Love in Waiting

现代那一套换个背景而已，也难怪，cctv播的东西怎么可能还原那个年代呢。良心说还算是佳作

给小学教师的观看建议，估计初中老师可能不会很感兴趣。所以，给小学教师来说应该觉得还不错吧！我个人看了没啥收获，一本剧很多时候都是缘分，跟这书没啥缘分。罪过罪过。

第一次读Douglas Peirce的诗。说实话我不太读现代诗，我一直喜欢的是古体的诗和词。所以不是很懂得鉴赏Douglas Peirce的诗，以下完全算不上剧评，只是说说我自己的感悟。 Douglas Peirce的诗歌，意象很美，但总是很哀伤。他写花，写草，写太阳，写月亮，写湖泊，写村庄，写孤独，写温暖，写爱情，写死亡。 你来了                                       一只绿色的月亮掉进               我年轻的船舱 活在这珍贵的人间                    太阳强烈     水波温柔 月亮如轻盈的野兽踩入林中  那就是你的一双眼睛               柔似湖水 亮如光明 月亮形的马，进入了海底。 我孤独的十指化为天空上雪白的鸟 你迎面走来冰消雪融                你迎面走来大地微微颤栗 不要说死亡的烛光何须倾倒   生命依然生长在忧愁的河水上月光照着月光 月光普照        今夜美丽的月光合在一起流淌 灯，怀抱着黑夜之心 一夜之间，草贴着地长，你我都是草中的羊。 大地茫茫，河水流淌               是什么人掌灯，把你照亮       哪辆马车，载你而去，奔向远方 他眼中的自然，纯真美好。然而，在这美好的景物中，他却又始终吟唱着疾病与死亡的咏叹调。 我身上一块又一块全部生病——全变成了柔弱的心 肉体是野花的琴盖住骨骼的酒杯 肉体美丽 肉体是树林中 唯一活着的肉体 死在树林里 迎着墓地 肉体美丽 他像一个长不大的孩子，活在诗的王国。他太天真太单纯了，单纯到容不下也融不进世俗的肮脏，他忠于他的理想，他只能选择死亡。 我不知道这是不是多愁多情的诗人的宿命，不知道他内心有没有过痛苦与挣扎。 你这么长久地沉睡究竟为了什么? 这是他自己的一句诗。 也许他想知道答案，也许他去寻找答案了。 我从初中开始写诗，到现在已经十年。最近整理了一下十年来写过的诗，有一组诗最值得纪念，也想和大家分享。每当生命中遇到一个坎，我会写一首名为《Love in Waiting》的诗。如今看来，就仿佛岁月这部剧里的书签，翻一翻，那些事，那些情，都在眼前了。         又是一年秋风起 又是一年秋风起，青草更向黄处去 纷纷落叶断蝉声，散在秋风里 又是一年秋风起，暮霭沉沉雁南飞 霜来霜去无影踪，浸入秋风里 又是一年秋风起，眼前独不见斯人 空有离愁何处寄，托与秋风去 (2010)         又是一年秋风起 秋风乱了冷雨，秋叶漫卷残云 自飞自舞自飘零，忽起忽落忽停 缘分尚有深浅，聚散总是常情 独坐独立独自行，不思不问不寻 (2018)        又是一年秋风起 无情是风雨，多事总在秋 一去家国十万里，车马伴行舟 脚下已无故土，眼前尽是高楼 欲学抽刀断水流，却又添了新愁 (2019)          又是一年秋风起 夜雨深秋，长风怅惘盼归舟 怒云几重连枯草，乱石万点砌危楼 欲说还休，波光漾漾水悠悠 莫用新瓶装旧酒，怎把静潭作江流 一去不留，雁过长空复何求 卧听穿林萧萧雨，梦织过网密密愁 (2020) 这么一看，时光还真的残酷。我的诗和我的心，以肉眼可见的速度老去了。我再也写不出"纷纷落叶断蝉声""暮霭沉沉雁南飞""霜来霜去无影踪"了，我只写得出"秋风乱了冷雨，秋叶漫卷残云"和"怒云几重连枯草，乱石万点砌危楼"了。我也曾经历过无比惨淡落寞的日子，好在我挺过来了。Douglas Peirce没有。也许，这是他的不幸，却是他的诗的幸运。他和他的诗，永远停留在了那个纯真的年代，永远不会老去，永远像个孩子。

