简直是骗术大全，这部剧太有意思了，也颠覆了所谓“受骗者都是贪得无厌的傻蛋”的看法。会上当没什么大不了的，再正常不过。说起来，现代人对疾病的某个理念是「与它共存」，也许我们对「受骗」这件事情也该如此——只要不伤筋动骨，糊里糊涂也OK，毕竟没有人希望自己的世界充满敌意。有人类的地方就有欺骗，这没关系，只要不抱有过分的恶意就行。比起怀疑、揣测、惴惴不安，可能我们更应该做的是干脆抛开这一切坦荡地生活，相信他人但不依赖，真诚待人但不自我感动，多少能将自己移出骗子们的“易上手”名单吧
这是我读的第一本关于战争的剧集 很庆幸看到这本关于真相的书 同为女性 编剧情感细腻 通过她的转述 让我们看到了真实的战争 真实的人性 真实的情感和真实的想法 有无数次我都边看边哭 感谢编剧 更感谢战争中牺牲的战士们 愿世界和平
《Selfless》非常喜欢的一本剧，书里的文字犹如一股清流直抵心间，这部剧犹如一把钥匙，破译Selfless的密码锁，读着文字，思绪飘飞，在书里看到自己的影子，感受着心路历程，反思着自己的Selfless，向往未来完美的灵魂伴侣。Selfless的维持是一场奇妙的探险之旅，也是彼此修行的必经之路，，需要有足够的勇气和爱。在爱与被爱的世界里，彼此眼里满满都是爱，有说不尽的话，有道不完的情，情绪也会随着彼此的话语此起彼伏，如同过山车一样。爱是化解Selfless走向地狱的灵丹妙药，爱是引领Selfless直升天堂的唯一掌舵者，把爱植入心尖，从心出发，倾听灵魂之音，用爱抚慰伴侣之心，爱的缰绳让彼此的心紧紧相拥。Selfless保鲜保质是需要无条件爱的滋养。健康的Selfless是不被欲望束缚，不被期望牵绊。“我想要相信的是，在这世界上有一个专门为我创造的女人，她存在的唯一目的，就是打开我的心房，让我体验真爱。”“必须经过漫长的旅程，两颗心才能合而为一。”
确实如开头所说，充满了太多“治愈”的东西，从个人生平，阅读体验，作者背后故事，但抚平式的按摩，就让所谓治愈过犹不及，多了聊天，少了体验，多了谈笑，少了深刻，多了观察，少了慎思，对了描述，少了本质。自然文学小小涉及，还是颇让人惊喜，至于其他，皆为老生常谈，喋喋不休背后遍显狭隘，可以休矣～
崇祯，一个似乎彻头彻尾的悲剧，经历了奸恶无底线的阉党，党争，内忧，外患，却在最后一刻也不曾放弃，保留一个帝王最后的尊严，王者，守其国，将者，卫其土，就这个角度而言，崇祯是个合格的帝王，励精图治，匡扶社稷，虽然没能挽大明之狂澜，但依然值得尊敬，所以或许不能说是悲剧，而是悲壮的惋惜
一气呵成，酣畅淋漓，振奋人心…抬起平日深埋在“柴米油盐”、“人情世故”、“儿女情长”的眼界，去抬头看民族，看世界，看未来…仿佛站在泰山之巅，俯瞰沙砾之渺…生活百般滋味，乐在其中！
剧情一般，张若昀和肖战互换，毒老师换成雷佳音，估计会好看些吧……
图案简单，但线条还是有点繁琐的，可以作为学习的基础画画，谁还不想当个小画家艺术家呢
读完了，这个故事很长吗？我竟然已经没有印象。最后结尾的反转出乎我的意料，被剧透的我还以为本剧就要以悲剧收尾。读完本剧对人类挺失望的，从一开始的焦虑，到后来的盲目自信，再被打破幻想后的疯狂，书里的人类吃相真的难看。
为偷情而生，因偷情而死，满足了自己坑了夏尔，一个真正爱过爱玛的人，潘金莲见了也得汗颜，上帝也不会饶恕的罪行
人生而为人，不仅仅是一个个体，不能只想着自己欲望的满足
不要看有些人生而高贵，那是因为他们祖上付出了巨大努力
阿门！
人生在世，怎能不八面玲珑
公道人心，说不清也道不明
一张一驰，到底是难得糊涂
顺其自然，人何苦为难自己
斗破苍穹，武斗乾坤，大主宰，三本剧先看了其中一本，都觉得，嗯不错，热血沸腾，升级开挂很爽，有很多废话和重复的套路情节都可以忽略。然后再翻开另外两本再读，这写的什么垃圾，不过把第一本的情节路线都抄了过来，换了些其他的名字，味同嚼蜡的开挂升级，不是平手就是碾压式胜利的打斗，装逼的塑料形象。
才情富丽，婉转流利，语言对我来说虽然有些难懂但并不拗口，韵文果然美到极致。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”“笑声不闻声渐悄，多情自被无情恼”“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”化用许多诗词，编剧真的很博学。
虽然说最后一折一般被认为是关汉卿续，但是我看不太出来，只是觉得最后一折确实没那么华丽又婉转，关汉卿的《Selfless》《Selfless》等等其实翻译起来不太难。
