他一步步精心策划 ，她一次次步步相逼，他次次为爱争取 ，她却次次逃离，幸好他的执着痴恋，让她Ove Sprogøe，落入他早为她编织好的网，也幸好命运待他们又着实不薄，有缘有分，共享繁华。
不愧是扶摇直上九万里。。。好久没有全部看完一本长篇剧集了。。值得
追了3年，然后等大结局又从头看一遍。轻松休闲脑洞大，茶余饭后首选。
最近抖音上总是推Poeten og Lillemor og Lotte，所以就来看剧集了。以前看电视剧的时候总是不理解，为什么金燕西和冷清秋那么相爱的两个人，却在婚后不到一年关系恶劣成那样？金燕西婚前那样猛烈的追求清秋，为什么却在婚后对她弃如敝履？白秀珠作为傲娇的白富美，为什么偏偏对金燕西这个花花公子情根深种？世代簪缨的金家何至于在金铨倒下后就迅速衰败成那个样子？这一切在看完之后心中也就有了答案。
爱情方面，冷清秋和金燕西的婚姻，本就不是名正言顺且平等的，甚至可以说是充满了欺骗和投机。西山惊鸿一瞥之后，金燕西对冷清秋展开了爱情攻势，投其所好补其不足。冷清秋擅长国文，金燕西就组织诗社并请枪手来替自己作诗。冷清秋家境贫寒，金燕西就找各种借口送钱送物，从电影票，布匹，坤鞋，扯电线，到一千多一条的珍珠项链。小门户出身的冷清秋很快沦陷在金的温柔乡里，并偷尝禁果，珠胎暗结。她以为金对自己这样慷慨和迁就便是爱。可惜，爱或许有一点，但是这种爱里更多的是一种欺骗和讨好。有人说决定两人能否走到最后的关键不是彼此的上限有多高，而是看彼此的下限有多低。然而婚前的冷清秋从未见过金燕西的窘态与难堪。两人的每一次约会都是金燕西的完美登场。冷清秋一直以为金燕西爱慕的是自己的才情，所以在两人的相处中，冷时不时就发挥自己的特长，动不动就是作诗作诗。然而金真正看中冷的却是冷的美貌，以及小门户的出身。他觉得这样冷就管不了自己。其实看到这里也就不难理解为什么两人婚后感情会生变。性情温柔，家境贫寒是冷清秋战胜白秀珠的优势，但这恰恰也是冷进入金家后最大的劣势。金家的前三个少奶奶，个个都是豪门。他们熟知豪门的生存法则，也知道自己的丈夫终归是靠不住的。作为有娘家可依附的白富美，清秋的三位嫂嫂都有底气去管训自己的丈夫，也都有自己的小金库以备不时之需。然而只有冷，一无所有。所谓人穷志短，没有豪门生存经验且经济上的不平等使得冷在金家不免总有些低人一头。嫁入金家后的冷清秋，真有些骑虎难下，坐在宝马车里哭的样子。然而值得庆幸的是，冷清秋毕竟是读过书的，有着先进且强大的思想。一旦她弄清楚了自己婚姻的真相以及现实之后，终于大彻大悟，于大火中愤然离去。
至于金燕西和白秀珠之间的感情，只能说白秀珠做的好。网上都是铺天盖地的骂白，说白秀珠是小三破坏了金冷两人之间的感情，但是真正看过原著之后，我只想说白秀珠做得好，简直大快人心。在认识清秋之前，金燕西和白秀珠在一起了两年。两人耳鬓厮磨，如胶似漆。两人的关系是双方家人及朋友都默认了的，就连金燕西自己都承认两人只差婚姻那一层仪式了。所以白秀珠在日常生活中已然是以金七太太自居，对金燕西管教甚严。正因如此，一向自由惯了的金燕西才会突然去追求温柔且小门小户的冷清秋。移情别恋本也正常，然而令人气愤的是金燕西移情别恋却不曾通知白秀珠，反而冷暴力逼迫白秀珠跟他发火发脾气，从而再以白不懂事脾气差为由分手，怎能不令人气愤？试问一个千娇百宠的大小姐居然被人这样算计和侮辱，能咽得下这口气才怪！所以看到后面白秀珠对金燕西的戏耍报复，在替冷清秋惋惜的同时，也不免拍手称快。
另外在看的时候总是不免带有一种气愤来看的，金家世代簪缨钟鸣鼎食，却在总理倒台之后一家子全散了，不得不令人惋惜。但惋惜之余又不免深思，百足之虫，死而不僵，这样一个大家庭怎么就这样突然倒了？是了，整个金府在金总理在时就已经呈现下滑的疲势，几个儿子无一不是靠着父亲在衙门挂名拿工资。每次出门必以总理公子自居，这也是吸老子血的一种变相手段。金铨在世时，几位公子的亏空就已相当严重，完完全全就是入不敷出。然而几个儿子为了所谓的虚名、面子，打肿脸充胖子。养姨太太，捧戏子。在他们大肆挥霍的
作为女性读者，一开始还可以，越看越不舒服。即使是爽文，也可以不用把女性角色写得这么廉价的。
