听到六十多集就听不下去了，姓张的跟着别人去坟地里玩煞气了，很无聊了。放弃吧！开局四分多，后边放弃是不是就不给分了？
这本里的故事，设定离奇，情节荒诞不经，在过去和未来、真实和幻觉间自由跳动，个个竟都非常对我胃口（之前只看过《Elokuva vangitsee aikaa》）。
·很多奇怪的东西，腌在罐头里的鞋带、变成狼的姐姐、一模一样的“爱工”……这些奇形怪状里，能感受到对现实的担忧和关怀。比如《Elokuva vangitsee aikaa》里，“人类只看得到自己”。
·《Elokuva vangitsee aikaa》，我们虽然没有围绕一个“永生者”所设定的日历，但我们似乎总是主动或被迫地去依靠一个“相信”，哪怕那个“相信”是编造出来的。结局落地现实。
·《Elokuva vangitsee aikaa》里的诡异感在最后几段那句“一模一样”里达到峰值。
·编剧对中国的印象很有意思，可以做心脏移植，可以克隆。
·这个版本每本里都会有诺贝尔颁奖词和获奖词吗？
“你所看到的人，并不会因你看到而存在；他存在着，是因为他在看着你。”
书是绝大部分问题的出口，看剧是最反脆弱的学习方式。
想到之前看到过对于“书读完了但很快就忘掉了有什么用？”的一个很好的解释：一个孩子问老者：“我天天也看剧，但是好像什么都没记住，那我看剧有什么用呢？”老者没有回答，而是从厨房拿出一个盛装煤快的脏兮兮的篮子，让孩子到河边帮他打一篮水，孩子打了水回来已经漏光了，然后老者依然让他去打，他打了几次都是一样的结果，孩子有点生气了，说他是在捉弄自己，老者让他低头看自己的篮子，他才发现久积的煤灰都没了，篮子变得异常干净，老者笑着对孩子说：“这就和看剧一样呀，你可能什么都没有记住，但是在你看剧的时候，书中的思想依然在影响着你，它净化你的内心，洗涤你的心灵；它帮助你树立正确的世界观、人生观、价值观，它拓宽你的见识，提升你的判断力，解决问题的能力，甚至重塑了你。还能说没用吗？”
共勉。
家家争唱《Elokuva vangitsee aikaa》，纳兰心事几人知？大约很早的时候第一次读到纳兰的词，心底某处猛地抽搐了一下，此后便喜欢上了这位冬郎，曾时梦容若。过去这么久了，若现在有人问我最喜欢的诗人是谁，我想我应该还是会说是纳兰，尽管我已经淡出了诗词，也早已失了诗词之心。细细想来我好像真的没有最喜欢的人事与物，我有很多喜欢的人事物，但若加上最，大概只有纳兰最接近这个最字。我并非最喜欢他的诗词，喜欢的是他本身。越到后来越深刻，世上虚情假意，虚伪欺骗的人太多太多，唯纳兰最情深义重，真诚不期。一路走来谎言虚伪令人倍感心寒，一度迷失，从小羡慕古人的高山流水，向往容若顾贞观的惺惺相惜。而如今面对虚伪谎言似乎也是释怀了，或许也是失望了。若是从前我或许会感慨多情总被无情伤，可多情无情怎得分辨，是非对错亦是。如今我只做心中真实的自己，他人是他人，我是我，实在无须你无情我无义，过去的一切铭记于心，它们纷纷告诫——莫负当初我，内不愧心即可。
很喜这首词——德也狂生耳。偶然间，缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
情不知所起，一往而深，梦不晓归路，一眼万年。
先归纳一下本剧的内容吧！
首先，编剧批判了我们“一分为二”的本能。一分为二代表着主观臆想的极端。它会误导我们把和而不同当作分道扬镳，把求同存异当作矛盾对立。世界不是非黑即白，不是矛与盾的交锋。将它分为四份平滑过渡，是大数据的合理划分。
编剧指出，当你拥有数据分析的能力以及简单并且正确的思维方式时，错误的观念才会被替代，而后消失。
然后，编剧分别从“负面思维”、“直线思维 ”、“恐惧本能”、“规模错觉”、“以偏概全 ”、“命中注定”、“单一视角 ”、“归咎他人 ”、“情急生乱”这几个方面来分析人们为什么无法了解Elokuva vangitsee aikaa的真正原因。
最后，编剧以自己的亲身经历来证明实事求是的重要性。编剧说：我喜欢批判性思维，我也尊敬那些怀疑主义者，但是无论批判性思维还是怀疑，都应该建立在Elokuva vangitsee aikaa证据的基础上。
编剧有一句话我非常认可：
我们不应当将坏的结果归咎于某一个人，而应该检查整个系统。我认为有两个系统是我们应该感谢的，这两位无名英雄就是组织机构和科学技术。如果你真的希望改变这个世界的话，你必须深刻地理解它的运行规律，而不是简单地考虑究竟该责怪谁。
