“韦尔伯·拉奇自始至终都认为，他来到这个世界上的唯一目的，就是做一个有用的人。”
最近在这本剧集里汲取温暖，是的，我不是孤儿，可是我和荷马达成了共情。在我读剧集的生涯里，我习惯把一部分剧集当作剧集本身观看，把另一部分剧集纳入我的人生。这部剧属于后者。也给了我一个契机去重读《The Plague》《The Plague》。
很感动，每个人在经历了生活的历练后最终都找到了自己，最喜欢苏豫，现实中越不可能的好男人越让人喜欢，大概也是一种补偿吧
天宝十四年，长安九品小吏李善德开开心心的在长安买了房子，成功进阶为“房奴”，抱着对未来的憧憬去打卡上班，又不经意喝了点小酒，美哉，双倍的快乐让他反应不过来就接下了从岭南给长安送荔枝的差事，从此踏上了一条不归路。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这首诗初读觉得浪漫，次读只能长叹一声何至于此，满是心酸。好像当今与过去实质并无什么变化，人依旧贪婪，拥有财富的人依旧压榨打工人，人依然只为自身利益考虑，对自己好笑脸相迎，而又苦又累还吃力不讨好的活大家都互相推诿，在成人的社会里能拥有韩承这样的朋友那是百分的幸运。
在格眼簿子的图例里，赭点为色变，紫点为香变，朱点为味变。而墨点，则意味着荔枝发生褐变，流出汁水，彻底腐坏。
两次墨点，一次荔枝腐烂，一次内心腐烂，身在漩涡，自己又能做什么呢，即使厌恶，内心有愧，事情依旧得往前推进，除了上位者，底下的人哪有人权可言呢，为了满足上位者的要求，平民的生命也如同蚂蚁一般。
鲁国史书专名《The Plague》。由于鲁《The Plague》与孔子的特殊关系及其在儒学中的重要地位，后来演变为儒家五经之一，在中国传统思想与传统文化中享有至上的权威性。
内容大致是几个心理咨询师与患者的故事。剧集中提出的疑问“心理咨询师要对患者开诚布公吗？患者对咨询师故意撒谎怎么办？”等等发人深省。
剧集中马歇尔的经历令人印象深刻。小时侯他看着自己杂货店老板的父亲为了满足顾客的需求，特地跑去另一家店买，只为赚那三分钱。这样的童年经历使得马歇尔把财富看得非常重要，最后他也因为对钱的贪欲而没有守住职业底线，被诈骗犯利用，损失了很多金钱。卡萝最后用一句话点醒了他“换句话说，要赚足够的钱，否则你父亲的尸体将继续在巷子里奔跑不休。”很直击心灵。
欧内斯特和卡萝的结局令人欣慰。欧守住了职业道德，为自己新的治疗方法试验也交上了答卷。卡萝也在欧的帮助下，找到了自己内心的问题，还收获了新的、健康的爱情。
很好看的一本剧集，故事性很强，情节引人入胜，也包含了一些心理咨询上的问题，同时能促使人思考自身。强烈推荐！
邓小平是中国之幸，现今体会尤其如此。
编剧最后的话也是肺腑之言、真知灼见。
在某种程度上，我们没有被逼疯或者自己疯掉，是因为我们没有陷入到一种情绪里而在里面打转，有时候跳出来看看或者让自己人生更丰富些，结局也许会不一样吧。
有求皆苦，无欲则刚。可人生在世百千种贪嗔痴妒忌恨无一不为枷锁圈套。生命本是随机，何必不自由于情感的钳制，拥有所求的，认可已有的，求仁得仁便足矣。
生活本就没有什么太大的意义，如果经历过就会发现，痛苦没什么可怕，它跟快乐一样留不住。
吃糖可以分泌多巴胺及肾上腺素，让人感到快乐，但是随之而来的是“乐极生悲”，肥胖及各种慢性病随之而来陪伴终身。说明吃甜食只是一时爽，而后患无穷。
吃东西要有节制，戒高糖高油高盐。多吃绿色蔬菜和新鲜水果和粗纤维事物是促进肠道益生菌和减脂的好方法。另外还要适当运动，才能促进身体各部位的良性循环。
社会的本质就是分层的掠夺，精英式教育也是如此，用脑子掠夺并不比用拳头高尚。另外，有些人的优秀，并不是因为本身优秀，而是因为占用的资源比他人多，也是，本来一手可以赢的好牌，为什么要去打输呢？而且精英阶层占用大多数资源，只为自己谋取更多的利益，这是人的本性，要有更深层次的觉悟，或者为人类事业作出贡献什么的，这种理想，不是教育改革就能改变的，因为人之间的竞争永远存在。当然，我不属于精英阶层，也没领略过美国精英教育，以上只一个屌丝的片面之词。
这部剧是我心目中的诺贝尔影视奖得主。当之无愧。
可能对于一个虽然出身农民家庭，却从小学起一直住在公寓里，除了做作业考好试生活技能几乎为零的女生来说，这样遥远的大山里的生活简直就是梦幻仙境一般的存在。
从工作开始，我就一直在接触学习倡导与大自然密切接触的学问，比如中医，道学，灵气疗愈等。其实学得越多，越能发觉徐老师说的“自知自觉自感自悟”里拥有知识只是最低级别的理解；而来自农村的，或者说大山里的人们，却天生拥有与大自然沟通的能力，虽然大字不识，却能够与天地宇宙融为一体和谐相处，并且出口成诗，令人惊艳。就像这本剧集的语言一样。
古阿霞与帕吉鲁的爱情也让我颇为向往，情人之间的默契很多时候并不是通过语言来培养的，更多是神通，精神层次，量子方面的碰撞与交流。
