Pedro Pintor em Auto Retrato

人的卑微与渺小，内心的傲慢与自大，终生孤独且无处安身。华丽坚强的外表与脆弱的内心，所以，蚁人就是你啊，你内心的惶恐与不安。

每个人都有自己的生活，没有人那么重视你。你所理解的别人的态度，其实是你对自己的态度。如一句西谚：“别人是以你看待自己的方式看待你。”

非常值得一读的书，有助于打破自己的认知边界，几乎所有的百万富翁都是短时间快速积累起来的，用编剧的话，他们是走在快车道的人。扩大自己的影响力，你影响的人越多，财富的积累就越多。致富是一个曲折的过程。

科幻也是幻，难免有不合情理之处；但这驰骋的想象力，真是没的说。个人感觉比银河帝国系列稍差一点儿，比海伯利安系列更吸引人；科幻还看过三体系列，想象力也是了得，直接把中国科幻提高到世界水平

如果没有回音

几个短篇，每篇在看的时候都好像是在收集碎片，越来越完整，越来越沉浸，直到读完最后一句，整个故事才被完整的拼了出来，很有意思。 也并不是每个都看懂了，但是每篇看完之后都会觉得这个编剧很了不起，尤其是在看完最后的那篇演讲之后，会觉得他在影视创作中有自己的原则和坚持，也有自己的理想和目标，并且对现在的环境有清晰的认知，在影视领域里我也并不专业，但单就作为一名读者，这部剧里的小故事们是值得再去读第二遍的～

因为刘雯雯扣一星。

我只给了二星，我想给一星的，可我不敢，毕竟我这人胆小如鼠。我怕他们说我傻。可我挠破我那杏仁般大的脑仁也不知道为什么别人要给五星呢？也许他们都比我聪明吧，或者理解力比我要好吧，也可能阅历会多吧。可他们也没人能说清故事二到底是发生了什么，故事三到底是不是梦里呢？

每篇故事后面都有编剧的解说，真的是太棒了。小时候听得云里雾里的故事现在都别有一番风味。

钦佩且感慨Caio Junqueira先生在96岁高龄还能以如此清晰连贯的逻辑，妙趣横生的文字与读者分享她对生、死、命、灵魂、人性、自由与隐忍等等方面的感悟。 对于“生、死与灵魂”，我相信也许人死后真的会去另一个世界继续生活着一段时间，就像电影Coco里说的那样“人真正的死亡，是被人世间的人永久的遗忘”。这点和杨先生的想法应该相同吧。年前跟随爸爸驱车回老家给从未见过面的爷爷上坟，虽然这些年已去过多回，但弯弯绕绕的路我从未记住过。说实话我连爷爷的照片都没有见过，只是比照着爸爸的样子去幻想一位慈祥的老爷爷是我的爷爷，我记得他。但我的下一代呢，我下一代的下一代呢，还会有人记得他吗？是否到那时，才是真正走了呢？我不知道。 在读到加更篇幅“坐在人生边上”时，有位读者批注大意是“读到这里也不知道这书到底想写什么，有什么值得读的，可能受人推荐也只是编剧有些名气罢”，我不由得不屑一笑。但转而一想类似的事儿我以前也干过，那是在上初中的时候。学习到陶渊明的归园田居其三“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”老师问同学们谈谈这诗好在哪里。大约那时仗着自己是个受老师喜欢的好学生，我举手便说我觉得这诗平淡无奇，好就好在作诗的人是个名人。也难怪，十三四岁的年纪，喜欢的是苏轼那种广阔与豪迈（当然，现在也还是喜欢），要么就是婉约的李清照，似乎喜欢那有才气的哀愁便为自己平添了几份才气与神秘；我哪会喜欢折腾点庄稼的田园诗呢！我也忘了那时老师是怎么鉴赏的了，想必是没有说服我，不然也不会忘记。但随着年龄增长，阅历丰富，对这首诗是越品越有味道，那样的恬淡、宁静、真挚、缓慢…加班晚归时，甚至还会自比“戴月荷锄归”来戏谑一番。所以那位读者，不是写的混乱不是无趣，只是您还未静下心来读哩！

