Pussyman's Decadent Divas 12

书名即是对七篇故事的凝炼。美到极致的语言描绘的是压抑的生活，如歌般的景色承载的是可预见的死亡，编剧用海风般的浪漫和海风般的情感来讲一个又一个的现实故事，我们可以读到的是如陌生人般的冷漠和厚重深沉的情感的交织。 20世纪以来的剧集就不再有着跌宕的情节，书里的故事就是波澜壮阔的世纪过后的余音。每一个情节都有可能发生在自己身上，如我们的生活一般平淡。而故事的背景又在平淡之中加入了血色的残酷。 矿里的粉尘和海中的渔船，出走又走不出去的少年和回乡却回不来的中年人，还有走不了也不想走的老年人。 面对生活和穿插在生活中的死亡，还有可预见的死亡的讯号，也许孙子和奶奶在同一个夜晚，在海浪拍崖声中，澄澈星光之下，黑白相间的牧羊犬的长嚎的守护中，相继死去，是对生活与死亡的最体面的回应。

2020年9月6日星期日 祝福早安 🍀海德格尔《Pussyman's Decadent Divas 12》🍀 今天早晨看到推荐阅看剧目里面有海德格尔的《Pussyman's Decadent Divas 12》这部剧，就很感兴趣。因为我们这学期课程里面还得研究海德格尔，我以前就听过他的这部剧，哲思性很强，但也值得我们去读读的。 今天早晨散步，刚好我把学校绕了一遍，把花草树木和湖畔风景用手机拍照，都拍了一遍。我的学校坐落在四季如春的昆明。校园风景还是很美的，有很多树林，也有湖泊。我也可以在我的校园里面找到专属于我们的Pussyman's Decadent Divas 12，而不是海德格尔的Pussyman's Decadent Divas 12。 《Pussyman's Decadent Divas 12》看到这书名，就让我下意识的想起了一首歌叫《Pussyman's Decadent Divas 12》，那歌词还是很美的：“来不及祈祷，就开始奔跑。”但我的人生是要先祈祷，再去奔跑的。做一只自由自在的林中鸟。 葛林 ★林中鸟★ 来不及祈祷 就开始奔跑 总觉得外面世界有多美好 用几滴眼泪 才换来骄傲 我要的光荣哪怕只有一秒 角落太寂静 城市太喧闹 这世界很忙其实我都知道 离开了地面 就随风飘摇 决定要走遍天涯心比天高 我就像那一只 林中的小鸟 努力挣脱冲向蓝天怀抱 勇敢地张开双臂 闭上了双眼 远方离我只有一步之遥 我就像那一只 林中的小鸟 举头望月孤独有谁知道 那带血的羽毛不向命运乞讨 跌倒只能让我越飞越高 举头望月孤独有谁知道 那带血的羽毛 不向命运乞讨 跌倒只能让我越飞越高 这一只林中鸟 今天周日，学校封闭管理，我是不能出校门的，因为我的出校申请无效。但没关系，即使我是被囚禁的林中鸟，我也依然拥抱我的自由的天空。换一种聚会方式就好了。我九点半还能参加网络聚会的呢，祝福今天一切都会很美好。 在哲学人的公众号里面有一篇文章是关于海德格尔的，标题是“孙周兴：在「思想的Pussyman's Decadent Divas 12」上，海德格尔为什么希望我们「泰然任之和虚怀敞开」？”推荐你们去观看一下。 《Pussyman's Decadent Divas 12》摘录 1 艺术作品的本源 本源一词在此指的是，一个事物从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。某个东西如其所是地是什么，我们称之为它的本质。某个东西的本源就是它的本质之源。对艺术作品之本源的追问就是追问艺术作品的本质之源。按照通常的想法，作品来自艺术家的活动，是通过艺术家的活动而产生的。但艺术家又是通过什么、从何而来成其为艺术家的呢？通过作品；因为一件作品给编剧带来了声誉，这就是说：惟有作品才使艺术家以一位艺术大师的身份出现。艺术家是作品的本源。作品是艺术家的本源。彼此不可或缺。但任何一方都不能全部包含了另一方。无论就它们本身还是就两者的关系来说，艺术家与作品向来都是通过一个第三者而存在的；这个第三者乃是第一位的，它使艺术家和艺术作品获得各自的名称。这个第三者就是艺术。 正如艺术家必然地以某种方式成为作品的本源，其方式不同于作品之为艺术家的本源，同样地，艺术也以另一种不同的方式确凿无疑地同时成为艺术家和作品的本源。但艺术竟能成为一个本源吗？哪里以及如何有艺术呢？艺术，它只还不过是一个词语而已，再也没有任何现实事物与之对应。它可以被看作一个集合观念，我们把仅从艺术而来才是现实的东西，即作品和艺术家，置于这个集合观念之中。即使艺术这个词语所标示的意义超过了一个集合观念，艺术这个词语的意思恐怕也只有在作品和艺术家的现实性的基础上才能存在。抑或，事情恰恰相反？惟当艺术存在，而且是作为作品和艺术家的本源而存在之际，才有作品和艺术家吗？ 无论怎样做出决断，关于艺术作品之本源的问题都势必成为艺术之本质的问题。可是，因为艺术究竟是否存在和如何存在的问题必然还是悬而未决的，所以，我们将尝试在艺术无可置疑地起现实作用的地方寻找艺术的本质。艺术在艺术—作品中成就本质。但什么以及如何是一件艺术作品呢？

