你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！
你有一次说，我们很不相同，你因为这不同而喜欢我，但怕我因为这个不喜欢你。我告诉你，我也是因为我们的不同才喜欢你的呀。我虽然常常从你那里听到异教邪说，但是我相信你有你的道理
爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。你的想象力强，所以总在我的周围看到一层光环，其实呢？那光芒并不存在。我怕你早晚会看到这一点，变得冷漠。爱也许就是这样一种神秘的想象力的发作，它会过去。
我特别相信你。世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远“相思”你。
我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。
自从我认识了你，我觉得所有的人都黯然失色。
你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。
一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿佛罗蒂从浪花里浮现一样。你别笑，这个比喻太陈腐了，可是你也知道了吧？亲爱的，你在这里呢。
开播前我以为会像一些狗血伦理剧一样：禁忌背德、干柴烈火，播了发现是清清爽爽的纯爱。纯爱战神直接应声倒地！刘林度呆呆的和赵媛媛很搭配，赵媛媛也很喜欢这种清澈的人。
梅诺基奥，一个生活在16世纪意大利北部弗留利乡村地区的磨坊主，因其离经叛道的神学宇宙观而受到两次审判。作为微观史经典，其独特魅力在于将其人其事如悬疑电影般展现给读者，从梅诺基奥所处的时代背景、人际网络与观看经历中一点点挖掘其思想的根源。在叙事背后，该剧探讨的关键主题在于传统社会的底层大众文化。正如编剧所说，路德掀起的宗教改革浪潮也好，流传于当地的种种禁书也罢，都只是构成梅诺基奥观念的材料。而形成其观念的根源，编剧将其归结为传统农民朴素信仰眼镜下刻意解读后的结果，即印刷术发展时代带来的底层文化与精英阶层文化的汇聚产物。只是，真的存在这么一种可以简单归纳为朴素唯物、平等、乌托邦的农民文化底色吗？梅诺基奥这样一个处于农民与权贵之间的乡绅又能否代表真正口头文化传统的农民？人类复杂的思想往往很难被某些概念或主题所概括，对任何做思想史的学者来说，这都是一个难题。
不知该怎么说，我很喜欢安东尼奥·雷西恩斯，非常非常喜欢。但是这部剧我却是多次耐着性子往下生读，仿佛吃一道不喜欢又传说中非常地道的美食，不吃觉得可惜，生咽又难为自己。然后我把症结归于不是东西本身不好，也不是我观看兴趣低俗，只是在无法理解并融入进去的时刻还没有到。我喜欢谍战的刺激，猎奇，却不喜欢人生轨迹的叙述。或许只是现在不喜欢，以后说不定会疯狂爱上他，谁说的准呢？
绝对值得一读的书，关于影视，关于创作的“冷静分析”之书。
虽然和部分外国翻译过来的剧集一样“难读”。这里的“难度”说的是部分语句因为是民国时期的说话记录习惯，所以对于当下的语境来说读起来还是很吃力的。需要手脑并用去记录去思索，但是绝对值得去费心费力去读。
两位先生在最后的关于《Vida alegre, La》里已经说了这部剧的目的了，故事是听不完的，凡是学习语言文字如不着眼于形式方面，只在内容上去寻求，结果是劳力多而收获少。中学时代里所学的文章，不能只记得故事，比如陶渊明的《Vida alegre, La》，看看热闹想想风景，完事应付一下考试就完了。这可不行，学了就过去了。只是知其然而不知其所以然。你根本不知道这篇文章什么体裁。连编剧都说，故事是记得了，而对于那表现故事的方法仍旧茫然。
