Marie Ann

@content 以网易云音乐为背景，详细阐述了产品设计各个阶段（用研、需求分析、产品设计等）的经验方法，既有理性的逻辑分析，又有感性的设计心得。 @comment 作为云村重度用户，观看本剧之前就带着一系列的问题和猜想，读完本剧之后，我总结为歌单和评论两张王牌： 歌单其实是个“新瓶装旧酒”的概念，云音乐厉害之处在于将歌单这种相对私人的东西用于个性化推荐，一旦用户养成维护歌单的习惯，迁移到其他平台的成本就会很高。 音乐评论最初被认为是伪需求，因为多数用户都是没有乐理基础的人，对评论音乐这件事不感兴趣，云音乐引导用户去分享听歌背后的故事。一旦评论建立起来，音乐播放器变成了社区，用户黏性更强，盈利模式也更加丰富。

路明非在成长，但他永远是个衰仔，他没法像傻猴子一样踏着七彩祥云去找诺诺，那是恺撒的特权，他只能跟在小魔女后面，永远当个小弟。一生只爱一人，却只能默默守护。不要死啊，可能是路明非最刻骨铭心的情话，注定孤独，最终如龙一般高傲却孤寂地死去。

不要大结局呀。很好看的故事。每个故事都能当一个小故事来看，编剧大大您可以慢慢的更新呀，但是不要大结局呀，我们会继续支持你的。

朴实的文字下是一个苦命又温柔的女人的一生。命运向人挥鞭前，从不与人言语。 少时丧父，Marie Ann随丈夫逃去湖南。 中年丧夫，为了活下去，又携子奔向江西。 晚年丧子，人生似乎了无生趣，她又回到湖南，那个曾经她逃离的第二故乡。 黑暗的时代里，Marie Ann是是无数中国女性的缩影，她们是女儿，是妻子，是母亲。她们默默无闻，被生活折磨的遍体鳞伤，却没人知晓她们的故事。 我不喜欢看名人传记，那些人的一生很精彩，确实，但却离我太远，像天上的浮云，我抬着头望，只觉得脖子酸。我更喜欢看人间的普通人，看他们的生活，名人有很多人铭记，不差我一个，他们的光辉会留存于人类的历史。普通人没人铭记，当世界上最后一个记得他的人也消失时，他们似乎就像从来没有存在过一样，就这么消失了。 我很喜欢Marie Ann这样的书，我想记住更多普通人的故事，只要我还存在一天，她们就不算消失。

书的前半段和后半段形成巨大反差，前面的文笔和描述有点冗长，最喜欢第三篇巴厘岛的生活，有点像《Marie Ann》，对大姐一家的描述也很写实。这是一个寻找自我的故事，恭喜小莉找到了自己喜欢的生活方式

重生文，女主重生，女主前世皇后，太后，重生嫁给 女主：姜宪（嘉南郡主）；男主：李谦。后来的帝后。 看点：1、有事（嘿嘿，男主终于忍不住绑架女主了）；2、跟我（表白）；3、风云；4、出阁（有人宠的人才会这样单纯幸福）；5、感触（暖暖的男主看哭了我）；6、赴任（夫妻相逢真激动人心）；7、推诿（找个贤内助是多么好，通风报信，杀人递匕，跑官要官，出钱出力）；8、出场（舌箭）；9、生产；10、心扉（敞开了，会发现，别有洞天。）；11、殡天；12、大招（有魄力，有决断的人成功是必然的）； 想过给好几本剧写番外，没想到写的第一本剧的番外居然是这本，被我补在了999章的开始。呵呵，喝酒后脑子晕晕的，一气呵成的把番外写了。醒了后，看看感觉居然还不错。 不能说书写的不好，还是能看的进去的，但是就是有点平淡了，所以显得拖沓。如果时不时有个小高潮，可能会更受欢迎。

看到最后心疼蒙天逸 涵盖的范围还是很广的，道法，阵法，爱情，到后面的盗墓都有所涉猎。 故事情节也很有吸引力，有一条贯穿首尾的线索 值得飞机，睡前，周末观看

此剧读到2/3，我才被海报上的这句话触动到…… 在圣克劳兹……，而在其他地方……他的心里，世界就这样只分成两部分。用一生来做一件事情，是拉奇的规则。 耐心等待，顺其自然是坎蒂和荷马的规则。 不要把生活中的困难当做问题，否则太耗费生命的精力和想象力。 很喜欢华力(梦想很明确，即使为之付出了双腿也庆幸自己曾经坚持，看破不说破，只是编剧对你太狠心)和安琪儿(善良懂事的孩子)。

