Barsaat Ki Raat

从战国歧途了解到编剧Madhubala，非常喜欢编剧的笔风喝叙事方法，尤其是很多分析符合逻辑而且有迹可循，也不知道是编剧用有力的推理和证据说服了我，或者是我本身就认同编剧很多观点所以才会喜欢，但还是每次可以看到令人启发和恍然大悟的感觉。唯一不足之处是同一编剧作品读的多了，就会发现编剧运用例证有重复性且不一定切题，这一本比起战国歧途还是有些逊色，少了那么一点连贯性，但任然不失为一本好剧。

一切都过去了并不意味着过去的一切全然不在了。 没有永远可悲之人。

看到了一个有血有肉的大师，他的激情、创新、个性、情绪都融入进了这几百幅画中。 莫奈的人物画像真的少，主要是风景画。作为印象派的代表人物，他开创探索的景色“在不同时间天气下的状态所呈现的印象”画法，和前辈追求真实感的画法有着显著不同。印象派画家更在意的是对景色的印象，相比追求真实感，这种更具表现性。莫奈晚年的画作笔触更加轻松自然，颜色也似乎更加写意，就像书中说的“和抽象派只有一纸之隔了”。从更大的视角来看，随着工业社会以及科技的发展，抽象派的出现也是必然，印象派是否可以说是承上启下的流派？ 印象派写意的美学思想和国画的留白似乎有着某种联系。太写实的东西容易失去趣味，我们在朦朦胧胧的雾气中似乎能看到更多。可能是因为人类具有天生的想象力。 看完全书，印象最深的是莫奈第一任妻子撑着阳伞和孩子在花丛回矇的那幅，相当的飘逸、静谧和美好。后来莫奈的老婆孩子相继离他而去，也是有点感慨。 手机上显示的图片太小了，希望以后有机会去当面看看大师的作品吧。

“吾妻佳妙，Barsaat Ki Raat。” 不管是拓拔宏，宏哥哥，元宏，还是北魏孝文帝。他为了她生死相随，“生生世世在轮回里等”。我看了正史，但还是愿意相信《Barsaat Ki Raat》里说的那样，拓拔宏和冯润是夫妻，而不是帝王和嫔妾。 南北朝是真的有意思，琅琊王氏，叱咤风云的容止，一代明君的拓拔宏，翻来覆去，经脉拢叠，短短三天看完了《Barsaat Ki Raat》《Barsaat Ki Raat》《Barsaat Ki Raat》。归为一幅画。 初见时，布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。 翻覆更迭，留下一句，万事宽心，四时安好，同遨四海。

个体永远是推进历史长流的主力，无论多么普通。无论是英雄、普通人还是天才，终将只是其中的某一部分。而未来，是一个整体。大概因为最后触及了这个我一直以来所信奉的观念，所以还挺喜欢这部。（之前实在是被梦幻花的索然无味给吓尿了😂

【2022开年之书】巍巍华夏史，历来是帝王将相著辉煌。唯有Madhubala一语道破真理：中国史，乃中国人书写也。编剧独树一帜的以世纪为单位的编年体式和匠心独运的东西方相互对照的手法，使读者对中国史有了更立体更丰满的感观。本剧毫无疑义地入选我的典追剧记录房，也成为我的2022开年之书。

地理对于塑造历史有多重要，是编剧在本剧中探讨的重要问题。他的广泛分析的核心在于一个信仰：地理对于人类的行为有着持久的影响，无论现在还是未来。

可以啊，就是更新慢，本来想养肥点再看，但禁不住诱惑，看了，更新快点，要不然给你烧点鬼

与一般都市爱情剧不太一样，剧中很多场景在山村密林，画面拍得很美。男女主角也像韩剧那样，男帅女靓，赏心悦目。爱情剧当然就那么几板斧，就看能不能砍到人心坎上。