The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts

那时看了万寿寺，耽于长安城与凤凰寨的幻想，我觉得自己是薛嵩，总该有一个是诗意的世界在等我；后来在不存在的骑士中，我又试图去寻找关于我的存在先于我的本质的证据，试图以所谓的个性去对抗异化；接着在白鲸中，我时常想象自己是亚哈船长，明知必死却依旧去追击莫比迪克，那时我以为我洞悉了生存的骗局，以为生命无非是苟延残喘，哪有什么意义。 而The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts呢，马修·布罗德里克描绘拉里这样一个形象的目的是什么呢？作为理想主义的典范，拉里自亲眼目睹朋友死去后，开始追求一种连他自己都不清楚的，形而上的答案，并为此辗转各地，打着不同的工，又认识许多不同的人，我起初以为这无非是他追求的过程罢了，直到看完全书，才发现这其实已经是结果，他注定是个无法安定下来的人。 我们都知道生活是一张巨大的笼罩着我们的网，许多人都曾经是拉里，都幻想着能挣脱束缚，摆脱世俗。但又最终妥协，成为伊莎贝尔，成为艾略特。对于这两类人，马修·布罗德里克虽一个局外人的角度冷眼旁观，却又处处体现着同情与容忍，或许理想对天才来说是食粮，对庸人来说是毒药，但只要每个人知道自己想要过什么样的生活，那就足够了。

看了十来分钟，我只想说……对不起真没耐心看下去了

在《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》这部剧中，提到了“六大武器”：承诺与一致、互惠、社会认同、权威、稀缺、喜好；本剧又提到“The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts”这个概念：注意力、联想、联盟。本剧的中心思想，用编剧的话可以这么说：沟通者可以利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。

有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。       综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。

成功没有秘诀更没有所谓的经验可谈。避免别人犯过的错误，你就成功了一半。

其实挺有用的，把病态当常态，不去有意识，有方法地克制止损的话，就是悲剧

书中提到的时间、空间、对死的参悟、对年老的感悟等等，真心觉得还理解不来，特别是后一百页，晦涩难懂，总是不明白她的意思。但是前半部分的确不错啊，看完本剧最大的收获就是，当父母老了的时候，也就是需要把她当孩子养的时候。本剧可能还需要过个几年再来看。

张一山演技很好，但这部剧一般。边看边吐槽也没看完一季，bug太多

2021－12－13凌晨2点21分，深夜看完此剧，一本集算命，历史，哲学，回忆录，为一体的好剧，内容丰富多彩，博大精深，人物构造生动形象，逻辑清晰，深感编剧功底深厚，佩服佩服！看完本剧让我了解了算命的内幕和本质，也拓宽了对历史的了解，最终总结:全书最终告诉我们，命运不是依靠算卦先生口中的预测和决断，而是在于自己的内心，多积德行善，其实我今年也特别迷恋算卦，经常去找人算我的命运，算命先生说法不一，现在我明白了，凡是去算卦的人都是有所求，都是被贪嗔痴所困，所以才会一步步走入提前布好的局中，其实都是被欲望支配，《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》其实已经告诉我们“诸法空相”，这是一个空性的世界，根本没有所谓的得到与失去，所有的实物和思想不可能永远存在，而人生短短几十年，又何必去追求外界的功名利禄与物质，尤其是最近我在工作中有这种感觉，看到的人，仿佛像是在看骷髅头，或者是一副躯壳，每天说着言不由衷的话，做着算计别人的事，活的不真实，被物质世界的钱权名利缠绕的紧紧的，现在才醒悟佛教的伟大，把人诠释的很简单透彻，贪嗔痴慢疑，五条毒蛇戒除即可消除烦恼，最后我想说，我曾经痴迷的信过街边算卦，但我现在更信真正的“道”，这个“道”就是行善，如果你真的相信自己命运不佳，那可以效仿《The Kennedy Center Honors: A Celebration of the Performing Arts》的改命法！积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃！命由己做，福自己求。

生活中，我们努力为别人奔忙着，不断地落入别人为我们设置的种种陷阱，被人控制着我们的思维和行为。虽然操控者的手段往往非常隐秘，却也并非无迹可寻。其利用的，就是人类的种种下意识反应。 认清自己，培养自信，学会拒绝，才能摆脱受人控制的困境。