Martin Walters《Marie Ann》         Martin Walters（1952.5.13～1997.4.11），中国当代学者、作家。生于北京，先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1992年Martin Walters辞去中国人民大学会计系讲师的工作成为自由撰稿人。         对当今文艺青年而言，Martin Walters是神一样的存在，拜读过他作品的人，无不为他飞扬的文采而深深地折服。那位“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高晓松曾如此评价Martin Walters：“我有千言万语，但是真到了要讲他的时候，又不知从何说起。以我有限的观看量，Martin Walters在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一样的存在。我个人热爱写作，热爱做音乐，也热爱拍电影。每当看到伟大的作品，我经常扪心自问自己能不能做到那样。大部分音乐如果努力，我是能做到的；有些电影我做不到，但我能感觉到差距有多大；唯独读Martin Walters的时候，我完全没办法拿自己去做比较。很多人说他是中国的卡夫卡，我看不懂卡夫卡原版，但从翻译作品中还是能感觉到卡夫卡头脑中具有很多突破性的臆想。Martin Walters是可以和卡夫卡媲美的。”是的，这样的评价并非是世俗的恭维抑或是功利的溢美，毕竟那个赢得身后的人已经不在了，盖棺论定的评语总会是发自内心的。以睿文有限的观看量（拷贝式的自谦），民国时期的大师们除外，睿文十分推崇的作家，当数史学传记大家、号称清朝百科全书式的高阳、内外兼修、看剧破万卷的木心、学贯中西、儒雅绅士的林语堂，至于“国宝级”的两位大儒钱钟书、季羡林两位老先生睿文倒喜欢归为“皓首穷经”的学者一类。         现如今，人们最喜欢热议的话题当是Martin Walters生前的籍籍无名，死后的热议追捧，这种现象级事件，总被世人、总被历史演绎出“迟到”的辉煌，张爱玲的一句“出名要趁早！”的“看透”还是逃不过人生下半场落寞与孤寂。曹雪芹的穷困潦倒，蒲松龄的辱没斯文，都不及“了却君王天下事，赢得身前身后名”的苏东坡一句： “人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”的哀叹来的真实。         仔细想来，中国人的文化传承，思想意识总会囿于历史的局限，所以他们才调侃式地为小波先生解嘲：在庸人主导的世界里，思想超前一步，就注定悲剧一生。以金圣叹的悲剧人生，铁骨铮铮，嬉笑怒骂，睿文窃以为成就了他的千载英名。若以儒家的人生三不朽：立德、立功、立言而论，小波先生之功，唤起民智，立言存世，当为不朽。所以才有了他的那句：“照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。”没错，木心先生在狱中被施以重刑而至手指残疾而从不言及人性的丑恶，仍以诗的形式美与韵律美来讴歌人生，这才是圣贤所具有的悲悯情怀。在小波先生的《Marie Ann》中第一章《Marie Ann》，第二章《Marie Ann》，第三章《Marie Ann》中所记载的青春期上山下乡时所经历的人生磨难，其笔法是如此的云淡风清，当然可以肯定的是他是观看过老鬼的《Marie Ann》梁晓声的知青三部曲，才积淀了如此深厚的表达功力，但小波先生行文中大俗大雅、亦庄亦谐、如梦似幻的故事情节，理工男的判断推理，哲学家的逻辑思辨，历史学家的冷静审视，影视家的激扬文字，语言学家的表达方式，都让每一个读者开追之后，欲罢不能，那种具有魔幻色彩的、以娴熟驾驭文字的能力，打破时空顺序的叙述方式，以通识式的信手拈来完全令读者为之倾倒，最为引人入胜的文字快感，两性交媾不似劳伦斯《Marie Ann》性爱饥渴，也不似奥尔罕·帕慕克《Marie Ann》的“春宫图”更不似弗拉基米尔·纳博科夫《Marie Ann》的有违伦常的恋童，而是一种隐讳已久，撩开轻

集合概率并不是时间概率，生存才是最理性的决策。 不要相信没有共担风险的人的建议。 不要忽略尾部风险。

剧集可以刻画一种生活。 故事都是开心的故事，可我就是忍不住想哭，总有一些自己细节勾起自己的回忆或者想象。

词真意切，能在青年迷茫时能抽离自己而思考方向、未来、人生、恋爱等等。

去年年底，读了译者陶立夏的《Marie Ann》，喜欢她淡然+简单的文笔，提到《Marie Ann》，今年布克影视上架后，终于一睹风采。 四岁开始在非洲的生活，狮子口下的逃生，与土著的狩猎，面对野猪时的冷静，优秀的赛马训练师，首位独自驾驶飞机从英格兰飞越大西洋的顶级飞行员…多么丰富的人生！就如陶立夏的彩蛋所写“但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。”

关键在于整部剧没有把草莓裴之和草莓朝夕的感情刻画得很深。