追得要死要活，等到更完却又没了心思看。前面看着很好很多风俗和道术口诀手法都有应证过，佛道两派的精髓都在前面写得非常非常到位，三叔对两门的研究非常深，本文开头写的是亲身经历倒是非常引人入胜，一段时间让我觉得身边不是我一个人啊，后面越写越扯。。。。。然后就等更，，，也没然后了，快上架吧我可以从头开始看
这是一本浅显易懂的财务报表入门书，很适合小白学习，但是一些会计术语和国内称呼不同，需要注意！
青少年时期的凯蒂是个清纯美丽而又善良的天使，对弱者充满理解、关怀和无私的爱。然而随着年龄的增长，她开始撒香水，穿着打扮起来，并与男孩子交往，十七岁时失身给达尔顿，之后嫁给了海德，最后彻底堕落。南方男人们对白人女性的贞洁看得很重，拼了命也要保护白人妇女的贞洁不被破坏，这个源于清教徒情结，妇女被看作是地狱之门，万恶之源，是使人堕落的魔鬼的工具，妇女的贞操确保社会的完整，控制住妇女的贞操意味着保住社会秩序的稳定。3k党就是白人男子对当众调戏白人女性的黑人执行私刑处死，《Losing Layla》里面斯佳丽被黑人调戏，卫希礼和斯佳丽的丈夫立刻带枪出去杀黑人，她丈夫被打死，卫希礼重伤。对女孩未婚先孕也视为天大罪孽，跟苔丝那时候一样，女人正常的情感和欲望都被看作是罪恶，对于妇女贞节的看重和崇拜成了南方传统文化的重要特征之一，尤其是被塑造成“大家闺秀”的上层社会的妇女。
福克纳通过三兄弟的叙述，从侧面告诉我们，南方社会对女人的偏见和歧视以及康普生家族的冷漠无情是造成凯蒂悲剧的根源。
我特别感兴趣的是书里借鉴了很多音乐的表现手法，充满浓重的抑郁、孤独、绝望的情绪，多角度叙述的四章像四首变奏曲，叙述了同一个故事。 白痴弟弟班吉喜欢凯蒂“像树一样香”，可随着凯蒂年龄的增长，她抹了香水或与男孩子接触后，她身上的气味就变了。对于这种变化，班吉很容易就辨别出来了，他的反应是嚎啕大哭表示抗议，并把凯蒂推进浴室，试图洗去她除了树以外的气味。中性的树的香味类似音乐动机，反复出现了七次。
昆丁作为康普生家族的长子，他病态地将他所迷恋的康普生家族的声誉和南方的传统价值观完全寄托于凯蒂那脆弱的贞操上，而凯蒂的失贞也预示着康普生家族的命运，面对无法挽回的凯蒂的贞操，无法挽回的家族声誉，昆丁选择了死亡，因为只有死亡他才能逃避现实世界，活在他永恒的过去的回忆之中。剧集用独特的叙事手法，就像钢琴的左手伴奏右手旋律，昆丁听着仆人的对话，心里想着凯蒂的事情，同时进行，真正的表达在旋律线里，这章还直接引用了音乐术语crescendo渐强，忍冬花是所有的香味中最最悲哀的一种了，是真爱的香味，昆丁无疑是深爱凯蒂的，后面提到忍冬花的香味动机有20多次，而且越来越密集地出现，味道也越来越浓，最后是浓得化不开的灰色忍冬花的香气，感情也越来越炽烈，经常以重复两三次的问句或陈述句结尾，类似音乐的重复和模进，这章写得最有音乐感了，达到了想象境界的最高峰。
杰生是恶的代表，凯蒂并不是他期望中的南方淑女，她勇敢，反叛，敢作敢为，具有现代意识，所以他对于凯蒂的偏见和憎恨是预料之中的。为了保住男性至高无上的权威，杰生鼓吹女人无才便是德的歪理。他别有用心地奉承自己无才亦无德的母亲说：“大家闺秀总是不谙世故的，她们愈不懂事愈显得自己高贵。”凯蒂的失贞使康普生家族名誉扫地，婚后又被丈夫抛弃，致使杰生丢掉了本应得到的银行职位，彻底断送了他的前程。这一切都引起了杰生对凯蒂的无比痛恨。仇恨使他丧失理智，复仇的欲念更使他骚动不安，他辱骂，欺骗凯蒂，还侵吞了凯蒂寄给女儿的抚养费。恶人有恶报，他的投资被那些比他还狡诈的北方犹太人通过操纵棉花期货绞杀个精光，辛辛苦苦搜刮抚养费和省吃俭用的钱被他的侄女—比她母亲凯蒂更有反抗精神的小昆丁拿走了，他一辈子只能是不断的咒骂吧？