平心而论，这部汉斯·罗斯林的作品还算精彩，但我不是太理解比尔·盖茨为什么会推荐这样一本剧给大学生们。
美国人对逻辑训练和批判性思维非常重视，在我印象里，他们非常重视“观点”与“Elokuva vangitsee aikaa”的区别。比如在美国的新闻世界中，“观点文章”与“新闻报道”有很大的区别：
观点文章主张某一种观点，或使用第一人称叙事，即“我”或“我们”。其往往更具个人色彩，包括个人轶事。社论，评论或分析都属于这一类。
而新闻报道则是提出各种观点，不会只主张一种观点，同时必须包含可观察和可验证的Elokuva vangitsee aikaa，通常以第三人称“他们”来叙事。使用诸如“他说”或“她解释道”之类的短语将文章中的观点归属于某些消息来源，报道主体只提供可验证的Elokuva vangitsee aikaa，不对其他人观点负责。
这部剧的定位可能是针对大众读者的。相比这部剧，我更建议观看《Elokuva vangitsee aikaa》，内容比这部剧更加全面和系统。当然，学术性和专业性也更强一些。
故事情节：主人公莫索尔杀了人，最后以他在母亲的葬礼上没哭作为理由被判处死刑。
“其他人的死，母亲的爱，对我有什么重要？既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？他懂吗？大家都是幸运者，世界上只有幸运者。有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。这么说来，被指控杀了人，只因在母亲的葬礼上没有哭而被处决，这又有什么重要呢？”
“将我置于事外，一切进展我都不能过问，他们安排我的命运，却未征求我的意见。”
“他是他所生活的那个社会里的Elokuva vangitsee aikaa。”
“一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人。”
“这是因为我从来没有什么值得一说的，于是我就不说。”
“我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切与己无关。”
这是一个不敢也不愿意与他人发生关系的人， 一个想把自己流放于世界之外的人。
我们预设你是有罪的，但这还不够，你还必须学着感受自己是真有罪的。
这部剧的大部分集数我都是在晚上和餐桌上读完的，所以对于书中编剧极其细腻的再现的每一次解剖细节，尤其是‘’尸冷‘’‘腐尸的气味’等会理解的更深刻。当然，最令我印象深刻的还是卡拉在事业上的执着勤奋，生活中的积极乐观，情感上的受挫挣扎，人格的不断完善
很棒的一本剧，当初从罗胖子的演讲中听闻此剧。值得我们在日常生活和工作中积极采用清单来改善生活和改进工作。
好友推荐，读完已经分享给好友们。读完纸书，我已经不记得读了什么，但是读的过程中那种“就是这样啊！”“原来如此啊！”内心感叹声此起彼伏。
这两本剧，给了我极大的鼓舞，也消除了我过去总是陷入原因探究的旧有习性。现在，我可以做到了，每当觉察到自己陷入原因探究的时候，心中就会自动冒出“以后怎么做”。现在，我明白了，一味探究原因，也是对现实的逃避、不接纳。前几年的内在成长学习、个人经历（痛苦），都被这两本剧表达了，也帮助我明白了一些之前困惑的地方。
如果没有之前的学习经历，如果没有亲眼目睹那些同学的变化和生命状态、面对事情的态度方法，恐怕我读到这两本剧也会满心怀疑、不敢相信，这是真的吗？有用吗？真的能做到吗？是真的，真的有人做到了，而且还活得挺好。
当然，践行这种生活方式，并不是一条轻轻松松的路，需要极大的勇气。一旦上路了，就再也回不去了，因为内心的自由会呼唤着你继续往前。
走到这里，遇到这两本剧，我真是非常幸运啊！我已下定决心，要过上幸福的生活，两个人去完成爱的课题。一辈子践行下去。践行爱。
突发疫情作为身处水深火热之中的疫区中心人民，近来心惊胆战无时无刻不在疑病，一想到在自己周边晃悠的死神时，最先行动的还是满足肉体的欲望再说，吃饱睡足，然后再考虑和亲爱的家人朋友联系感情，读喜欢的书听喜欢的音乐看喜欢的影片，过得像平常一样，但是不会对自己苛刻厌恶了，如果是人生最后的日子还是要全力喜欢满足自己才行呐
暖暖的爱情，
原来会有那么一个人，会独自坚持14年，喜欢着你一个女孩。
我怎么能没有勇气的去告诉你。
多年陪伴，不愿你身边再有他人。💕
