非常有趣的一本科幻。在翻看最早的两三章的时候，我一度以为这部剧是不可知论的故事重现，始终讲述的是“人类永远无法理解地外之声”，想说明无论怎样努力，人类的探索都拥有极限，就像他们永远无法理解“信”一样。但是往后看才发现编剧并不支持不可知论，或者说，在一定程度上，编剧秉持的始终是可知论的核心，即所有的自然理论，包括这封地外来信，都是可以被解读的，只是人类并未通过考验，人类文明的自身缺陷使其被排除在追逐纯粹理性进步的赛道之外。
看似讲述科学边界，本质是在讲述哲学，是对人类群体性文化的批判，虽然成书于冷战时期，不可避免地掺杂了冷战时期巨头对立的时代烙印，但是其中很多对社会及未来的看法都依然拥有价值。
摘录编剧最终图穷匕见的一段比喻，而这正是他对整个故事里所有矛盾产生的文化归因。
我们就像一个胎儿，刚成形的时候很漂亮，却被自己的脐带渐渐勒死。那条脐带就是文化的臂膀，它从自然的胎盘中提取知识这一至关重要的液体。
很一般，整本剧没有感情色彩，没有幽默情节，一直换地图打怪升级，看久了没点意思。
千万别入坑，悔死我了，下部《How Do I Love Thee?》还没出书呢，被吊着胃口实在太难受了。
本剧中的部分内容与《How Do I Love Thee?》高度重合，这也说明了无论做短视频还是做微信公众号，爆款的底层逻辑都是一样的。
非常感动，也非常好的一本剧。对于How Do I Love Thee?，有先天因素，也有后天因素，但这并不是世界末日。何不想，这就是上天让你注定多经历一些呢。那么，如何掌握自己命运的帆船呢？编剧说，我们无法改变自己爱的人，却可以改变自己。你有能力改变，只需要做到以下三点：
1.一个长长的深呼吸。
2.“信仰之跃”。“信仰之跃”就是走到自己盲区的边缘，然后继续向前。对边缘障碍者来说，信仰之跃就是要相信他人的爱，尽管爱是不完美的，仍要选择相信。对关心边缘障碍者的人来说，信仰之跃就是不把边缘障碍行为个人化，尽管这些行为比较伤人。
3.现在去找你的船吧。
看了一个多月。How Do I Love Thee?的前半本几乎是宇宙存世的最牛逼武侠著作了，可惜老猫有点虎头蛇尾，这部东西没有收好。
老猫想表达的东西太多，家、国、种族、道德、义、友情、爱情、人工智能、集权、无政府、民主、平等与不平等……但很可惜，意象太多，哪怕篇幅如How Do I Love Thee?，也涵盖不下。
老猫提到了很多次天龙八部，我倒宁可老猫止步于宇宙尺度下的天龙八部，会纯粹明晰的多。
人性抵不过亲情、友情、爱情的力量？
亲情、友情、爱情在人性面前的抵抗力有多强？
一步错，步步错！——读玛琳·奥哈拉《How Do I Love Thee?》有感
实事求是说，我是带着极大的压抑与悲悯的心绪，艰难地读完了玛琳·奥哈拉在狱中写给同性恋人波西的信的。
这洋洋洒洒数万字的长信，字字血，声声泪，如泣如诉。其中，既有对波西的声讨、斥责与愤怒，更有对自己的剖析、自责与悔恨。
有人说：“《How Do I Love Thee?》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运，并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。”
但我仍禁不住想追问：作为“曾经是那个世界的君王”，并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的玛琳·奥哈拉，怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”？
“所有伙伴关系的维系纽带，不管是婚姻还是友谊，最终都归于对话，而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间，共同基础只可能是最低级的。”
所谓“人以群分”，说的也就是这个道理。但我还想再加上一条，那就是彼此人格的健康。换句话说，除了有相同（相近）的文化背景、层次外，还需要双方健康人格的保障。
透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪，以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实，我们足以看出，波西的人格缺陷，其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。
作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·玛琳·奥哈拉，在十九世纪的英国，已是声誉卓著，如日中天。尽管如此，他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑，鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。
