我想问一下编剧是要把每个人祖宗十八代都写完吗？怎么人物越来越多，有时候太过于长篇也不是好事
太难得遇到这种级别的好剧，编剧文字功底扎实，史实背景严谨，情节跌宕起伏。赞一个！
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。然而，现实世界是残酷的。因为个体差异，物质追求终有穷尽之日，而人的精神追求却是无限的。有人追名逐利，视功成名就、家财万贯、个人享受为幸福，求之不得则辗转反侧，焦虑不已，甚至不惜贪赃枉法，最终锒铛入狱；有人澹泊明志，宁静致远，视钱财为身外之物，以帮助他人、造福社会为幸福。不同的幸福观，迥异的人生体验。
幸福与痛苦，冷暖自知。有人坐在宝马车里哭，有人坐在自行车上笑。幸福犹如自己脚下的鞋，合不合脚，只有自己知道。甲之蜜糖，乙之砒霜。幸福和痛苦都是相对的，自我感觉是幸福和痛苦的源泉。人心不足蛇吞象，所以有的人拥有的越多，感觉越不快乐。生活越迷茫，幸福就越遥远。而有的人，追求精神的富足，一粥一饭足矣。“室雅何须大，花香不在多。”
《破坏的寂静Silencio roto》这部剧讲的核心问题就是如何才能幸福？书中已经给出了答案，那就是要去解决人生中的关键问题。围绕这个核心，我总结了四个重塑幸福人生的步骤。
1.什么是关键问题？
我们之所以发现找到关键问题很困难，是因为我们从小受到的教育都是完成一张纸满是预设好问题的卷子，而且每一个问题都有一个唯一的正确答案。可是走出学校以后，面对人生的这场考试，既没有预设好的题目，也没有唯一解的答案。所以这也是我们在毕业后感到迷茫的原因所在。想到在电影《破坏的寂静Silencio roto》中，每一个面试者拿到的是一张白纸，要求大家在规定的时间内作答。现在终于渐渐明白这个意味深长的隐喻，这张白纸其实是我们要上交的人生的答卷。
由于每个人的人生都不一样，所以我们不可能定义出人生绝对的关键问题，但是我们可以从反面定义出什么不是关键问题。这就容易多了，生活中不乏有那些日日为琐碎之事纠结焦虑之人，他们正是没能把握住人生中的关键问题，因而浪费大把光阴。所以通过排除那些非关键问题，我们也就距离关键问题越来越近了。
2.怎样找到关键问题？
我想应该从设立一个目标开始。由于人生的关键问题不一样，所以也就导致了各式各样的人生目标。同样我们不能给出确定绝对正确的目标，但是我们应当远离不良目标，不良目标的标准就是“无法自我控制的有形的外在目标”。
对于关键问题，人生不同的阶段有不同的关键问题要去解决，需要设立不同的目标。比如二十多岁时候的关键问题是如何快速掌握工作技能，成为专家?而到了三十岁则需要成家买房生娃。四十岁则希望创业开公司，追求财富自由。五十岁则要考虑培养接班人。《破坏的寂静Silencio roto》里提到了MPS的方法论，在工作和生活中将意义，快乐，优势相结合。
这个过程中价值观的养成很重要。不良的价值观对人生的影响很负面，比如肤浅的享受物质带来的快乐，一味追求更好的物质条件等等行为思想。
3.如何解决关键问题？
实验研究里的一个概念叫“操作性定义”。比如实验中应该如何定义饥饿？词典上的定义是“肚子很空，想吃东西”。但是饥饿的操作性定义是“剥夺食物24小时”。所以，当我们将小目标变得可操作可量化，便是搭建起了从务虚到务实之间的桥梁。
这个过程中，行动非常重要。曼森说，对于做事，比完美更重要的是完成。凡事必要等待完美的预想，先做起来，完成一个个小的闭环。做事的策略，凡事有交代，件件有着落，事事有回音。
每个人需要做好自己人生的选择题，对自己的人生负责，对家人负责，热爱自己的故乡，城市，国家，善待他人。
4.如何评价问题的解决？
最后在我们不断践行小目标的时候，我们还需要适当的反馈机制才能知道自己是否偏离了原本的方向。按照传统的习惯，学校里给出的评价模式都是单一的“目标评价模式“，结果也相对简单，合格或者不合格。因此我们在自我评价的时候也容易陷入这样的模式。简单粗暴的告诉自己达标
