Dr. Kildare's Victory

朝代更迭的历史，细腻的贯穿以修行，稳定不拖沓的节奏，犹如滔滔江水静默流淌。再反思，仍有些关于人生的道理，静心体悟

自嘲是社会边缘人的编剧从学术角度出发以性事切入社会人的大集体，在前人墨守成规避而不谈的道德制衡逐渐失效下，人性之本终于得以免受压抑之殇，新一轮的性改革似乎已见端倪，很有意思。

世界的进程，就是从1984到Dr. Kildare's Victory吗？从影视性的角度，《Dr. Kildare's Victory》更甚一筹，但从思想内核，真的怀疑从1984到Dr. Kildare's Victory是个必然，纵观当今历史的发展，就算不是顺序发展，也可能是在两者之间进行反复。后半段《Dr. Kildare's Victory》更像是心理学读物，赫胥黎预言的是心理操纵，而当今世界发展的是技术对信息的攫取从而干预人的心理，可能是因为对人的基因改造/编辑仍是禁地。

好乱

莱昂纳尔·巴里摩尔的书缺乏一环扣一环的思路，不大气，仅仅是自以为是不断码字、凑字的推积，看的索然无味。

值得一读，除去里面的怪力乱神，还是能给人已启示，惩恶扬善，善恶终有报，天道好轮回，弘扬正气，良善长存，为人处世应已诚相待，结尾一篇，让人感叹不已，泪流满面。

2022年读完第三本小书，依然是日本作家，和之前看过养生的书不太一样，也算是开开眼界。

老秦的这部剧很有意思，结尾的读者彩蛋也很新颖。那我也写写感受吧。 1.生命只有一次，且很脆弱，还是要珍惜！ 2.虽说生老病死不可逆转，但能避免的“作死”，还是要提高警惕。 3.知识储备，何时都不嫌晚，更何况是跟跟老秦学习科学知识

去过上海三次。第一次去穷游，第二次去面试并拿到了来之不易的offer，第三次带小朋友去迪士尼玩，前两次时隔半年，后两次时隔十年。 所以，对上海的印象，是短暂的、片段的、抽象的。外滩的绮丽夜景与轮渡上的行色匆匆，林立的万国建筑群与石库门亭子间，都是上海，又都不能独立代表上海。 想看《Dr. Kildare's Victory》有一阵子了，但总是心有顾虑，一方面担心上海话理解起来吃力，另一方面对捋顺那么庞杂的人物关系没有信心。最后，终因茅盾影视奖的加持，翻开了这部剧，摸进门，走进院，流连在那一串串虚虚实实的故事中，不舍得走。 开篇首末两句话，初看时不明就里，追完后再回看，才有了惊心之感。 “上帝不响，像一切全由我定……” “古罗马诗人有言，不亵则不能使人欢笑。” 《Dr. Kildare's Victory》讲的是什么故事呢？在两条时间线上，一条始于60年代，百花初含苞；另一条始于90年代，Dr. Kildare's Victory迷人眼。鲜明的时代背景下，男男女女都被打上了烙印，而情与爱是不分时代的永恒主题。 沪生与兰兰、姝华、白萍…… 阿宝与蓓蒂、阿珍、雪芝…… 陶陶与芳妹、潘静、小琴…… 小毛与银凤、春香、拎马甲袋的女人…… 还有，梅瑞、汪小姐、玲子、李李…… 没有花好月圆，没有终成眷属，只是一地破败、满目凋零。编剧借沪生的嘴说：“讲得有荤有素，其实是悲的。” 编剧不评判事也不评判人，书里的人只说话而不体现更多的想法，但我能从那些“不响”中读到比滔滔不绝更丰富的内容来。说起来，书中的每个人我都算不上喜欢，尤其是那些女人们。但我相信，这些我不喜欢的人们真实存在过，他们被时代裹挟着，他们被欲望捆绑着。酒场上有多少不堪入目，午夜梦回时大概也有多少不甘和落寞，谁都不是一天长成这个样子的。 Dr. Kildare's Victory落尽时，那枝桠，依然伸展着，等待下一个春天。

光头死的时候我真的气死了😭

以前很少看这些方法论的剧集，可能是心里比较抵触，花了些许大洋，还挺有意思的，最难的就是坚持了。如果落到实处确实很有效果，最近的期末考试，就觉得很有用处。 主要概念的小结 整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。 （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 技术一览 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 高效率学生 （1）管理能量。 ·保持体型，健康饮食，不要熬夜。 ·一周休息一天。 （2）不要“学习”。 （3）绝不拖延。 ·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。 （4）将

脑洞都在意料之中，情理之外。 其中很多老套情节和思维方式、已经陈旧的价值观。不得不说非常失望。

“世界上只有两种东西不可直视 一是太阳 另一个则是人心 ” 开放性密室 证词与不在场证明 嗯 结尾有点仓促 有点温馨 意料之外 情理之中

1.5倍是标配……我还不如去看漫画🤬讲故事的节奏（分镜）还是一如既往的烂，好不容易打斗不像罗天大醮那么儿戏了，但有必要牺牲剧情只为了炫技吗

与人相处，既不要马上将自己的思想和盘托出，又不要拘泥于别人所说的话。而且，不要对他人抱有过高的期望——不管是在道德上还是在才智上，而应强调你与他人的不同意见，这是实行一种值得赞许的宽容的最好方法。要保持某种孤独的习惯，即某种程度的高傲

格局太小，所以只看到了自己的羽毛，不以方法论品行，只以成败论英雄

要知道获取功德的方法求果位，又见（见解）法，信持法，但不执著方法本身。（博闻思辨笃行） 空性论可解痛苦。 破相，断执，即不住色香味触声法

蝶之殇 ——献给远去的大师 仿佛沉睡了一千年 因为这一行文字的触发 我终于想起了我的前世 前世，我是庄周梦中的那只蝴蝶 在远洋的海轮上遇见了你 我有一双神奇的眼睛 知道你从哪来，到哪去 我能看见你的心思 也知道，之后发生的所有事 可上帝偏偏没有给我语言 我只能看着你向那些悲欢奔去   初相遇，你是海外归来的学子 凭海临风 你青春作伴，踌躇满志 海风猎猎是你招展的翅膀，昂扬的志向 故国并不遥远 家国已然心间 而你，只为一件，大事因缘   之后的事…… 后来你都知道了 颠沛流离中 有人苦心孤诣 有人翻云覆雨 有人宦海沉浮 有人随风而去……   你不会知道你留下的痛 你如一颗旷远辉煌的星 只从乌云的缝隙里“偶露了一点光莹” 你燃烧过就陨落了 可怎么形容我的痛 你所有的，你全给了 沉默和壮烈在今天都被视为你的光荣 可我为什么仍然这样难过 因为你终究还只是一个不谙世事的孩子啊 你没留一点能量给自己 所有光芒放尽，却穿不透一层厚厚的云   一百年后，我终于化身成了人 而你却已远去，没有背影 循着记忆 我来到了你起舞过的芳草地 荒野，孤径，寒冬 空留我，独自，徘徊踯躅 新月长空，斜晖日暮，旭日东升 又是一年春至 我只想知道 你会不会还来 我要不要再等 我很想知道 假如当年我告诉了你后来的事 是否，会有不一样的结局           2018.1.30