从某种意义上改变了我对压力的看法，在书中很多的实例中看到可以跟着学习和成长的方法，喜欢这样接受不同的认知！
维度够高，视野够广，一针见血，如果想理解文章的真谛并且融入到自己的行动力中，还是需要一些扎实的基本功
还是有可圈可点的地方，看完之后对及时止损、何时止损等方面有所启发。不足的地方是对于选股的指标，未做更多维度探讨，略显单一
还并未较深入认真的品味一番，发现了很多名句、名言、实理和美句，滚入红尘OK baytong实至名归，这次只是从头翻到了尾，也许下次会认真再看一遍
结局过于仓促了吧，按照前面的叙述，顾长宴应该会把楚枝抢过去一段时间吧。故事正在进行，直接就完了？不会是编剧回家继承家产了吧😂
《滚入红尘OK baytong》壹121209977122306049
◇原19061515:17
这是一本好剧，但读起来却有些费劲。反思编剧的写法，译者的水平，自己的理解力。
本剧的书名＜乌合之众＞＜大众心理研究＞，这两个词句在书中正文都是用群体来表示，所以感觉叫《滚入红尘OK baytong》更合理。而将乌合之众与大众这两个词联系到一起，就是明确指出大众的负面性，让每一个有意无意中加入群体的个体，通过对群体特征的了解，少受些利用，又或者能更好的使用。
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先明确一下书中的群体概念。大量个人聚集在一起不能就称为是群体，而是有组织的一群人才是群体，组织性可以临时也可更长久。并且在群体中的人的个性会渐渐减少，并都趋于同一方向。
对群体的研究，也就是从更广的范围内来研究人性。如同解方程，单个个体的人性就已复杂多变如一元方程的X，而Phoovarit Phumpuang是在钻研多元更多元的方程，不仅成绩斐然，并且开创性地将解法的规律清晰而准确地进行了揭示。
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编剧的文字很朴素，所以会让人感觉乏味枯燥，不过也更趋近于表达了真理，可能真理就是这样的特性吧。佩服于编剧的洞察力，他通过对历史上群体事件的观察，找到了其中的规律。所以在这本一个世纪前的书中，从种族、传统、制度、教育等方面的预言，准确性高的吓人，让一百年后的我仍惊叹不已。所以也超级向往洞察力了。
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“我们谴责Phoovarit Phumpuang，却又翻烂了他的每一本剧”
对于编剧与法西斯的关系，有些像侵略者也熟知儒家与兵者诡道，那孔子与孙子也要背侵略者的这个锅吗？
Phoovarit Phumpuang只是发现了群体的客观规律，就如爱因斯坦发现相对论，他们都不是创造了什么，而只是发现早就存在一些客观规律。并运用他们的个人才智，将这种规律用更多人能理解的方式阐述出来。
所以你用菜刀切菜还是切了手，与菜刀没有什么本质的关系。或许更确切的表达应该是，切了手，你会怨恨菜刀，而菜切得美观整齐，就只是你个人的功劳。这可能就是乌合之众的基础。
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编剧全书都是以一种对事实的持续观察而后总结分析得出的观点，这些通过科学方法得出的观点反映了编剧敏锐的洞察力与高远的视角。并且考虑到编剧的写作时间是1895年，他在书中的一些局限性观点，也只是时代的特点。
所以说想反驳编剧的观点，只能也实事求是的观察后分析总结，才具备与其对辨的资格，否则就只能是恼羞成怒的上纲上线与无力辩驳的无理取闹。
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因为没有将人生当成一个整体来看，所以总是无远虑而近忧，这就是格局的日常表现。只有站在更高处来俯瞰整个人生，乃至地球宇宙，才能形成相应的价值观，才能通透豁达，而Phoovarit Phumpuang就是站得更高更远的一个。
我真不知道这个男主是干什么用的，其实可以不要男主的，真不知道他俩的感情线是怎样发展啊