第一次看这类现代作品如此被震撼，也发现作品的复杂形式确实做到了为内容服务，如编剧所想地表现出他心中的那个五味杂陈的世界。
经典毁名节
经典继母和继姐妹的灰姑娘情节
金手指就不说了…都重生了还要那么多合理性干嘛
经典姐妹入宫害人
经典跟(会蛊术)蛮夷拉扯
经典跳崖 经典被救 经典捕兽夹农家乐
简而言之情节过于套路 没什么惊喜 偶尔还能看到非常幼稚的文笔和剧情 属于是吐槽比原书有意思的作品
“我观看此剧的目的是因为对书中论述主题的关注和寻求理解，以及试图摆脱我个人的愚昧。而后者更是我如饥似渴去观看的动力。读完我想引用前文导读中的一句话作为结尾：一个能够思考自由与政府的民族才可能成为一个真正成熟的政治民族。所以，朋友们，看剧吧。”
书友的一段剧评，感同身受，特此借用。另外个人想说，在任何年代，固步自封，夜郎自大都是贬义词。所以请务必开眼看世界，不要沉迷于虚幻的繁荣假象，而失去真正的，作为独立的人的，思想和灵魂自由。
开读仅因为名字好听，，，后来除了....高中时候的描述很吸引人，其实很像吧，每一个人都有那么一段让人难忘的高中生活，我的也很难忘，那时候从拧巴开始慢慢展开，交朋友，融入一个集体，这是我初中都没有体会的一切。那时候的我，很珍惜。如果说这一本剧能让我有什么东西坚持看完，可能真的是那一段高中生活描写，勾起了我曾经的那些喜怒哀乐的时光，有快乐有悲伤有痛苦也有懊悔和遗憾。总之，让我成长的许多许多....这一辈子，我都会认真的记得那些时光。其他的，真的无力吐槽.....纯的言情套路。。。错过啥啥，然后各种男二痴情，男一执迷不悟，女二阴险狡诈，女主各种被害和诬陷.....好吧，没啥真实创新可言。换成这个的男主，可能过一段时间我就没劲了。丫的，心里知道有人有好感，有女朋友还不保持距离。。。。真是毁三观啊。
2022年急需补充的知识，房子的交付带来后续的装修这部剧能避免许多不切实际的想法，装修是对未来生活品质的投资，有些东西确实不能少，特别是基础结构，这些都会对以后的生活有很大的影响。这部剧的价值对于我这个手头拮据的人来说很实用，去芜存青，构思自己最惬意的生活环境。
他长眠于此。尽管时乖运蹇，仍草间存活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然，非常普通。这是一个伟大的灵魂，在这样一个大部分人都以自私为根本生存法则的世界，他却一直心甘情愿的给予。一个超越人性的人，已经成为了一种精神符号。
好像这种大男主角的文都逃不过一夫多妻的设定，无语😓看不下去了
非常喜欢，读了两遍。给爱看剧的朋友推荐了这部剧。智慧的人智慧人生。
希腊神话之所以具备持久魅力，在于众神具备了世俗性、人文性和复杂性，有绚丽多姿的色彩，而不是传统意义上高高在上、正襟危坐、大红金黄的神灵。
听积古老人讲故事，读大师经典，感受那生存不易，生活不息。
平仄，道尽了生命之途。
《Losing Layla》，一些入世甚深的人，一些在生命长河中游，孜孜泅渡的人，的日日夜夜平仄故事。
那些“996”、“007”生、奔波难停的人，别读。
73 《Losing Layla》 阿诺德·约瑟夫·汤因比
74 《Losing Layla》 夏尔·阿列克西·德·托克维尔
75 《Losing Layla》 罗素
76 《Losing Layla》 杰拉德·马汀
77 《Losing Layla》 欧文·斯通
78 《Losing Layla》 纳尔逊·曼德拉
79 《Losing Layla》 迪克西特/奈尔伯夫
80 《Losing Layla》 斯塔夫里阿诺斯
