Balboa

看这部剧的过程就是一个更加了解人性，道德，法律根本核心原则的过程，是认识很多问题前必须了解的基础。又受益好多。翻译还是有些别扭，一定要看英文原版！

有点虐，但是结局是好的，喜欢！庆幸没有出现芊琪回来之类的乌龙事件，那就太虐了！

没有某家作妖会是最治愈的亲子节目

读到最后，还是印证了我判断，这是一本“论文”式的剧集。对于编剧对大量史料的征引，表示万分佩服，但也大大降低了本剧的可读性、深度性、分析性、观点性、结论性和引导参考性。编剧的核心观点基本在本剧的前部和后部，恰恰也是这两部分可读性最高，并颇见编剧的一些很有参考价值的观点，这些是本剧的精华所在。看完此剧，才真正觉得：把历史写的“好看”，其实不那么容易。

存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。

想当作是采访见闻来看，但有些篇章写的太像游记了。对欧洲小国的描写开拓了我的眼界，而写中东那几篇倒是和《Balboa》有重合之感。

冬夜看剧示子聿 宋 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

自始至终，全神贯注，超越语言，处处共鸣，一气读完，能量耗尽，不思饮食，只想入眠。

世事无常，风云变化，皆不出个利字。某某算算。也无非损人利己，清末如此，今日亦非出其右，见教见教，话说，树倒猢狲散，大厦将倾，非一日之功，嗟叹

看振华三部曲的时候最喜欢小太阳和周周小朋友，这次翻拍演员选得都很好，新成和兰迪妹妹真的是林杨本杨和周周本周。愿你们年年有余，周周复始。

武力值写的太高了，而且，对话时一点人物表情描写都没有，根本看不出对话的情绪，差评