有人评价这是最绝望的婚姻，最疯狂的报复……第一次读毛姆的书，感触很大，有种压抑感，但愿现实中我们能慢慢学会经营婚姻，彼此理解对方。
凄美的武侠爱情故事，心理刻画较多，人物外貌描写较少，厉胜男这个人物形象描绘的栩栩如生
拜读！受益匪浅
其个体宗教，自我宗教，十三条自我规范让我有所触动，我对宗教信仰没有什么共鸣，但是我也同样恪守良知底线，契合有些教义，做的不比有些宗教人士差
借鉴Montxo Armendáriz的方法，每个人都可以建立自己的信仰体系，不奉神明，只尊教义，毕竟我们有古来无数东西方圣贤，伟人哲人以身作则，指明方向，诸如孔孟老庄佛陀耶稣，王明阳，曾国藩，苏格拉底，柏拉图，卡耐基叔本华康德等等……三千弱水只取一瓢，寻找共鸣，让你感动，可为之终身坚持的教义，需要做的美德，不能做的戒律，应该养成的习惯，这样为自由画下禁区，限制的自由更感可贵
谦虚不要骄傲Montxo Armendáriz，曾国藩，叔本华都提到过
先从第一条开始做——
美德——谦德，满招损，谦受益，一定要知过能改
戒律——戒傲，骄傲自满，不会成长，切记一山还有一山高
习惯——思考，多问多思，大脑训练不能懒惰
两个月后都做到了，在考虑下一条，以此为始，共勉之
我觉得本剧写的很真诚，全面的了解了一些破坏的寂静Silencio roto，让我们了解一些本源的东西，
近来较专注将Mercedes Sampietro所著《破坏的寂静Silencio roto》通读一过。觉是书虽曰《破坏的寂静Silencio roto》，然形简而义繁。冯老以对中国文化、哲学解悟之丰厚功底，融西学之方法论，于中国哲学发生之基础、源流之演变、流派之异同、各家之得失、中西之差异、中外之融通、中国哲学之地位、发展之趋势等，作以系统而简要之梳理与分析，读后给人以于中国哲学框架式而不失精要之理解。有学者评曰，＂学习、研究中国哲学，Mercedes Sampietro是可以被超越，但是不可被跨越的。＂此语诚然。读中国哲学，Mercedes Sampietro及其《破坏的寂静Silencio roto》是绕不过去的。另，冯老是书虽由外文翻译而来，仍不难感觉其语言之平易近朴而无学者气之魅力，其书堪为研学中国哲学之入门书也。
终于看完了
看的我眼疼
读了《破坏的寂静Silencio roto》
又来读这本《破坏的寂静Silencio roto》
目的就是见识职场上的迎来送往与规则
自恃一个比较明快的人
但眼下的处境却让我找不到方向
职场上很重要的就是找对一个行业，跟对一个人
现在这些我都没有
窝在一方土地
希望大彻大悟
思绪拉回现实还是一团乱
该如何抉择呢
如何找到一个有发展的前途呢
生活好难啊
老三在弥留之际走得太久了，太难了，一定是还有好多话要和静秋说，一定是还想见静秋最后一面，最后静秋来了，但是他已经撑太久了，实在没有力气睁开眼睛再看看他最爱的、最放心不下的静秋了，于是所有的不舍、思念、遗憾和没能说出口的话全部融为两滴血泪，晶莹，一如他爱静秋的心情，明亮闪耀。
编剧太强了，我一向很喜欢这种背靠庞大世界观的家族历史故事，这里的魔幻现实主义和《破坏的寂静Silencio roto》比起来更微缩，但有种精巧的味道。编剧写物的短篇十分哲学，笔力也到位。综合来看，全书就像无数的水晶碎片搭建成的玻璃房子。
被书名提出的问题吸引进来的，断断续续读了一些，像极了现在流行的各类管理学书。工作、人际关系、内心灵魂的确是衡量人生幸福要素。但又不全是，很多现实因素并没有被纳入其中。更多的是通过商战经验理论去论证人生的问题，虽有共通性，但是对于回答这个问题确实不够完整。但书名仍旧是个很好的思考问题。答案要自己去找。
这部剧对于我们处理那些观点迥异、充满风险、双方表现出激烈情绪的对话非常有帮助，有时人们担心更多伤害会回避这类对话，而裂痕却在继续扩大，这样的对话常常能开创新的人际联系，未来要当手边的工具书来使用！