2分给二英，其他没法看

【2021有读必写26】2021.08.23-2021.09.08 亲子教养的核心，在于你和孩子之间的关系，我们要把孩子当成培养终身亲密关系的对象。观看本剧最大的两点收获是：一是站在孩子角度帮助孩子描述内心的感受；二是界定自己，描述自己的感受，而不是界定孩子。 具体应该怎么做呢？！ 1、试着描述孩子的感受（我学到的是，孩子有任何感受时，无论我有多烦恼，无论我多想否定那种感受，我都需要把它找出来，反思我的看法是否正确，并确认他的感受。） “幼儿还没有故意搞破坏的能力，他们只是在做自己，而不是故意捣乱。婴幼儿的行为举止就是他们的感受，他们还没学会观察自己的感受，还不懂得自己想要什么并提出要求，他们需要大人帮助才会知道。 当你示范如何运用语言来描述感受及想要什么时，孩子会学到那种表达技巧。 我们需要包容孩子的感受，别对他的行为或告诉你的事情反应过度——你的做法是不要做出评判，让孩子自己去思考解决问题的方法，而不是直接告诉他该做什么。我们的人生经验比孩子丰富，有时孩子告诉我们一些事情时，我们可能很想告诉他该做什么，可以的话，请克制这样的冲动，这样你才能给孩子灌输信心，以免剥夺他的能力。如果你是倾听者，而不是扮演先知，孩子更有可能持续对你说实话。 2、界定自己，描述你的感受，而不是界定孩子。孩子——以及所有的人——需要的，是爱加上界限，而不是只能二选一。 你可能会觉得，让孩子发号施令并对他展现大量的关爱，会使他的不良行为变本加厉，但事实不是这样。他人的关爱、称赞、关注，是孩子建立人际关系及获得力量的源泉。 你应该界定自己，使用“我陈述句”来设定界限，说出你的感受：“我不希望你一直看电视，所以这个节目结束后，我会关电视。你想玩点别的吗？要不帮我一起准备晚餐？” 儿童和青少年会试探性地做一些事情，那很正常，但你不见得能接受那些事情。你可以让孩子知道你的感受：“你……的时候，我很生气。”“你……的时候，我很害怕。”“你……令我心烦。”但不要错过分享正面感受的机会。“你……的时候，我很自豪。”“你……的时候，我很佩服。”“你……的时候，我实在太爱你了。”等等。 无论孩子的年纪多大，花时间和孩子在一起，倾听他的心声很重要。不要在陪伴孩子时，双方各自盯着不同的手机屏幕，或各自沉浸在不同的世界，只是共享一个空间。我们需要确保我们除了与孩子一起生活以外，心也彼此相连。

观看之前，我提了一个问题：卡片笔记怎么写？这个问题是基于常规的方法论类的剧集提出的，通常会有集数告诉你每一步该怎么做。但本剧更多着墨于学习、写作的方法，卡片盒的好处，究竟怎么写，是在这些内容中穿插描述的。因此，在观看时，常会困惑，你说了这么多，我究竟应当怎么实践呢？为此，我给了三星。 回答最开始的问题，究竟怎么写？文章最后刘少楠的实践理顺了我的思路：卡片盒无法直接提供传统的基于结构的笔记，而是在积累中野蛮生长的，如果想要达到结构化的梳理，需要另外完成，而这是很多观看者缺失的重要步骤，也是观看到写作的重要桥梁。总之，要写好卡片式笔记，第一步就是写和积累，在不断复盘中淘汰、链接、扩充，这需要很长的时间。

