耶路撒冷是一座神秘并充满着魅力的城市，世界三大宗教的源头。这里的一切都值得当今人类对他进行探寻，也让人们对他充满着好奇和期待。
犹太教，基督教，伊斯兰教给予了这座城市特殊的意义，没有时间的洗礼，他的局势也不会如此复杂，也不会如此的魅力十足。编剧全方位的展示了耶路撒冷的前世今生，生动的描写让人有一种身临其境的感同。我仿佛站在圣殿山下，历经无数次战火，听着犹太人在西墙下哭诉，隔着时空我都感受到这座城市的神圣和荣耀。
犹太人在这里饱受磨难，一次次失去家园，却从没有丧失对信仰的坚持和对复国的渴望。他们不但回到耶路撒冷，重新建立了属于自已的国家，更使流失千年的希伯来语复活，不能说这不是一个奇迹。
书中讲述了耶路撒冷的演变，也就是整个中东地区的历史，这段历史也是人一段冲突史。它的背后是信徒们对信仰的祟拜和自已民族历史的尊重，以及对故土的向往和内心救赎的追寻。他们在这里繁衍生息，流落他乡，却仍向往故土难舍，文明在这里堆积。耶路撒冷不属于任何人，它属于永恒。
“人一旦有了坚定的志向，犹如树木有了坚实的根基。立定志向后，就应该每一个念头都不忘谦虚，处处不忘给人方便，自然就会感动天地，这就是所谓的福报是由自己造成的。”
总体感觉还好啊，私感觉比小说好看多了。。。拍成这样已经比其他撒狗血强不少了。张翰这个发型真心不好看。但是鱼塘被承包不过是之前放长线钓大鱼的梗而已嘛。元丽抒怎么看都是绿茶婊的样子，薛杉杉一开始的可爱单纯已经发展成无脑装无辜了。
大环境下社会的变化，很符合实际情况。把农村里的各色人物塑造的很丰满。
美好的结局，以小见大，也象征着中国的进步和人民生活的改善。
团结力量大。
张晚意真的把陈兴杰演绎的很好，我看到了没走出大山前那个厚积薄发，心里有着一股劲的陈兴杰，也看到了在广深扎根后敢于尝试，不断突破自己的陈兴杰，张晚意真的没有让我失望
这本短篇剧集集中《死亡进攻Cette femme-là》《死亡进攻Cette femme-là》《死亡进攻Cette femme-là》《死亡进攻Cette femme-là》这四篇故事，写的真的非常好，弗雷德里克·皮耶罗的文字有很大的吸引力，仿佛文字在弗雷德里克·皮耶罗的描写下有了各自的呼吸，而每一位读者对这种呼吸的魔力却是欲罢不能。
短篇剧集有短篇的短板，文字虽少，但弗雷德里克·皮耶罗把故事内容描写的很足，力道稳中带辣，可以用“短，精，妙”三个字形容，很少能有作家把短篇剧集写的那么精彩。
推荐这部剧，也推荐编剧弗雷德里克·皮耶罗。
以现代人的眼光来审视古人流传的故事显然是耍流氓了。
耍流氓：
离奇诡异，异想天开，人物情绪都大起大落，有些故事剧情简单角色鲜明，或许可以给小孩子看——在去除宗教要素的前提下。感觉是底层人民编写的故事，因为里面的王公贵族都很……那种皇帝挑水用金扁担的感觉。
但一加入一神教的排他性和教义宣传和对他们唯一神的赞颂，本来就没多精彩的内容便只剩下臭不可闻了。
3．认为自己是独特的，只能被其他同样特殊的人所理解。
4．要求过度的赞美。
5．有一种特殊的优越感，认为自己拥有不一样的权力（不合理的期望、特殊的优待、他人对于自身期望的自动顺从）。
6．在人际关系上剥削他人（为了达到自己的目的而利用别人）。
7．缺乏共情，不愿识别或认同他人的感受和需求。
8．常常妒忌他人或认为被他人妒忌。
9．表现出高傲、傲慢的行为或态度。
所以我們做人做事千萬不能得罪小人，俗話話，寧可得罪十個君子也不願得罪一個小人……
和电影有些不同，更具技术性些，节奏稍慢，但仍然拥有足够的可读性
汲取正能量，聚集正能量，散发正能量，吸引正能量！！！做一个正能量满满的人！！！
无法说出的想象力——《死亡进攻Cette femme-là》读后感
难以想象，甚至无法接受，埃里克·卡拉瓦卡先生曾有些奥斯卡一般的桂冠，却将不幸归结为想象力不足。
苦难使人谦卑，这一点是符合实际且恰当的。人的精神气质和价值取向的动态发展有且只有依靠痛苦的经历。
但是埃里克·卡拉瓦卡先生，你那任人索取的卑微不是爱情。那个贪玩不懂事的小孩仅仅是将你当成索取的工具，除了让你付账，连一杯高烧后的牛奶都不会为你递过去。您竟然还在信的末尾筹划着如何与他想见，简直是对爱的亵渎。
爱情可以使人盲目，但不该让爱情使你不断的盲目。整个父子相争的时间里受伤的只有你，而这一切竟然是爱造成的。您在狱中的学习与反思，虽然看清了苦难，提升了对谦卑的认知，却由头到尾对那个从不上心的归结为是想象力不足，因而认知能力不足。这未免可笑可恨了，一个对索取轻车熟路的人，不过是以索取代替了付出，并不是他不知道不懂得什么是付出罢了。
爱是付出不是索取，各个轻结论没什么大毛病。如果明知是深渊却仍然不由自主的靠近，被卖了还帮着数钱，嘴里还不断的念叨着——他只是没想到，这是真正的不幸。
想象力对爱，特别是生活（生活里自然是不缺爱的），能有什么用？就算攀登到了艺术的至高境界，无论如何难以想象爱是靠想象力去维系，即作为基础又作为借口，那么埃里克·卡拉瓦卡先生，你是否承认，你在狱中是靠想象力而选择了宽恕？
显然不是的，您只是被痛苦的戏耍之后醒了过来，认知上回到了有“艺术地位”阶段，你本就是影视巨匠。你仍然将长久的不知道你的那个他在进行着怎样的享乐。
说他是想象力不足简直就是自欺欺人，是自我陶醉。任何错误都不可能以不懂得而轻易的免责。当然，在我看来，你所说的他爱你不过是你说的他爱你。