为了说服高傲的、不愿意接受他人帮助的哲学家尼采接受治疗，布雷尔医生以“请求对方治疗自己的绝望”为借口，半真半假地和尼采达成了协议。 一开始，布雷尔医生认为自己是在假扮一位“深陷绝望的病人”，希望在谈话过程中将话题引到尼采的绝望上，然后由自己继续担任医生的角色“治疗”尼采。然而，他没有成功。相反，在和尼采的对话中，布雷尔医生逐渐意识到，在他的内心深处，的的确确隐藏着某种自己压制已久的绝望——对衰老、走下坡路、对人生的绝望。在其他人看来，他过着令人艳羡的生活：事业、妻儿、财富、名声，他拥有大多数人梦寐以求的一切。他功成名就，然而他仍然感到不安。 ——因为他发现，这些不是他想要的。或者应该说，布雷尔医生并没有明确自己到底想要什么。他按部就班地走上“成功、正确”的人生道路，并且拥有足够的才能成就了一番事业。他用他的成功换来了其他几乎所有人的满意：他的父亲、他的妻子、他的孩子……除了一个人——他自己。布雷尔医生不觉得自己是在为自己而活，他挣脱不开生活的枷锁，于是痛苦不堪。 “人永远无法真正从他人处得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。” 尼采对医生这么说。 有意思的是，尼采和布雷尔医生两个人都能敏锐地发现对方存在的某些问题，然而却无法看穿自己面对的迷障。——这就是当局者迷，旁观者清吧。我们很难看清自己，我们所看到的只是自己的影子。 最后，在公墓散步之行时，他们聊到了童年，意识与潜意识，聊到了梦的真实性，聊到了生命与死亡，聊到了永劫回归。 关于永劫回归，书里这么说：【时间无限，力（宇宙的基本材料）则是有限的。给予这个世界有限数量的潜在状态以及无限数量已经流逝的时间，其逻辑结果是：所有可能的状态必然已经出现过，现今的状态一定是在重复，而且，产生它的那一个与由它产生的那一个都同样类似，往后则回到过去，往前则进入未来。】 他们形容人生是“一场超大型掷骰子游戏”。按照永劫回归的概念，也就是说，虽然你掷出的点数是偶然的，但是，由于骰子拥有的点数数量是固定的，那么，无论我们掷多少次，最终都会在这固定的几个数里重复循环。 我不知道这个结论是否已经有可靠的证明，但也许对于普通人来说，这个概念的科学证明并不是那么重要。真正重要的反倒是我们怎么理解这个概念。毕竟很多事情是由我们自己先赋予意义后，才会显得有价值。 “永劫回归意味着每一次你选择一个行动，你必须是愿意为整个永恒选择了它。这一瞬间永远存在，而你，只有你才是你唯一的听众。” 假设我们知道我们做出的这个选择以及相应的后果都会被我们自己重复体验无数次——每一次屈服于即时娱乐，以及之后对光阴虚度的悔恨；每一分痛苦，每一种煎熬——哪怕人生重来无数次，我们都能且只能体验到已被自己选择的这个人生。那么，我们会不会在做选择前更慎重一些？或者，如果以前做出的选择已经无法更改，我们能不能在接下来的人生中更用心地对待走的每一步？ 剧集最后，在一次几乎是上帝视角的催眠体验后，布雷尔最终选择栖息于家庭的温暖。幸运的是，这是他一直拥有的东西，他需要做的只是自己意识到他想要追求什么。 而尼采，在了解到他拥有选择权，拥有一个朋友愿意给他提供家园温暖的时候，最终决定拥抱他的孤独，主动选择并接受了他的命运。 我认为，布雷尔和尼采可以成为一个对照组。布雷尔能理解尼采，但他拥有温暖，他不需要画地为牢。而尼采也懂布雷尔，但他没有布雷尔拥有的一切。尼采渴望温暖，又畏惧被温暖灼伤，也许他的宿命，就是当一个伟大孤独的真理探寻者。 ——但是有谁一开始自愿拒绝温暖？ 尼采之所以是尼采，和他自身的经历也是分不开的。如果能一开始就拥有平常的幸福，或许，他就不会想去走上一条更

说实话没看懂。据说是反映二战后青年的孤独和迷茫的。就弄些书中的摘抄吧 没有十全十美的文章，如同没有彻头彻尾的绝望。 我们在时间之中彷徨，从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死，只是风。 什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。 生活时间一长，连趣味恐怕都会变得相似。如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。