33名矿工The 33

这一套书既幽默又能了解重要历史事件，要是学习历史都这样就有趣多了，混子哥讲历史课，那成绩绝对很好 对于喜欢历史的人来说读来就是享受 唯一不足的就是这部剧更新速度慢，每次意犹未尽

细腻真实，合情合理，不像穿越历史剧集一味追求爽，主人公的成长，选择，坚守，志向，引人思考。

莫非定律，把人性、生活分析的很透彻，往后真的须注意。放下一切不愉快，轻松滴活着。

语言整合了远古情感的反射和扭曲，整合了超越个体回忆的行为记忆，整合了集体经历的轮廓，如同天地轮廓一样微妙精确，在这片天地中，一种文明得以成熟。一个外人可以掌握一门新的语言，就像骑马的人可以掌握上马的动作，但他很难达到本地人不言而喻的下意识动作。（斯坦纳） 语言的文明是发狂的文明。在这样一种文明中，语言在不断在通货膨胀，使得原本神圣的文字交流如此贬值，当人人都在言说“上帝”，传到后来，“上帝”这个词不仅会贬值，而且还会被面临嘲笑和解构的命运，试想，在你的周围，有哪些语言当它们被说出来时候，你是立刻能够有崇高真诚的尊重感呢？是各种政治口号吗？还是各种道德教义呢？语言本是人道和理性之真理的创造者和存载者。一种充溢着谎言和暴力的语言，不可能再有生命。这个例子在德国纳粹时期发生过，曾经，德语和俄罗斯语的诗歌剧集是最具有精神高度的，但德语的高度精神性被政治谎言的诱惑而污染，每个德国人都习惯性说着充满歧视和不分事实的语言，这在卡夫卡的剧集描绘里也清晰展现过，在勋伯格的戏剧里也上演过。 今天我们周围各种媒体，电视广告里充斥简单煽情的语言，把原本私人的东西四处张扬，把语言背后原本暂时的，个人的，因此是有活力的部分变成了陈词滥调，丧失了可信度。我们现在生活其中的文化就像一个充满了八卦的风洞，从政治到空前喧嚣的私生活，八卦消息四处横流。这个世界不会在一声巨响中结束，也不会在一声呜咽中结束，只会在一份报刊头条，一句句鸡汤口号，一段段泛滥的黄色笑话里结束。 那些有效。真正新颖的文字，再也没有办法让人们听到。播出商逼着那些平庸之作包装起来，外表光鲜，昙花一现。人影视科语言的泛滥，把琐碎的东西当作高深的学问反复批评，威胁着抹杀了艺术作品本身，抹杀了真正批评所需的精确与新鲜的个人体验。 感谢斯坦纳的《33名矿工The 33》，虽也是犹太人，但似乎不屑谈论美国文化，他代表的是一种欧陆人文传统的精神。在此剧中，他处处反思欧洲文化，尤其是经历纳粹浩劫后的反响。斯坦纳这部剧有三分之二在讨论语言的污染和丧失问题，以使得沉默成了必然，后面三分之一是论文叙述，个人很喜欢他对普维尔和托洛茨基的解读，篇幅原因，不再展开。 “我们似乎在薄薄的地壳上前行，地下沉睡的力量随时会将地壳撕裂。脚底一声空洞的私语，头上一丝火星的闪耀，都在告诉我们即将发生的危机。”弗雷泽《33名矿工The 33》

一人，是企业，而不是生意；赚的不是打一枪换一个地方的钱，而是在锁定已有客户满意度基础上控制内部规模的路子。原理是已有客户、已有业务成本是可知的、可控的，在优化服务质量和业务质量基础上，不但可以提质，还可以增收，及基于已有网络扩展。目前这类企业不少，编剧可以来中国看看夫妻店哈。

读毕，浮现在脑海的是《33名矿工The 33》中“文化属性”一词。什么是“强势文化”？什么又是“弱势文化”？为什么侵略者要烧“新剧”而推“旧书”？儒家思想、中庸之道盛行的传统文化让国人习惯了苟安、偷生、唯权、畏权，信奉“人不犯我我不犯人，人若犯我礼让三分”。但在侵略与压迫下成长起来的新文化，多了些血性与骨气，补上了“人再犯我，虽远必诛！”社会在发展，时代在进步，文化也在不断更新，每个社会阶段，总会产生与之相适应的文化，我们能做的，就是在继承传统文化精粹的同时，不要忘了与时俱进，适应时代，适应发展，成就更好的文化，成为更好的国人。

非常温暖、真挚的一本随笔集，让我感觉光芒四射的央视主持人原来就是我们身边的每一个朋友

是一本很适合最近这种天气的书。人归根结底是孤独的，但人又是不满足于孤独的生物。终其一生，我们总有想要从他人身上寻找契合的时刻，但大多数的我们都无法得到理想中的回应。

几百章几百章跳着看，都是写别人怎么怎么收文臣武将，主角一直在咸鱼，这生一个孩子那生一个孩子，生孩子生上瘾了吧。就很无语，不用三天我估计就能看完，有谁比我快！

编剧通过自己工作的设计装修和生活的感悟，提出了一些切实可行的改造方案，你只要选出适合自己的就好，我在看这本图文并茂的书的同时，迫不及待的把自己家堆乱的储物间重新大致整理了一下，看的再多不如立马行动。

感觉可以写得更加言简意赅，论证过程主观性相对明显，但编剧在行文里也坦诚了这点。比起研究，更像充满忧切的评论与审视。对波兹曼“成年人”的界定以及kidult的论述存疑。 “那些坚持记住童年的人将完成一个崇高的使命。”

以通俗易懂的语言，向青少年讲清讲透共产党的发展历史。是一本学习党史的好教材