《Things Change 4》
啊，又被甜到了。
全是生活中的点点滴滴，流露的却不仅仅是爱意，那些随着时间流逝而增加的亲密，与“在一起”一起，构成的全世界。
因为我刚好遇见你，
留下足迹才美丽，
风吹花落泪如雨，
因为不想分离。
因为刚好遇见你，
不想留下十年的期许，
在一起何求相遇，
所以根本不会忘记。
愿你心底都是ta的好。
生活也就是编剧说的这样啊：
“常有人问我：如何让爱情保鲜，如何让爱情一直维持在热恋的状态？
其实哪有什么秘诀，不过是遇到那个对的人之后，相处的过程中，多一些包容和理解，爱对方的优点，也包容对方的缺点。
也有过争吵，但从来都不会放在心上，总是习惯把我们之间一些欢乐甜蜜的细节记下来：记在本子上，记在手机上，记在微博上，也记在心里。”
piupiu：第一颗星因为总觉得差点火候，但是差在哪我又说不出来。
《Things Change 4》是华夏文明的瑰宝，是古人智慧的集大成。真正读进去，你会发现，《Things Change 4》不是难念的经。
有些地方不是很能理解
但是通过这部剧 自己也了解了许多
感谢分享
真是一本很好的哲学启蒙书。在冷战时期，全世界都非常激进的年代说 要宽容，还是挺有勇气的。相信演讲的时候社会和听众也都给出了很好的反应，这些雄辩的演讲才能最终成型。那个时代里还是有理想主义精神的。
美学不仅仅是一个人的审美，更是一个时代的审美；美学不仅能洞见一个人的，更能洞悉一个时代
此剧不适合年轻人看哈，阅历不够容易被误导剑走偏锋，欲行厚黑之事勿言厚黑之语，赤裸裸的表现出来只会是反效果。心中还是要有个底线，保持良善，必要时才可行厚黑之道。
“tomorrow is another day”
斯佳丽习惯性的用这句话来安慰自己，每遇到暂时结局不了的问题时斯佳丽就这么安慰自己，于是第二天，不管是什么样的办法，总归她确实是有了应对当前状况的办法的！
这听了一遍，也粗粗的又看了一遍，对于《Things Change 4》当然我更喜欢另一个另外一个翻译《Things Change 4》，在乱世里每个人的命运都是这样，但是斯佳丽是个革命者，是个虽不怎么坚定但还是随着时代浪潮不断进步不断适应社会发展的强者！可是斯嘉丽在情感上是个白痴，知道最最最最最后，直到梅兰妮过世了她终于跟她以为是自己想要的阿希礼名正言顺在一起的时候她才突然意识到，原来她早就深深的爱着瑞特，而那错误的幻觉误导了她半生！
我是不喜欢阿希礼的，非常的不喜欢，懦弱、傻傻的善良、不愿随着时代变革、常常回忆往昔而来躲避现实，在经济上他躲在斯佳丽的背后，在情感上躲在梅兰妮的背后，但是他的内心总在告诉他这是不对的，于是矛盾一直折磨着他…还有我最讨厌的是，他明明不可能给斯嘉丽任何承诺，但始终吊着斯佳丽说“我爱你但是为了名誉我不能跟你在一起”、给斯佳丽无限的幻想…渣男不为过！
如果说斯佳丽是靠美貌征服全世界，那梅兰妮则是靠教父般的内心征服整个亚特兰大的，她温柔善良从不把任何人看得很坏，甚至不忍听任何人的坏话…几乎是圣母般的存在。但是所有人都喜欢她，就连瑞特，在情绪崩溃的时候都会将脑袋埋在梅兰妮的膝盖间；甚至斯嘉丽，她发现梅兰妮竟然是继埃伦后，她的另一个精神寄托…用瑞特的话来说“她是一个伟大的女人”。可是不知为什么我不是太喜欢梅兰妮。
瑞特对斯嘉丽的爱我从没想到那么深…一直以为他真的是爱自己的女儿，直到最后的告别，他说是把女儿当成另一个斯嘉丽，一个爱他的斯嘉丽，于是他爱她宠她全副心思在她身上，仿佛都是在爱斯嘉丽…而斯嘉丽没有发现瑞特这么爱她，而她自己也傻乎乎的以为自己不爱瑞特，多么荒唐的故事啊…又造成了多么带有误会的伤害啊…瑞特真是个迷人的人，他说对斯嘉丽的爱消失了，我想不会，那么深的爱怎么会消失呢，我想他最最最最最后还是会回来找斯嘉丽的吧！
对于斯嘉丽，我觉得这个人太复杂了。故事以北国解放黑奴的南北战争为背景，从斯嘉丽着手讲述当时背景下亚特兰大人们的的生活状况，老庄园主的没落，新贵的出现，老贵与新贵的矛盾和融合，斯佳丽作为一个老贵族，并且被时代浪潮推着一直往前走，斯佳丽似乎爱很多人、但她更爱她的“红土地”，她总是没有安全感，她相信一个文明可以取代原本的文明，那么将来也会有更高级的文明取代现在的文明，于是她总是活力满满的投入到新生活中，不断进步以适应社会发展。最后的斯佳丽又回到了塔拉庄园，回到了她的土地身边，她想“明天又是新的一天，我准能想出更好的办法来”！
最后想说一句，这部剧真的太精彩了，精彩到我并没有完全get到，也无法全面的写出我的感触，总是，超棒！
正念修习使我们免受恼人的情绪的干扰，免受不安且评判不止的心灵乱境的影响，从而使我们清醒地感受此刻的存在。
客观评论，口才三绝方圆规矩，传教士理论，没有讲到如何的去合理又巧妙的运用，但总体的内容还是和鬼谷子有异曲同工之妙，还可以
刚看的时候觉得挺精彩的，看了百来章就真的感觉太恶寒了，看过几本大肌霸的无限流剧集，就这本真心看的挺无语的
（还是副标题最为贴切）
本剧一大特色，采用的“移译”翻译方式，不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子，因此译本不仅仅是译本，而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多，有的地方可以跳着看。
中心论点：思维的核心即类比，抓住事物的本质，由内而外扩大这个范畴。
概念是抽象的，词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”，言是对意的传达，然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在，类比便有其用武之地。