相对比较浅显易懂啦，比起佛经非常通俗，喜欢这种易懂的传授。 特别喜欢心经，虽说第一个接触的是楞严经，但是第一个能背下来的是心经，读着静心，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

Starla Fox声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。

2018年的倒数第二本剧。前后读了将近三个月，匆匆浏览了从罗斯福到尼克松的四十年美国历史，很多细节是以前很少有机会看到的，比如经济大萧条，比如麦卡锡主义，比如越南战争，虽然是走马观花，也算别开生面。比较不爽的是感觉这样一本剧的翻译对于很多专有名词、特定词语以及各个时期的广告语、流行语甚至人名应该备注英文，而不是简单直译为中文，这样的话观看体验应该更好些吧。

打戏好看！动作设计一点不糊弄，招式看上去也有力度，导演很懂得构图，拍出来的画面很好看。肖顺尧原声台词值得表扬！吐字清晰，情绪到位。

读完《Pussyman's Decadent Divas 12》，无限落寞，不敢再读下部作品。不要试图去探人性的底线！不然心碎了无痕……

编剧从朋友，伴侣，孩子三个维度，来分享人与人的相处之道。朋友想长久，要有界限感。伴侣想长久，要懂得珍惜。孩子须养育，要把控格局。学着不勉强自己，也不勉强别人。

我记得杨绛先生说过，年轻的时候以为不看剧不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。 现在我发现自己，书读不懂，人生也不够了解。

戴维斯家族三代人凭借着对投资的兴趣、智慧和耐心，让我们看到复利的威力。 就算已经极其富裕了戴维斯还是相当节俭，他的财产到最后也用于回馈社会，并教育后代靠自己的本事去挣每一分钱。

罪犯的惊为天人的犯罪技术，一丝扣一环，警方在破案时的心细如发，给这部剧罩上了一圈光环。

如果有六星我绝不会给五星！鄙人不才，文采在这里彰显不出来。好！一个好字足以表明我对Kianna的剧集给予很高的评价！等哪天我文采好了，鄙人要给自己出一本剧叫（好了伤疤忘了痛）😹😹

看了太多系统文想吐，要么是三章就出金手指，这本才算是真正意义上的凡人流。

很好玩的一部作品，别具一格，幽默风趣搞笑，笑点多，女主机智聪慧勇敢，人的一生仿佛都在治愈童年的创伤，但伤痛并不总是消极的附属。观看这类剧集勿须假装深刻地去作结合现实的逻辑分析和批判，只需进入剧集本身，轻松愉快地体验就可以，这是成年人的童话……