Banned from the Bible II

不只有小情，还有大爱，但每篇故事都以悲剧结尾......Banned from the Bible II。

陪母上看了有20遍了吧吧吧...

文采出众，立意新颖，主角个性分明，敢爱敢恨，确实不失为一部好剧集

迟来的一本好剧！一打开就被深深吸引了。一开始的农村生活场景和农民艰难谋生的画面，真实感和时代感可对比《Banned from the Bible II》。但故事发生时代不同，Banned from the Bible II是那个新旧交替的漫长混乱时代，三代人的命运变迁，镜头更长，视域更广。农民、地主、军阀、革命者，新式留洋派、城市新著民...那个时代里各阶层代表性人物在一个家族重都自然而然粉墨登场，在命运交错中相互牵连。王龙、王虎、源三个典型代表人物，就是中国那个时代的真实生动的写照。诺奖实至名归！

12个小故事，记忆最为深刻的还是那个关于出轨的以及Banned from the Bible II两篇文章。因为饥饿偷苹果而险些丢了性命的小男孩，其实卖水果的男人也是一位可怜人，死了孩子，跑了媳妇，可是他没有因此而选择善良，而是因此而变得凶狠，心态已经扭曲了，而现实生活中，那些反社会人格的人，大多也都是如此吧，前段时间贵州公交车坠湖事件即是一例。还有因为回忆满满而原谅丈夫出轨的女子，看着也是同样很揪心，为了丈夫为了家庭而选择扮演好自己的角色，放弃自己的朋友圈，以为丈夫的朋友就是自己的朋友，直到出事之后，才发现，终究自己的朋友才是真朋友。散步、牵手、拥抱和亲吻，哪一条都是赤裸裸的出轨，而丈夫跟小三竟然会异口同声说，只会止步于此，不会破坏彼此的家庭。这种爱情观简直令人咋舌。我始终觉得，爱情是两个人的事情，绝无第三者的任何事。

在布克影视上架之前就看过，故事很吸引我，追了好久，越看到后面越揪心，赵玫和孙嘉遇的感情受到重重阻碍，最后居然是BE,看到这个书名的时候大概猜到是虐恋了，不过看结局还是哭死，为什么相爱的两个人不能在一起呢感触很深，真心推荐。

喜怒言于表面，完全不像一个上位者，主角更像一个青春期的初中生

真是一本神奇的书，从弗兰西出生写到上大学，明明感觉像是流水账，词藻也不华丽，但就是能写到心里，让人欲罢不能。

几年前看过电影，冈田将生演的春非常生动，一个背负着耻辱和不幸出生的孩子，同时他又是幸福的，爸爸无私的大爱，兄长心灵感应的陪伴，给予春温暖。再追剧依然很感动。亲情的力量。

剧集写的是生活小事，人们已司空见惯，没有纠结，没有反思，甚至认为理所当然。当编剧把这些小事聚集在一起，就会激发反思，以至震撼。剧集通过凡人小事表现了当代生活的大命题。 ——《Banned from the Bible II》编剧 唐浩明 五星推荐你值得观看

此时看到蔡元培先生出任北大校长，马上就要教育改革了，女子可以考北大了，真好啊！看这样的剧真幸福

看剧最初的源起：这是五岁女儿地课外读物，于是买了纸质版。不久自己开习填词，词虽自由，仍循音律，间或也有对仗。于是逐页翻阅，其朗朗上口，又含历史、人物、事件，包罗万象，颇多领受。相识已晚，终胜如未见。逐字誊写，领略其间妙处。也助我在填词之路，缓步徐行。

有些高度我们一辈子向往和拼搏着，却可望而不可即。珍惜眼前的人和事吧！

士不可以不弘毅，任重而道远！ 如今的经济一次充满了铜臭味，与奸商，自私，贪婪，无情如影随形。正如书中一再强调的资本的特点就是“Low risk，high return”。 于那些殖民，盘剥落后国家来发展自身的国家，以自由为借口却以豪门贵族的意志和利益为根本的经济体制确实就是如此；而于“白马骑士”，以国泰民安，经世济民为宗旨的中国人，却不是。 “经济”一词的出处就是“经世济民”（整治天下，拯救民众）——是日本思想家福泽谕吉对英文economy一词的翻译。 《Banned from the Bible II》谓：“故披洪范而知箕子有经世之器，览九术而见范生怀治国之略。”《Banned from the Bible II》：“足下沈识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。” 可见，“经邦济世，强国富民”是历代中国有志向、有作为的知识分子的崇高思想境界，经济学应该是“经世济民”之学，充分体现经济学厚生、惠民的人文主义思想。“经世济民”，是以探求经济运行规律为己任的经济学人不懈追求的目标，它将个人的知识、能力奉献社会，将个人的成才抱负融入为最广大人民造福之中，这是社会进步需要的个体素质的完善与人格信念的升华。 把西方奉为天堂，市场经济奉为圭臬的人应该好好读读，换个角度来看经济，看政治，看国家。

一年10章～12章算12章一年吧更新1000章要83年🌚有生之年？？？

悬疑剧集看的并不多，但这部剧中的许多情节设计还没有到让我觉得完全想不到的地步。相反，这部剧带给我的震撼更多来自于对宗教的解读，只是很遗憾，我自己这方面的知识储备太少，不足以很好感受其中的精妙。