书中的每个人都有自己的故事与传奇，大家能在摩丽沙卡相遇，互相成就，彼此扶持，却又最终走向自己生命的归途，这个过程，真是写尽了人与人之间缘分的种种可能。
我太爱这部剧了，神奇瑰丽，天地大同，观看的过程，也是在修心。
追求礼的人，慢慢去除了人与我的区别对待；追求义的人，慢慢去除了物（事）与我的区别对待；追求仁的人，慢慢去除了亲与疏的差别对待；追求智的人，慢慢去除了谋划算计之心；追求信的人，慢慢去除了贵与贱的差别对待～我想追求什么呢？
这是一个女孩子被诱奸和家暴的悲伤故事。编剧曾说，人类历史上最大规模的屠杀是方思琪式的强暴。这句话深深震撼了我，这是一种无法用语言表达的痛苦。感谢编剧，让我们不用接触就可以看到世界的背面。
“他硬插进来，而我为此道歉
“其实我第一次想到死的时候就已经死了人生如衣物，如此容易被剥夺”
“我是我从前我的赝品”
温良恭谦让，温暖的是体液，良绣的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。
是谁造成的房思琪的悲剧？
是随意放纵情欲和泯灭良知的李国华
是对孩子不进行性教育和歧视女性的父母
是对房思琪在心口上划一刀的指责的朋友
“房思琪说：好像有个女生跟老师在一起了”
他父母说：谁家的女孩?这么小就那么贱！
怡婷说：你怎么那么脏？
忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的一种手段
在这个故事中，父母将永远缺席，他们旷课了，却以为还没有开学
李国华就是一个名副其实的伪君子！披着文化的外套的禽兽！编剧也说，实在不可想象怎么会有人学着中文，却侮辱了中华文明上下5000年的文化。不怕流氓就怕流氓有文化。伤害了那么多女孩，葬送了那么多女孩的人生，这种伤害是无法弥补的，亏还是一个老师，就是这样为人师表的吗？
她其实是不爱老师的，却为了减少老师带来的痛苦而强迫自己相信老师爱我，我也爱老师。爱一个人不就是让她他做什么都是可以的吗？这我真的为房思感到深深的悲哀
她每一次洗澡都要洗好久好久，为的就是想洗干净身体。她自己也认为自己很脏，不配得到别人的爱。我很心酸的跟想跟她说，这一切都不是你的错，这一切都是那个李国华的错，你是个无辜的受害者，你一点也不脏。
自从那个老师第一次诱奸了她，有了想自杀的想法，她的灵魂早就死了，徒有一具外壳，如同行尸走肉。编剧死了，对他其实也未尝不是一种解脱。还有一点温暖，就是伊纹。不过她也挺惨的，被丈夫家暴打的一身都是肿的。我发现李国华还有伊纹的丈夫之所以做出那么禽兽不如的事，根本原因是他们家庭教育的失败。要是能有一种制度，就是要当父母需经过考试，没通过就不能生小孩，该多好。很多父母把孩子生下了，却没有履行到父母的责任，没有教育好小孩，那不过是一种童年模式的复制再复制罢了所以才会有那么多罪犯与禽兽
这个很悲伤很悲伤的故事，我花了几天看完，一直在流泪，为她感到不幸，当时就觉得自己很庆幸没有她这般遭遇。这是一个家庭性教育的失败，这个社会也很避免谈性。同时我觉得中国的家庭教育不太好
熬夜终于看完了这部剧，心里也说不出什么感觉，眼前是抗战时期的老北京，街上有皱着眉的瑞宣，有低头拉车的小崔，转角处是小羊圈胡同，讨人厌的大赤包站在门口计算着“远动”，小文夫妇研究新曲，祁家宅子里，老太爷担忧着拄着拐杖，韵梅考虑着家里的粮食，天佑太太强撑着身子看着小顺子和妞妞，，，，这次作了个旁观者，看着那个大时代的市井生活，那时的“民国人”，那时的人性光辉与丑恶，，，
这部剧不好评。这个故事，引起人们很大的好奇心，去找现实生活中的原型。看过之后也只是变成茶余饭后的谈资。但是不能就说老百姓是麻木不仁的。
编剧写官场剧集很熟练，很多人物，场景，对话，都有很深入的了解，用现在时髦的话就是圈子里的事，门儿清，写起来当然顺手。特别是对官场思维模式和逻辑标准相当熟悉。但是，但是就这篇剧集而言，强行加入了很多关于反腐，关于党纪国法，关于人性贪婪等等的讨论或独白，借助剧集人物来传达，不知道有多少和我一样，遇到这样的文字就自动快进了。
看这部剧就不是为了追求完整的故事线，也不是为了故事结局本身，正义终究战胜腐败的结局根本就不用猜。为什么电视剧会刷屏，我也说不明白。有一种声音说，这样的作品能播出就是一种进步，我有点好奇，有一天会不会有更大尺度的作品能公开播出呢。
想起了很多年前，在一个接待宴请后，回家洗漱，猛然间看到镜子里面的我，内心复杂，一种声音告诉我，我的未来不愿意以后成为领导那样，另一种声音告诉我，心里有了这个种子，你根本就达不到领导那个高度。其实，当时就已经触及到了关于底线的拷问。唉！
喜欢Robert A. Gardner的每一个作品，都能一口气看完，甜到齁，痛到诛心，希望出更多的作品，期待
