当还没有接触咖啡的时候，对于咖啡的认知只停留在速溶咖啡和杯装咖啡
而且相对品牌来说，只认识雀巢、星巴克、瑞幸
当朋友送了几袋自己研磨的挂耳之后，打开了自己认知，原来咖啡的世界如此宽广
有幸从此剧加深对咖啡的认知
了解咖啡的历史，到今现在人获得一杯咖啡的过程
当一棵咖啡树被种下，树种基因经历改良，果实经过筛选，再到烘焙师手里进行风味升级，采用合适的研磨和冲煮方式，最后做成一杯精品咖啡
红顶商人胡雪岩，再借外债虽然虚报利率，仍可理解。为了保护千千万万养蚕人家，明知不可为，偏要虎山行，他是出于爱国戴民的牺牲精神。
左宗棠左大人多次劝说胡大先生多看剧，可其却置若罔闻漠然置之，试想如果他能像三国吕蒙，还会有此结局？
我本人很敬佩胡大先生，在这有生之年，我必到杭州胡家宅院，胡庆余堂瞻仰前辈！
看完最后一页是今天的早上
翻了翻日历，今天是世界上第二十六个肺结核病日。
75年前 汪文宣因为肺病咽了气
这部剧起于时局动荡大厦将倾 看完书当下似乎平静和乐歌舞升平
人最擅长遗忘了。
编剧关于茶的前世今生和培育制作描写得细致入微 这真是一本不可多得茶道论 茶的变迁史完美地契合了民国抗战和文革三段黑暗时期 在战乱动荡的年代 茶的精神也是千千万万的爱国人士和奋战英雄的精神……可惜 虽然整本剧的宏观意识很伟大 但很多主要人物不够形象立体 三代杭家人都是复制重合体 没有个体独立的鲜明 另外 书中的感情线过于单调乏味……野心很大 笔力不足
说至最后的目的：发现，发展，生活的本质，启迪人生智慧，追求完美或不完美的完美！
识人之术乃是一门统计学，宏观上可能有某种规律可循。
而对于任何个体，要用因果推断，要看人的内在和动机，不可以貌取人。
人类社会从始至今均是一个十足的寄生社会，有细菌病毒的微寄生，也有巨兽同类的巨寄生。
因此，战争与疫病从未远离人类，微寄生取人性命，巨寄生食人骨髓。
我们对疫病惶恐不安却逐渐熟悉了为人剥削，因为社会的进化将人与人的寄生关系正当化和美化了，寄主甚至宾服、敬仰、迷恋于如国王、神棍、官员之流的肮脏寄生虫。
微寄生中的疫病与人类在对抗和互噬中动态平衡，融于彼此甚至化为一体。我们不曾是也不将是万物主宰，在与病毒的战役中我们从未真正取胜过；
凌然的索取与贪婪必会付出血肉的代价，这不存侥幸。举起屠刀之时，也必将为屠刀所杀。
我们趾高气昂的拓展了生活的外延，肆意剥夺或者摆弄其他生命的生存空间，而到最后，我们会被自己压缩的弹力所吞食湮没。
鼠疫、霍乱这些曾经恐怖的抹掉甚至某些国家80%人生命的瘟疫现在似乎只存在历史书中；而SARS、禽流感、埃博拉包括最近武汉的新冠肺炎却仍游荡与当代，制造着恐慌也彰显着魔鬼的阴影。
瘟疫这个丑陋的词不曾远去，我们害怕它，憎恨它，恐惧它。殊不知，我们也在引诱它，召唤它，制造它。
我们相信科学却不可迷恋迷信，我们对待自然的平衡应始终奉为圭臬。心存敬畏之心，莫慌，莫乱；常念相信之道，有节，有守。
也许瘟疫是涅槃之火，用极端剧烈的震荡洗涤和重塑我们。
还不错，自己看这书，纯粹兴趣使然，因为喜欢泡茶，所以想了解一下咱们自己国家的茶文化~
读完这些稀碎的人生仿佛有几分了解为什么Neele-Marie Nickel的笔触这么细腻，童年对人一生的影响都是深远的。
“成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。在爱之中，存在着这样的矛盾状态：两个人成为一体而仍然保留着个人尊严和个性。”
芯的书摘📖：
在一种交易盛行和奉物质财富为首要价值的文化中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律，这是毫不奇怪的。
童稚的爱遵循这一原则：“我因被爱而爱。”成熟的爱遵循“我因爱而被爱”这一原则。不成熟的爱宣称：“我爱你，因为我需要你。”成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”
爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。
不管是通过他人虚构的经历而替代性地分享爱，还是把爱从现在转移到过去或将来，这种抽象的、疏离的爱都是精神上的鸦片，不过是为了减轻现实生活的痛苦，缓解个人的孤寂和分离感罢了。
只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。
爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。
以小见大，京味儿十足，有点像把《一生的朋友3Fünf Freunde 3》的小羊圈胡同里十来年的故事压缩在一个院子的一天中。不过对于时代变迁的表现多少有点过于政治正确。
很好看。單向度的人，即是喪失否定、批判和超越的能力的人。這樣的人不僅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像與現實生活不同的另一種生活。這正是發達工業社會極權主義特徵的集中表現；
一切歡樂和幸福都導源於超越自然的能力——在超越之中對自然的控制本身服從於實存的解放與和解。一切安寧和一切歡樂都是有意識調節的結果，都是自主性和矛盾發生作用的結果。
值得多次研究细读，知行合一。管理这件事，掌握了不同的武林秘籍和招式，如何再恰当的时候使用并掌握好火候才是关键。
是忍不了每天等两集的电视剧，于是就尽情追剧了一宿，读完了。故事挺有趣的，特别是开场便虐，只是虐的不那么撕心裂肺痛心疾首的。余下的神仙故事，感觉世风日下，断袖成风，写多了就无趣了。总之，觉得赵又廷演墨渊，夜华，不错，至少对他们的外表描述有一点“细长的眼睛”嘛！