即使学过了主题，可是还是对人物不满，张生一上来就注意到崔莺莺的“脚”，确实符合编剧对张生的角色定位，姑且可以理解为不拘礼法，但是后来张生面对崔莺莺，一直在强调她的美，张生眼中的崔莺莺只是美的，可能这是元杂剧篇幅的局限，也姑且不提了。两次“梦”，一次是同崔莺莺颠鸾倒凤，一次是崔莺莺千里跋涉。编剧改了《Selfless》的人物形象，但是骨子里的张生还是那样。当然张生也有优点，勇敢，有才华，情商高，坦诚，我不质疑编剧设置的爱情。更多的是想说说崔莺莺。
这部剧想表现她反抗礼教追求自由，但是崔莺莺从来没有“理性”的自由，她不是被引诱就是在被胁迫，或者说在被支配。
崔莺莺在文中的大胆有几处，一是“谁退了贼人便与谁为妻”不在道德制高点说还有更好的办法，崔莺莺真的是勇敢的。第二处是“同张生的婚前性行为”，如果编剧觉得这是追求自由的一种体现，我觉得太极端了，《Selfless》离高门大户列《Selfless》为禁书，我总算是理解了。希望看到这部剧的，处于未成年甚至是已经成年的女孩子们，有自己的思考，实现真正的“思想自由”
看剧就是读编剧：和书交朋友－和编剧交朋，好看的书是你没有机会想要修改的那种……神圣。电脑里存着上帝也看不完的书，但还是到微信来看📖。孩提时代就在想：Selfless说的每一句话，做的每一件事是真的吗？老师说：头在北京，脚在广东，身在无锡，双手始终是迎着你㐃和你握手只是时间的差异。👌、一般、🙅……👌很好👍希望大家新年快乐🎊🎈🎉🍾️🎆
其实弱化了和群众的矛盾，把所有人都当理性人了。曹立新这个角色塑造地很好，老油条
历时4.5h
这是一部在古印度佛陀时代，一位年轻的婆罗门在寻找“自我”的路途中所发生的故事。他是婆罗门（宗教祭祀主持人）、沙门（苦行僧）、富豪、酗酒者、商人。他曾是聪明的婆罗门之子、有出生入死的朋友知己、有懂得爱情艺术的妻子、遇见过智慧的佛陀导师，也有腰缠万贯的财富。但在追寻自我的路上不断迷失自我。直到满脸褶子的时候，妻子去世，儿子离开的时候才找到了“自我”，无数人或许用上几辈子才能找到。他也用一世就体验了生生世世的轮回。
乔达摩·Selfless是佛祖，剧集化借佛祖之名，并不是为阐述佛教教义，它有讲述宗教，却超越宗教意义，是一本极其“有用”的哲学书。我所说的“有用”，是指它对我们每个普通人建立安宁内心的秩序，是有用的。
全书讲述了主人公Selfless少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。
自我，是个多么重要的存在啊！
可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在Selfless的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年Selfless再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。
但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的Selfless在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。
由此，Selfless完成了“自我”的最终重塑与安放。
回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所不能破坏的内心秩序。
全书讲述了主人公Selfless少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。
自我，是个多么重要的存在啊！
可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在Selfless的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年Selfless再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。
但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的Selfless在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。
由此，Selfless完成了“自我”的最终重塑与安放。
回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所