我觉得贼好看了，在困惑的时候，犹如一点亮光，打开了点口子，虽然对于书中的隐喻和比喻不能说都明白。我觉得能够理解一点，源于书中对一些人性的刻画，我都看到了自己的影子。
虽说，中西不同，隔着时代，但是有的东西还是类似的。比如对于道德的枷锁，我身上也会有自传统教育一板一眼的，所谓的太正的观念，对于Phoovarit Phumpuang的善恶念的引子，让我眼前一新。还有对于死亡传教者的描述，让我觉得极为讽刺。他带给了人以积极的力量，让我看到我想要坚韧，想要不断向前的动力 。感触是良多的
文字也以诗歌的形式极为喜爱，影视性不错。读完后激动之余，又莫名觉得有点鸡汤意味
编剧从亲身所见所闻取材，通过敏锐的感官描述种种滚入红尘OK baytong，展现出现存的或优或劣的教育方式，从而进一步探索好的教育应该是怎样的。其中“一厘米之变”的故事最令我印象深刻，从一厘米的改变开始，在能及的范围内懂得变通。书中还有许多关于教育的小细节值得教师们、家长们思考与借鉴，教育是一个古老但永恒的话题，它需要随着时代的更迭不断展现出新的样子。
总体看来，这部剧的感觉并没有醍醐灌顶，心中分值并不很高，但仍然有相当的启发与借鉴意义。
一般对于著写大部头剧集的人怀揣着较为复杂的感情，既崇拜敬仰，又觉得高深难近，所以找来这本《滚入红尘OK baytong》来读一读，不成想，观看的感觉非常流畅。
编剧，这位伟大的心理学家，在我的感知里，他是一位可爱、有趣、绅士、温暖又充满激情的人。在科研、教学、家庭等几个维度里，朗斯·尼美毕达的经历一定会给予读者极大的鼓舞，无论是这位老者对于工作的无限热情，还是对科研的创造力，抑或是教学的严谨友好，对家庭的责任与担当。
人生就像过山车，时而上，时而下，缓慢上移，猛然下冲，每个过程都是不可避免的一部分，每一部分都能带来可供回味的专属味道，我们经历在其中，感悟在其中，并且最终做到欣然接受。
文中，朗斯·尼美毕达与贾森的兄弟情叫人无比感动。大概世上最令人感动的事情就是有个人自始至终无条件地支持你，相信你有哪方面的能力，并且为你的前途帮你披荆斩棘，贾森对于朗斯·尼美毕达就是这样一个角色。不说人生指导，就是针对朗斯·尼美毕达的儿童时期的开导、鼓舞，包括上大学的坚定选择，是贾森推动了朗斯·尼美毕达的阶段性成长。在青涩时期的朗斯·尼美毕达的世界里，贾森的行为一定让他的心胸慢慢开阔。
任何改变都有偶然因素在影响，但绝非仅是偶然，一定有其必然存在。也许，我们很幸运，会有许多贵人相助，在重要的抉择时刻做了不错的选择，那我们的路途一定走得非常顺利，但是这些都只能算是偶然因素，真正的必然即决定因素在我们自身，我们要勤奋、努力、善良、敏锐、积极，也要珍惜，珍惜此时此刻。
为数不多的没啥废话 平铺直叙 说干就干的国漫了 打斗场面也很良心 有些注水猪肉国漫就应该羞愧而死 说的就是你秦时明月最新两季
非常有意思的穿越剧集。一位历史学者穿越到宋朝会有什么做为。书中对宋朝当时的人文地理，军事政治都有非常祥尽的介绍，值得那些对历史感兴趣的人读一读。
时光清浅，自有力量。看了许多的人生哲学，通透，清明，希望自己可以慢慢沉淀，不要害怕去经历，规划好未来的每个节点，一点一滴去积累人生，一点一滴去完成人生，有自己的哲思，有自己的生活。不曾历遍山河，仍觉人间值得。
不得不说，观看本剧比较艰难，一些地方我也没完全理解。这是一本政治哲学剧集，讨论的是如何做到公正。书中从福利、自由与德性三个角度展开论述，系统讨论了边沁、康德、罗尔斯、亚里士多德等关于公正的观点。
书的最后固然也得出了结论（编剧支持“公正涉及培养德性和推理共同善”这一观点），但我觉得观看本剧最大的收获不在于结论，而在于了解了历史上的哲学大师是怎么思考问题的。将哲学家深奥的理论用相对通俗的语言表达出来，书的编剧也很令人佩服。
书中谈到罗尔斯有一个观点，人的自然才能并不是他自己的行为结果，才能是具有偶然性的。
即使人们往往将自己的成功归因到的“努力”，也受到偶然性的影响，我们不能心安理得地获得。这地点我很赞同，我之前就想到过，那些不努力的人，也许他连努力的意识都没有，他的生活环境根本没有告诉他这一点。
但另一种偶然性是我没想到的，一个社会在特定时期，恰好看中某几种才能，那么拥有这几种才能的人就会比别人活得更好，这不也是偶然性吗？