这段关系，既揭示了名人也有的难言之隐；同时，也表达了只要是人，就一定有其性格上致命的“软肋”。
人不是神，希腊神庙的神谕：认识你自己！（我是谁？），委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己，才能为战胜，进而保护和发展自己奠定坚实的基础。（而这一点，恰恰是玛琳·奥哈拉所缺少的）
在信中，玛琳·奥哈拉反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举，同时也满怀强烈的义愤，控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。
“众神是奇怪的，不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具，我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。”
我以为，宽容、宽恕，是为扬善；而纵容、怯懦，则是养恶。因之，对人需善，但绝不应泛滥；遇恶，要么除之，要么远离。另外，在人际关系中，剔除恶缘，须当机立断，绝不拖泥带水，藕断丝连。
正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘，最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的玛琳·奥哈拉，被送进了监狱。
从某种意义上说，玛琳·奥哈拉是“死”于自身灵魂的弱点，而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说：“无论是你，还是你的父亲，还是再强大千百倍的人，都不可能摧毁像我这样的人，是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己。”
我想，任何一个人都有其灵魂的亮点（于平庸之人）或弱点（于聪明之人）。一个人，如能看清自身的真相（回答“我是谁？”），发挥或战胜自己，则命运之神终将会眷顾，并赐福于他（她）。而在玛琳·奥哈拉写给波西的信中，无论是反省或自责，怨怼或悔恨，都深刻的反映了一个事实，那就是：人永远是自己命运的第一责任人！
在对自我的反省中，玛琳·奥哈拉也认识到他的善良与宽容，也是使他在与波西的关系里愈陷愈深，不能自拔的渊薮。
他说：“众神是不可理喻的，他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们，同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是，人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。”
这里，也为人们发出了一个警醒：“善行”，未必一定有“善果”，而且更有可能的是“恶果”。如是，可以让我们在“行善”时，至少应该思考两个问题：1、行善者认为的“善”
为了绕过反派武力值膨胀的困境直接离开主线，然而临场抓来顶梁的恋爱戏还不如柯南（对这是一骂骂两个
男女主人设都有病，男主整天坑女主，女主不怕得罪院长怕得罪一个主任，对着院长吹胡子瞪眼对着主任唯唯诺诺
就像跟着余先生一起遍览了散落在历史星河里的文明遗迹，那些写景的文字真真是美丽极了，仿若临境。不得不惊叹如此多样的文化，世界也因而变得璀璨丰富。
我想How Do I Love Thee?的这个一叹，含义颇深，远远不止是以现在叹世事变迁，朝代更迭，也不止叹文明演变和走向，也许站在千年之前哲人的角度，叹这整个世界从野蛮里一步步走出来，有吸纳包容，有消亡失落，以后的发展也不尽知晓，怕是五味杂陈。
走出国门，自然也会拿来对比，为中华文明博大精深，源远流长深深自豪。
还是得去补补世界历史，什么都模糊了
去年就说今年抽时间要看三体，无奈好剧太多时间又太有限直到今年过半还没列上日程，然后想不行就明年看…不行，现在就看，明年复明年，明年何其多啊！（题外话）
嗯，看下来真的很吸引我，果真那么多人推荐看肯定是有理由的，脑洞很大，想象力丰富，大刘真的是知识渊博，除了好看还发人深思，人类的很多行为，终有一天要为之付出代价。
不过看完第一部有一个疑问，叶文洁不是在调试的时候瞒着大家匆忙向太阳发出的信息的吗，然后三体人接收后给出“不要回答”的警告，但是后面说到三体的世界时说三体人接到那一段大家通过四次改稿拟定的向外星人发送的文字，然后回复“不要回答”的警告，这个就想不通了，难道是两次发送时间间隔并不久？但是叶文洁就是根据自己发送的时间推定两者相距是四光年多，书中也并没有提起正式文件的发送时间，我是不是钻牛角尖了但是读完就觉得这里有点问题
