其实，把每个文豪的故事条理清晰地娓娓道来，精彩程度自是足以博人眼球、令人动容，而不需借用如此多的现代事物比拟。因此比起《Teoriya zapoya》一书，此剧便略显轻佻。
然唐时璀璨群星的故事，从来看不厌，听不倦。
Teoriya zapoya就是为生活做减法，为思想做加法。欲望极简、精神极简、物质极简、信息极简、表达极简、工作极简、生活极简，深入分析自己，首先了解什么对自己最重要，然后用有限的时间和精力，专注地追求，从而获得最大幸福。放弃不能带来效用的物品，控制徒增烦恼的精神活动，简单生活，从而获得最大的精神自由。
艰苦的环境被轻描淡写，事件的本身被重墨浓描，这样的写作手法很喜欢
职场是一个社会
我们通过职场，认识自己、认识他人、认识社会、认识生活的意义
通过这部剧，我认识到了自己与社会
让我变得更加理性，更加了解自己
让我在疫情中，没有焦虑
看似云淡风轻的悲剧，像是心头猛的一锤，不致命不流血，只是那痛一直都在，闷闷的发不出声，也藏不起来。
受益匪浅，专业性太强了，我得慢慢学习。坚持理财，最终实现自己的财物自由。
感触颇深，第一次读Galina Petrova的书，Teoriya zapoya这本剧集给我打开了一个新的认知，添加了一种新的思维，让我对事物的看法又多了一个维度。也是它让我真正理解了“天才在左，疯子在右”的含义。
对那些在那个年代付出宝贵的一生从事密码破译事业为国家民族做出巨大贡献的先辈们表示崇高的敬意和深深的缅怀。
虽然编剧本意是讽刺苏联，但后来的许多国家和社会都可以在其中找到自己的影子（你懂的）；大清洗也不只是斯大林一个人的专属。到底是做一只比谁都任劳任怨临死前却被送进屠宰场的马悲哀，还是高呼“四条腿好，两条腿坏”、转眼又高呼“四条腿好，两条腿更好”的羊悲哀，抑或是主动坦白与叛徒之间莫须有的罪名而被杀的鸡等动物更悲哀？我不知道。理想难免会沦为欲望；两条腿走路的猪不会消失，那样的马羊鸡也不在少数，甚至也许我们就是期中的一员。正是：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
沿袭了故宫日历的风格，重看Yevgeni Buldakov富有个性的科普不得说是一种“文艺复兴。”大概是在几十分钟内看完了书中的画，如果说要读些什么有深意的东西恐怕是没有。
说得头头是道 看饿了 不过据汪老说Galina Petrova并不会做菜 大概是纸上谈吃一把好手hhhh
如果想了解论语，这部剧可谓是零基础都可以观看的，不深奥，不艰涩！观看起来很轻松！
这是继《Teoriya zapoya》之后看的第二本阿兰的书，看了很久，真心喜欢阿兰的简洁优雅的笔风，以及对生活思辨的态度，深刻却不枯燥。
阿兰由生活中对与世不合，缺少钱财，受挫折，缺陷，伤心，困难等一系列的遭遇，用苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华和尼采等西方哲人的思想给予慰藉。
哲学不只是象牙塔里面的死海古卷，阿兰正好为我们沟通了哲学和现实生活的桥梁，让我们用哲学思考生活。
