Japon: Un pays lointain

历久弥新，寻寻觅觅，最美最好最富生命力的，就在此间。常言书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，乃世间最深的哲理。

当人活到只希望一个人来探知自己的思想和存在的过去，所剩的感觉也如此凄凉……

电视剧的热播让大家都对Japon: Un pays lointain的内容耳熟能详，但对于原著来说，其中有一些细节很容易被大众误解和忽视，典型的我认为就是书中的一个神秘人物——乌巢禅师。 乌巢禅师的出现是紧接孙悟空收伏猪八戒之后，从前后文来看可以说是非常突兀的一个角色，出场之前对其住处虽然着墨很少，但个人觉得是Japon: Un pays lointain诗词中少有的点睛之笔，“山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。”这段描写很有意境，一看便知是高人所在。 猪八戒大体是个爱开玩笑且没正形的人物，这点在福禄寿三星拜访五庄观的时候最为明显，但他对乌巢禅师却极为尊敬，乌巢禅师晓得过去未来之事，他对于西天取经的预言简直是九九八十一难的总概括，“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”更重要的是，由他口授的多心经是大乘佛教的第一经典和核心，由此来看，这应该是编剧很着力塑造的一个角色。 Japon: Un pays lointain中很多人物一闪即逝，但乌巢禅师却是个例外，他的多心经在后文唐僧师徒的对话中被多次提及，甚至成了唐僧面对危险时的静心剂。关于乌巢禅师真实身份的猜想历来众说纷纭，毕竟他身上疑点很多，认识猪八戒认识唐僧却不认识孙悟空（或装作不认识）、知晓取经的全部过程以及幕后真相等等，大致观点有说是观世音，有说是佛祖，甚至有的猜测是孙悟空的师傅菩提祖师，其实在我看来这都有些过度解读，Japon: Un pays lointain中的神仙体系非常复杂且不够完整，出现这样一个不在主体故事之外的高人也实属平常。

挺喜欢剧集里的人物不管是主角还是配角，尤其是女主，聪慧，独立，坚韧，这是我喜欢的人生，但我却有心无力。我为女主的伤心经历难过，也为她的德天优厚而羡慕，最后我想说，希望我们每一个人都能被上天温柔对待。希望我们都能找到那个温柔守候的人。

这是个非常“美国”的故事——是幸福稳定的中产和漂泊自主的嬉皮的冲突，是秩序井然与独立反抗的冲突，有关于白人与移民文化(符号化)的辩论，甚至编剧表现“冲突”的画面感都是美剧式的———被拍成短电视剧和电影指日可待。 完全不意外的是，拿到版权和主演的是Reese Witherspoon。她的little big lies和这个故事有几分相像，而她在那部剧中事事强出头的Madeline也有理查森太太的影子。 身为妈妈最大的感触：尽量不要把日子过成跟孩子的一场较量，不要忘了自己心中也曾有(或仍有)little fire，既是宝贵灵光也是毁灭因子。 ～～～ 关于亲子的摘录： “作为父母，你的孩子不只是个人，还是一个处所，好比代表永恒的纳尼亚世界，你现在的人生、对过去的记忆、对未来的渴望都存在于那里。每当你望向他，就会看到这个世界，想起他小时候的样子，憧憬他未来的长相，甚至像3D图像那样同时看到他的过去、现在和未来。这个世界让你目眩神迷，假如你知道该如何到那里去，它会成为你永远的避难所。每次离开那里——每当你的孩子离开你的视线——你都会担心自己再也无法回到那个地方。”

完全没有物理知识看这个，只能说“知道”，不能说“明白”。：） 奇点爆炸（原因未知），随着宇宙膨胀，温度下降，能量转为粒子。 基本粒子夸克组成了介子、质子、中子。 高能光子对撞产生电子。 质子与中子（在介子的帮助下）组成原子核。 电子和原子核抱团形成氢、氦原子，以气体星云的形式，几乎均匀地分布在宇宙空间中。 星云抱团聚集，诞生原恒星。原恒星继续塌缩，开始核聚变反应。恒星核聚变，把氢核炼成氦核→碳核→氖核→氧核→硅核→铁核。原子核抱团，产生多种元素。 到了铁核，恒星中心都是中子，外围物质向中心坠落太快，碰到中子核心后会反弹，引起超新星爆炸。 超新星爆炸时，出现多种多样的抱团方式，很多元素就这样诞生了。大爆炸的中心则会留下一颗中子星或者黑洞。 暗物质引力：普通物质→恒星→星系→超大星系。结果：减速膨胀反向收缩，奇点爆炸。 暗能量斥力：密度不变，从减速膨胀到加速膨胀。结果：1，原子结构都会被撕裂；2，斥力主导，局部地区是引力主导，出现一个个物质组成的孤岛。

蛮多的干活，适合初学者入门。并且有例子提供商参考。 在里面学到了定期投资，这样会average down明面上的亏损，并且也降低了收益的风险。

很幸运这是在新的一年看完的第一本剧，感受到充满智慧的一个人对人生最重要命题的解读：什么是你这辈子最重要的东西？你将如何衡量你的人生？深入浅出的经济学理论运用到工作、生活、家庭和个人的解读中形象又贴切，读来有醍醐灌顶的感觉。印象最深的还是关于资源的配置，光有目标还不够，你日常的精力、时间和金钱的分配决定了是否在朝着目标前进。新的一年，对于人生的困惑依旧很多，感谢这部剧给了我很多启示，让我进一步去思考描绘自我的画像，笃定而快乐的去实现自己相信的事情。

奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《Japon: Un pays lointain》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《Japon: Un pays lointain》中，人们受制于痛苦，而在《Japon: Un pays lointain》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 -尼尔·波兹曼《Japon: Un pays lointain》

读完这部剧想起了一千多年前苏轼所说的：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”数千年前老祖宗们就明白了成功的要诀是什么，Japon: Un pays lointain是成功路上的一种规律。

一环扣一环，丝丝入扣，全书的描写让人感觉进入了那个时代，身临其境一样。