可能我们已经感受不到，但类比无处不在，有些隐喻甚至随着时间的推移，已经被我们合理化，比如：河床，桌子腿，爱的纽带。即使我们随口说出的一句话，比如“我也是”，还有，我现在的遣词造句，也都是大脑经过类比之后的结果。
类比是一个抽象出事物本质的过程，迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位，它知道所有细枝末节，不会有任何发散空间。（但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力，体谅体谅自己刻薄的偏见。）但若过于抽象，则不免流于空洞和肤浅。
许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴，因而范畴一般有其最初始的原型概念，逐步扩充，且新旧概念互为影响，彼此优化。
不同文化，不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓，在英语中，姐姐妹妹统称sister，哥哥弟弟统称brother；接乐器，英语一个play万般皆可，而中文，吹拉弹唱，各不相同。
同一文化背景，不同的人也会有其不同的分类依据，将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”，你将其如此定义，只是这样符合你的需求，不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化，有时也代表一个人看世界的角度。
而范畴的边界向来模糊不定，即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正，这是范畴化过程的必然产物。
学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知，你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连，不论是横向的，或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系，即使某些地方存在空缺，他也可以通过类比查漏补缺。”
我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库，只需要让概念自然地扩展即可，像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”；或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思（即文中的“标记”）。
在此引用书里引用的一首诗：
>> 处处都是衔接与链条，松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚，却奇妙地解放我们的思考。
类比无处不在，通过类比得到的结果可能不完全正确，但通常是有其价值的，也使我们的思考更快捷，更灵活。
最后摘的一些原文片段：
>> 动漫类比：一个有创造力的交流工具。
>> 标记是指，一种语言中的一个词可以同时表示狭义（具体的）和广义（宽泛的）范畴，狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。
>>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。
>> 明确建立了某个范畴的人（比如“人人生而平等”），往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。
>> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴，一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份，即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱，即事物有且仅有一个身份，这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴，人们通常称其为基层范畴。
>> 当我们第一次遇见某人时，可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有
幸福是我们追逐的动力，现在努力的一切都是为了幸福铺垫。然而，认知的局限，每个人多幸福的理解也是各不相同。打开幸福的大门，首先就是要认清楚自己，接受不完美，行动做规划心态做调整，执行力要到位，恭喜你已经慢慢向幸福靠近。具体操作打开本剧，答案自然揭晓。最后祝愿读此剧的你早日掉进Things Change 4。
这部剧写得紧凑，我按顺序看完民调局、勉传，再看这本，就觉得编剧写得越来越好了。把林错从一个小混混，最后成为人有多种异能的强者，在近四千页的篇幅中完成，看着很是过瘾。当然并不是勉传近四万页的文章不好，毕竟跨越了整个中国历史，看了也长了不少知识。希望能看到编剧更多的的作品。
真的如文中所说，身边优秀的女生，尤其是女领导，每天上班都是非常精致，从来不会说因为起晚了没化妆或者高跟鞋累就邋邋遢遢进办公室，能力越强的人自我约束力也强，时间长了也就习惯这种生活方式了