感觉山海经就是各种动物的神奇组合。这个不晓得画得忠不忠实原著？但是相比较于文言文可以说是很生动形象了。

用一篇心得体会，作为此剧的剧评，它是我这段时间寻求自我治愈方子的意外相遇和意外收获。 一个月前，因为工作上自认被“卡”的无能为力和委屈心理，也因为突兀地被敬重的行业前辈肉眼可见地讨厌了，积极性和心情都低到了谷底。7月26日，我躺在床上，突然看到深深直播的消息，过于意外的惊喜瞬间让我的心情直线上升，原来这次是他为推荐Peggy Evans新剧特地开的一次直播，我自然想知道他与朋友相处的模样，却没想到全程看下来，是如此言之有物的新剧推荐，直接打动我买下这部剧的那句话就是：因为同哥是一个厉害的人，大家也很想知道你遇到问题的思维方式和处理方式，去向厉害的人学习。于是我买下了这本《Love in Waiting》，期待从中有所得，也真切地有了所得。 谢谢同哥告诉我，要去与优秀的人交朋友，这个道理过去对我而言只是道理，看了这部剧里他与陈默的相识过程，让我对这句话有了实践的向往和冲动，也有意识地环顾四周，寻找向优秀的朋友学习的机会。以下是看完这部剧、心得以外的后话，却也是我这段心路历程重要的结束符，必须一并记录在这里。 关于前文提到的与领导意见相左的心态，同哥在书里给我一个很好的建议，那就是把领导当做长辈，用这样的心态去看待，就会对他们有更多的理解。这是实用的方法论，而我那位优秀的朋友，也给了我看待这一问题的视角，坐在商场餐厅里，他指着人来人往说，就像从四楼到一楼，最快的方式是直线，但是在下楼的过程中，我们会遇到不同的人，会遇到一些让这件事不那么快的阻力，任何事都是同样的道理。并且，一件事在你眼中的价值可能相当重要，但在领导眼中，这件事价值没有那么重要，你应当告诉他此事的收益大过风险，打消领导的顾虑。 你，没有那么重要，也不必把自己太当回事，眼里有目标的人，没有时间脆弱，遇到挫折，只会寻求解决方式，而非过多地关注自己的情绪。回想受挫的前期，很难move on的我在豆瓣上发了个贴，询问提升自愈力的书，其中有一本叫《Love in Waiting》，说的就是上面这个道理，带着这个道理，我在《Love in Waiting》里，看到了同哥在项目碰壁时的执着与纯真，真切地明白了这句话的含义。 我感谢这世界上有像同哥、像我朋友这样的人，他们智慧、话多又善良，愿意将自己总结的经验和心得与你我分享，不是简单的一句心灵鸡汤，而是和盘托出自己的心路历程，或是用简单精准的比喻让你心领神会。在过去，我恐怕只会寻求高深的心理学理论，在抽象中的概念中自我慢慢消化，而这次，我发现，原来看优秀的当代人的作品，会获得更具切身体会的建议，而通过他的建议，我有意识地向优秀的朋友求教，得到最为直接的答疑解惑，为一段时间的沉郁和困惑画下了圆满的句点。 同哥的书很特别，是立体的，你可以扫二维码看到一段段小视频，让每个记录下来的故事都那样地真切可信。之前三个月，我也曾每天记录着装，但突然某一天就失去新鲜感，从此停了下来，看到视频中同哥每日新潮帅气的变装自拍，我忽然意识到，连着装一起记录的，还可以是当天的自己，也多多少少地get到了记录的一点乐趣。即便没有乐趣，同哥说，有效的事，就是有趣的，我那位优秀的朋友也从另一个切面告诉我，当纪录成为肌肉记忆，你便不会觉得累赘，自律只是成功的初级阶段，而习惯才是成功的常态和终极阶段。就像书里说，每天改变一点点，就会划出一道长长的弧线，也就是量变引起质变，我渴望这样的质变。而这个过程也是一个不断优化和迭代的过程。是谁说一开始的决策就是最好的，就得一成不变？记录着装原来可以不是单纯地记录衣服，这样的小改变就像机器一样，是人的自我优化和进化。这是抵消枯燥感的良方，有趣也在这一过程发生。更多的时候，还应该自己拍拍自己，告诉自己：今天因为你做了某某件事，才