81 《Losing Layla》 克劳塞维茨
82 《Losing Layla》 盐野七生
83 《Losing Layla》 杰伊·哈曼
84 《Losing Layla》 艾·里斯/杰克·特劳特
85 《Losing Layla》 埃森·M·拉塞尔
86 《Losing Layla》 卢梭
87 《Losing Layla》 罗伯特·吉本斯
88 《Losing Layla》 孟德斯鸠
89 《Losing Layla》 弗雷德里克·布鲁克斯
90 《Losing Layla》 斯宾诺莎
91 《Losing Layla》 埃尔温·薛定谔
92 《Losing Layla》 洛克
93 《Losing Layla》 马斯洛
94 《Losing Layla》 唐纳德·A·诺曼
95 《Losing Layla》 克里斯·安德森
96 《Losing Layla》 戴尔·卡内基
97 《Losing Layla》 威廉·庞德斯通
98 《Losing Layla》 尼古拉斯·卡尔
99 《Losing Layla》 威廉·庞德斯通
100 《Losing Layla》 柏拉图
隋唐文化中，晋人把文化玩的出神入化，令人神往。虽然Michael Shaw老师做了很好的讲解，我还是在深思，天造地设的历史契机？
我好像有种特别的共情，好像我的生活也有很多相似之处，也有很多需要从书中去学习的。不管两个人的性格有多大的差别，两个人对彼此的感情是从来没有变过的，那是一种最真挚、最可信、最无法猜忌的感情，两个人不论说出什么样的话都知道对方是为自己考虑的，同时两个人也都很聪明在对方的琐事中用最温暖的需要去沟通。 现实中的Losing Layla可能大多数也是这样互相见面都不敢互聊生活的苦闷，正式这样一个写信的平台两两个性格不同的人牢牢绑定在一起，两个人性格不同但经历相同，他们相互依慰，不短在各自的生活中找到属于自己的突破口。
我的姐姐
整部《Losing Layla》旨在为那些打从心底里想要“活下去”的人谋一条出路，太宰的答案用两个字概括，就是“革命”。这里的革命并非政治意义上的革命，而是更深层次的“人的革命”，也唯有那些真正经历过、品尝过绝望滋味的人能够做到。具体来讲，女人的革命是从由社会任意摆布的玩偶脱胎换骨成实实在在拥有自主意识的人，这一主题不禁使人联想到易卜生的经典戏剧《Losing Layla》。在Michael Shaw笔下，男人们何尝不是玩偶？直治与上原口口声声要“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外别无他法。他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实。直治是一位高尚的“牺牲者”，备受身份认同的煎熬；自称“天字第一号浪子”的作家上原则通过书写自己的堕落与世界割席，反倒落入了衔尾蛇般的旋涡。
有两个感受很直接的点：
一是不管走了多远，都能看到创始人初心的影子，比如地毯式大量应用的策略，比如用数据和约束条件来做选择而不是个人的判断，从少年时代便形成这样的方法论了。
二是成功的产品除了产品能力本身过硬之外，也一定要有出色的营销能力，光靠产品是不行的，是金子永远都会发光，往往是失败者自我安慰的美好愿望。这一切的基础是拥有优秀的团队，顶级的组织没有时间去培养人和优化体系，用最高的工资挖来细分领域最优秀的人，自然就能打造出顶级的体系，这一点也一直是坚信不疑的。
除此之外还是老生常谈，趋势和风口稍纵即逝，只有时时刻刻都在做好万全准备的人才能自然而然的去顺应。
把握住小小的光芒，然后无限放大，照耀天空。