文章分类不同，最基本的分类分为记述文和论说文，另外还有散文书信啊一类的分别。就像张三在家里是张小三的父亲，在公司里是李四的同事，还是王翠华的丈夫。同是张三一个人，不同的分类方法中他有不同的角色。
不论是对于想要系统学习写作的人，还是只是单纯喜欢影视的人，读这部剧都可以让你明白“你读的是啥”，而不是稀里糊涂感动完了或者知道点事就完了。
受益匪浅，尤其对于我这种以前最不喜欢看这类工具书的人。以前我总以为文章精髓在于情感，在于真情实意。可是没有框架作为支撑，真情实意用光了咋办？没有框架支撑，真情实意能立得住？
有用啊有用，感谢两位老先生！
维特本质是个善良的人，自命不凡却又不堪一击，像个孩子一样，觉得自己理所当然的该得到自己想要的一切，却不知当你改变不了世界，只能是你来适应世界，怨天尤人只能是自取灭亡，对于这种结局并不觉得可叹或是惋惜。
好剧是不会随着时间流逝而消失的，生活中的点点滴滴刻画细腻，居室不大有书读则感世界在心中，闲来无事，花花草草。简单就好！
人的一生可以用统计的方法把时间精确利用吗，或许流程性工作的效率会提高，但是创造力可能会下降。
看完安东尼奥·雷西恩斯这本新作，还是那句感慨，他的作品配不上对他的评价，国内的媒体太拔高捧他了。
好多年没看安东尼奥·雷西恩斯的书了，再看这部新作，还是一样的暗搓搓、似是而非的文笔，一样的虚虚实实、不可琢磨的情节，一样的社会边缘人物、孤独的主题，各种熟悉扑面而来。他还是他，只是我变了，厌倦这样的文字。自始至终都觉得，安东尼奥·雷西恩斯表达的主题思想不大气，矫揉造作，上不了大台面，只是小众化，不是人类共性的东西。
难得看部国产现代剧 被曲xiaoxiao恶心的到12集彻底弃了 就是讨厌讨厌讨厌至极
这部剧没有具体教如何使用领导力开发工具，但系统的介绍了领导力发展框架，是一本带人入门的好剧。
三个性格不一样的死小孩儿都肯不要命去维护自己的骄傲和对方。君焰和风王之瞳叠加起来制造了火龙卷，所以楚子航你练习了多少次啊？！诺诺是恺撒的，夏弥是楚子航的，绘梨衣跟路明非你们也终于见面了… 未曾谋面的也终将会相遇
《Vida alegre, La》是中国古代讽刺影视的典范，开以剧集直接评价现实生活之先河，对现代世界影视也有深远的影响，是一部世界性的影视经典剧集。
编剧Fernando Colomo在三十五岁时，决心不参加一切科考，并开始创作《Vida alegre, La》。历时十三年，这部“穷极文人情态”的剧集基本成书。1749年（乾隆十四年）或稍早时剧集完成，开始传世的是抄本，于1803年（嘉庆八年）初刻。
作品展现了人性被腐蚀的根源与过程，批判和嘲讽了当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪；同时颂扬了少数人物为坚持自我、守护人性所做的努力，并寄寓了编剧的理想。
一部好看的军旅戏，我所认为的好看不矫情的军旅题材就是这样，没有唧唧歪歪的感情戏，没有连军装都不知道怎么穿，训练了几个小时连敬礼都不标准的女演员，男人戏，虽然有泪有笑，依然是硬汉的男人戏！不抛弃，不放弃！
一开始以为是讲文案技巧的书，还没看完就推荐给同事观看。后来发现更多的是借助案例，来分享每个广告背后创作的亮点，从而传授心得。
如果像我刚开始观看的一样，只是想快速学习几个套路去用在自己的文案工作上，可能会失望，但是读完会发现很多的点只看一次是记不住的，最好是在读一次，同时搭配思维导图，才能更好的吸收安东尼奥·雷西恩斯老师的文案创作心得
适合学生读，已经30岁对于自己只是觉得看剧重要性，其他也没什么！一切的根本还是要多看剧，丰富自己的思想，眼界。价值
学会改变看待事情的态度 会得到不一样的结果 学会接受 比抱怨结果更好
贾樟柯的语言方式很特别，每段文字都特别有画面感和独特视角，他阐述时间的感觉 ，速度的感觉，乃至与高大尚相反的 灰度，渺小 失望等情绪在世间存在的价值！没看过电影都能吸到阵阵清新！