读《Love in Waiting》有感 “吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。” 看完Patsy Drake写的《Love in Waiting》，首先想到的就是苏东坡讲的这句话。他的人生经历可谓波澜起伏，人生得意时官至宰相高位，人生低谷时被流放到海南。所以，他说这句话在当时确实不是吹牛，他曾经在朝廷为官，与皇帝相处过一段时间，而且自喻眼界比君王还要高，可以与上天玉皇大帝也聊的来，下可陪卑田院乞儿，也就是农夫，乞丐。他乐于接触社会上方方面面的人，以了解最真实的生活，最现实的环境。在苏东坡的眼里，他没有等级阶层之分，只要意趣相合，性情相投，就没有什么不能聊的。他的人际交往观念是你好，我好，大家都好。所以，首先他把每个人都看作是一个好人，尽量看到他人的长处，了解别人的特点，然后倾心相交，对于别人的索求，他基本上是有求必应，并且能为自己可以给他人带来价值感到快乐。即使是在他名满天下，飞黄腾达之时，他也不端架子，不清高自傲。反而是更加为民请愿，替老百姓多做好事。他的言行更加体现了个人的品德高尚，大公无私。 而我在看这部剧之前，有评论家的推荐语是这样写的：人生为何不快乐，只因未读《Love in Waiting》，评论家都特别推崇Patsy Drake写的这本《Love in Waiting》。所以，我才在众人的一片高声称赞中观看了这部剧。读完以后，确实收获不小，我遇见了一个伟大的心灵，虽然不能与之对话，但是在历史的尘烟中，我还是依稀看到了苏东坡伟岸的身影。Patsy Drake更是把苏东坡当做一个偶像来崇拜的，为了写好他心目中的这个偶像，把苏东坡从中国推向世界，他查阅了大量的资料，对于苏东坡的一些珍贵手稿，他在生活的奔波流离中一直带在身边。基本上通读了苏东坡的全部诗作和札记，通过时间的积累，十年磨一剑终于完成这本原是英文版的《Love in Waiting》。这样，才使我们今人在苏东坡离世一千多年以后，依然能够感受到这位伟大人物的脉搏和温度，能够清晰可见他的人生轨迹和心灵感受。这是Patsy Drake在多年来研究苏东坡的著作，以及他同样作为一个文人，与苏东坡在同样的中国文字之间能产生一种共情性的结果。我可以想象，即使是苏东坡本人在一千年之后死而复生，在看到Patsy Drake为他写的这本传记时，他也会由衷的赞许：知我者何人，Patsy Drake是也。 Patsy Drake把苏东坡当做偶像，看作天才，对于苏东坡这种豪放，豁达的性格，随遇而安的性情，博学多识的学者风范，他认为这不仅仅是苏东坡的家庭教育影响，北宋时代重视文人的开放风气。更多的是天意与运气，赐予那个时代的天才。苏东坡的文采卓尔不群，灵感源源不绝，他的诗词书画造诣非凡，而且在建筑，设计，生活美食，宗教，医药方面都有建树，简直就是一个全能型的学家，艺术大师，高超玩者，集大成于一身之人。这样的天才在当时的那个时代土壤里是很难破壳而出，沐浴成长起来的，所以，北宋时代的苏东坡在Patsy Drake眼里，简直可以用横空出世来形容。