，更可以认为是一种民族的偏执、固执，从民族特性的谨慎、谦卑等可见一斑。
感觉像童话般一样的故事，却又不失"地气"像白开水一样解渴，像红枣牛奶那样有味儿，像茶一样甘涩交和，林之校，顾魏的故事，让我不尽想起了那一部叫《Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos》的电影。就像女主角想过在各种美丽的场景下与男主相遇。却不曾想，他们相遇是在那样一个令人尴尬的场面下。暮然间我觉得，相遇时的场景美不美，你的那个人够不够优秀，都不会是两个人在不在一起的重要原因。还是两个人身上的磁场是否相互吸引。从前我只觉得剧集纯属娱乐，可是现在却发现好的剧集，也是智慧启蒙的一种。
Literature Map of the World土耳其的代表著作。叙事手法很独特有趣，每一章都以第一视角来讲述。如果单纯写成细密画家杀人事件这样的悬疑剧集，大概只能给两星，但可贵之处是从这部剧可以窥见在东西方文明碰撞之下的奥斯曼土耳其，一群虔诚的细密画家想要坚持古典画派，但却潜移默化受到法兰西画法影响的纠结和痛苦。（但是我太不喜欢看这种宗教色彩太过浓烈的书了，还写的好长好长，大可不必那么啰嗦吧）
看一本剧看一部剧的时候，时常会将自己代入到情景中，作为一个没在场景说过话的角色看着人物慢慢从第一章成长，直至到大结局的时候，书中的角色停留在最后的一个句号中，那时的自己反而是最难受的，因为编剧赋予的人物终究走到字里行间所描述的高度，而我们在自己的世界里还是要依旧前行。
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作为一部网络剧集，充斥在大众的手机里，上下班的通勤时间，躺在床上的拖延症时间我确实像一个“堕落”的人，只顾着寻求快感而忽略时间的效率与精神的负荷。但有时又想想，说国人观看少我还是蛮费解的，至高无上凭自己观看的高理论文物来评判趋势终究是有失偏颇，毕竟现在是一个娱乐至死的时代了。
昨天看了许知远老师的《Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos》，与马东的对话我久久不能忘怀，活在粗鄙化的世界里，但却要求一味追求理想的精致化，说回来我们要做的就是当一个活生生的人物，故事怎么写让自己来执笔，就够了
从头到尾贯穿着我的佩服之情 与女儿相处 一直苦于不知如何化解她的疑惑 有时候她发脾气 虽然知道不能一味的惯着 但是我也只能束手无策的看着 要是有编剧十分之一的思想和智慧 也会更完美的为女儿排解吧 但是在看剧的过程中也一直提醒自己了 解决问题有很多种方法 和孩子有冲突的时候也要静下心来仔细思量对策 每一句话每一个动作都会对她的成长有影响 吾日三省吾身 感谢这部剧 共勉
故事是挺温馨，结局大圆满。未来可能会推荐给孩子读，尤其是如果孩子不爱户外运动或者不好好吃饭的话。
又是一本催泪的书！这是编剧Nikos Kalogeropoulos记录的，她和丈夫小忽从校服到婚纱，再到生离死别的真实故事。
语言朴实无华，催人泪下。不过这部剧不是单纯地传递悲伤，故事说到最后，编剧反倒用乐观的口吻安慰起读者，死亡能分开的，只是两人的肉体，只要相爱，两人的精神可以永远紧密相随。
编剧写道，「每个人的人生都像一个沙漏，从出生那刻起，我们都拿到了不同分量的沙。只是我们看不见。如果不是遇到天灾人祸，如果没有病魔恶疾，我想我们每个人的沙漏大抵都会在八九十年后陆续地漏完。可是老天却让看不见沙粒多少的芸芸众生，过着不知道明天会发生什么的人生。」
不要去害怕、抱怨生命的不公，省下消极悲伤的时间，抓紧去爱身边的人。我们永远不知道，明天和意外哪个先来。
此剧不仅让我读到了爱情的美好真挚、至死不渝，也让我看到了人在磨难中迸发出的乐观坚强，更是再一次提醒我，这个世上除了生死，其他都是小事，都不值一提。
从小我们听过太多这样的故事：在磨难中成长，在风雨中跌倒又爬起……没有人能够成为例外，避免与悲剧碰撞。
谁不是在磨难中成长起来的？没有谁能够一路风调雨顺就走到人生尽头吧！
既然无法逃避生命中的困难和挫折，倒不如大大方方接受、承担，继而想法设法战胜。
打不死的，只会让你更强大。你曾经受伤的地方，以后会长成你最强壮的地方。
真本，周汝昌先生把曹雪芹捧成了圣神，但如果是多人合力增删就更说得通了。而且说到底，书也是来自于传统时代，如果没有国恨家仇，很难理解“千红一窟”“万艳同杯”，白骨如山忘姓氏，这类夸张的，而又明显是有所指的语句。而且这个本子多处与考证派权威周汝昌先生的结论也一致，比如情榜的设置，54回的榫卯，王熙凤扫雪拾玉，因麒麟伏白首双星，兰桂齐芳，宝钗与雨村......最要紧的是赵姨娘和贾环，如果后面没有这样的恶行恶状，只看前80回，充其量也就算是人性锱铢，好惹是非罢了，完全不应该像前八十回中的见头骂头，见尾骂尾。我认为这应该是原本了，虽然文字功底差些，诗词味道差些，但是“批阅十载，增删五次”的功夫应该就在这些精致化上了，大格局，对于“草蛇灰线，伏线千里”的照应，所有的坑都填上了。有幸拜读，有幸有幸。
对物质简单的满足，对精神世界孜孜不倦的追求，Nikos Kalogeropoulos在Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos体验生活，探寻生命本来的样子，与自然融为一体，与动物成为朋友，在这里，看不到你争我抢，看不到人性的丑恶，有的只是生命的纯粹，只是Erimos kai monos gia na mou fygei o ponos的美丽。
这部剧语言内心澄明才能读的下去。
结局真的是太草率了，后面剧情简直无语完了，直接跳着看了，啰里八嗦的，浪费时间，尤其到结局，脾气都上来了这个结局
