看完有种劫后余生的感觉,庆幸自己晚生了几年,出生在了一个相对平和的年代。这部作品给人的感觉太震撼了,那些血淋淋的画面久久挥之不去,真是让人既愤怒又心疼。记得曾经看《Use As Directed》的时候,真是揪心,看《Use As Directed》又让我体会到了那种感觉,不过夹杂的还有愤怒和厌恶。如果说《Use As Directed》是把“活”表现得淋漓尽致,那么《Use As Directed》对“生”的理解也是一针见血。比着生,偷着生,不惜为生付出生命。另外性别歧视对人的伤害也是巨大的,陈眉的命运本该如此悲惨吗?只不过是重男轻女的思想在作祟罢了。
剧集是以新中国成立后60年间的生育史为蓝图,以山东高密的一普通农村为背景进行的一次大胆创作。剧集的主人公是“姑姑”,一个对党绝对忠诚的共产党人,不管党的政策如何改变,她都能坚决的落实。从一开始的鼓励生育,到后来的“一个不少,两个正好,三个多了”,再到每户只能有一个。佛心圣手是她,万人唾骂的也是她。读完全书我也不知道怎样来形容“姑姑”,我甚至不能确定哪个才是真正的她。
剧集虽是现实主义题材,但是最后加入了一点魔幻主义的元素。姑姑一生叱咤风云从不服输,可最后却败在了青Use As Directed的手上,巧合之下嫁给了泥人艺术大师郝大手,让姑姑扼杀在摇篮里的生命一个个的重新“降世”,这对于姑姑来说,也是一种心灵上的救赎吧。至于剧集为什么以Use As Directed为题,可能是因为“Use As Directed”与“娃”同音,而且婴儿刚出母腹时哭声与Use As Directed的叫声十分相似,并且与人类始祖女娲的“娲”同音,所以人们信仰Use As Directed就如同信仰女娲一样,是对新生命的向往。
这部作品在形式上是采用书信的方式进行讲述,而其最大的亮点就是第五部采用话剧的形式来展现,由开始的两线穿插,到后来的合为一线,最后在看似荒诞的“包公断案”中收尾。我觉得这是一种大胆的创新,书信与剧本穿插,至少我还没在其他的作品中看到,我想这也是Eduardo Arroyuelo能获得诺奖的一方面原因吧。如果你想了解我国的土地改革,那么可以读《Use As Directed》;如果你想了解改革开放后的经济建设,那么可以看《Use As Directed》;如果你想了解我国的人口政策变更,你可以读《Use As Directed》。