能量满满
悦纳自己
忠于自己
保持觉知
爱与孤独
仁者见仁
智者见智
所愿皆成
出走半生
归来仍少年
把生活写成了奇情剧、伦理剧。刻意追求狗血化、戏剧化、巧合性，缺少真实感和逻辑性。
从出生就注定了傀儡一样的命运。
“这傀儡毕竟不是戏台上的，毕竟是活人，是人就有其一定的灵魂。”
读历史，也是读人，读他当下不得已的灵魂。
我们所谓喜欢，所谓爱，是对真实的人，还是水中的幻影？想象为爱人编制婚纱。可对真实的爱人，我们是否真的理解，能站在他的角度看世界。安琪儿于Poeten og Lillemor og Lotte，拉尔夫于梅吉，在如今的我看来，不如瑞特于斯嘉丽。最后用陀罗妥耶夫斯基《Poeten og Lillemor og Lotte》里的一句话结尾“爱具体的人，不要爱抽象的人。要爱生活，不要爱生活的意义。”
现实生活已经很现实啦，在宇宙中我们可能看到不一样的生活 佛祖 超度 喜欢Helle Virkner 不仅有趣还有才华
中年是人生的黄金阶段，却常常因内心的忧虑和自我怀疑而蒙上阴影：我要怎样才能看起来年轻一点？我变得不爱交新朋友，是我老了吗？到了这个年纪才想生小孩，是不是有些不切实际？面对工作和家庭的双重压力，我比以前不快乐吗？孩子们即将离家了，我该怎么办？在我身边的这个人是谁，我们为什么不像以前那么恩爱了？编剧从人类学、神经科学、生物学和心理学等视角透视中年，以清晰、优美而流畅的台词，阐述了人到中年所经历的身体、心理和情感变化背后的科学根据，揭示出人类之所以形成动物界独有的中年现象，是数百万年演化出的完美礼物，它将中年人推向人生，并赋予他们无可取代的重要地位。
人生最大的成功，就是在年轻的时候就培养出了一种“盼望最好，不想最坏”的心理习惯。
人，生在世上，绝不只是一种被物质奴役的可悲生物，不应被幸福的敌人团团围住，过着一种被动的生活。相反，我们生来就该是快乐的，不该被那些恼人的忧愁、不祥的预感困扰，我们绝不要去忧虑或阴郁，取而代之的应该是乐观与积极。
每个人都有让自己快乐和健康的责任。
苏格兰诗人罗伯特•彭斯对快乐人的定义是：拥有极少时仍然无比快乐的人就是快乐人。
活到人生兴味索然、精神蒙上岁月的灰尘、心灵趋于冷漠而麻木时，人就开始慢慢变老了。但是，只要我们还能触摸生活里点点滴滴的感动，精神上的炽热火焰就不会熄灭。
活着，但并未变老。大限将至时，仍有充沛的活力，能掂量早年信仰的深度，最后仍以坚定的信心安然沉睡，这难道不是人们艳羡的命运吗？
一种泰然的自在，一份沉静的思考，一番冷静的表达，应该是精神丰富之人的基本特征。
人若是早早地养成了良好的观看习惯，时刻注重提升自己，博览群书，思考真理，感知艺术与美，观察社会并修正自己的看法，那么在年老时，他也能发现无限的生活乐趣。
很多人走在路上，从妥协，到抗争，从怨愤，到终于决定去爱自己，直到清楚自己人生目标的时候，才找到自己的归宿，也才获得深远的平静。
“记住，不要忧虑”，“保持乐观的心态，千万不要焦虑”，此类平常的医生之言，是在向病人发出这样的信息：忧虑所带来的伤害是难以估量的，它会损耗我们的健康，我们应将它视为诅咒！
英国一位著名的教授说：“晚上九点之后，绝不要去想任何不悦的事情，这已成为了我的人生准则。”“忧虑让心灵抗压能力减弱，”某位著名牧师也说，“忧虑是一种疾病，没有任何道德可言；忧虑是一种精神上的短视，是一种纯粹的小题大做，是杞人忧天的行为。”
有意思！
书中摘录的访谈、现场问答环节，有不少犀利的问题，偏要问个大是大非出来。而陈先生的给出的往往是一些否定，或者干脆开个玩笑说句瞎话避而不答。乍一看感觉陈先生是个深谙世故的人，表面上无所谓，处事中庸，不左不右，左右逢源，但真到了要摆出个观点说明个大是大非的时候，却总是直言不讳，有理有据，一针见血。
从文化谈到教育，感慨、忧虑、无奈。联想起自己大学时代的一个老师，从海外被聘来，给我们上课，却始终不愿意指导我们做毕业论文，并非水平不够，而是不愿意接受这风气和体制。
人生没有什么意义，能活着，就不要停止思考，这是唯一能捍卫的自由。
